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    也谈妈祖

      晨间,湄洲妈祖书画院一负责人上门递给我一封“为纪念湄洲妈祖诞辰1050周年”的书画邀请函,并敦促我尽快抽出时间创作几幅以妈祖为主题的书画作品......期间与自己品茗聊常之时,整个上午话题总是围绕着妈祖说个不停。朋友走后,我忍不住打开电脑,键个几句自己心中对妈祖的感想!

      笔者出生于东南沿海福建莆田,做为一个莆田人我一直为自己感到自豪与骄傲。因为,莆田不单素有“海滨邹鲁”、“文献名邦”之美称,更是闻名遐迩的妈祖女神的故乡。故而,自己从小就知道一些妈祖的端倪,也受到妈祖文化的熏陶。只是小时候一直认为大人们去参拜妈祖、焚香祭拜纯粹与那些所谓的拜拜神佛一样,是在搞封建迷信活动。然,伴着自己长大成人,知识面的拓宽,才深深体会到祭祀妈祖明显区别于一些普通的宗教。她不仅仅只是一种民间信仰,她的精神通过了千年的积演更是成为了中华传统文化中的一枝奇葩(渗透在各个方面,如;民俗、航海、交通、宗教、建筑、华侨等),也深深地植入世界所有妈祖信徒的心理中。

      追宗溯源,妈祖本也并不是纯粹中的“神”。据记载历史确有其人,她原本是一位普通的渔家姑娘,姓林名默。公元960年(宋建隆之年)农历三月二十三日生于福建莆田湄州岛。她自幼聪颖灵悟,通天文、精医道,并时常救急扶危,济险拯溺。公元宋雍熙四年(987)农历九月初九,在湄洲湾为了救助遇难的船只而献出了自己年轻的生命,时年仅28岁。她逝世后就羽化升天,并经常翔在茫茫的海面上,示梦显圣、拯救人于急难。如“保护使节”,这故事是指郑和七次下西洋时,船队好几次遇到海寇掠夺和锡兰山国王亚烈苦奈儿的陷害,以及海上遇到飓风和险情时,一旦呼喊求救,妈祖就立即显灵庇护,最终都得以化险为夷。所以郑和每次出洋之前或归来后,都要前往莆田湄洲岛奉祀,并在各地修建妈祖庙。还有施琅攻打收复台湾时,天妃不但暗中默佑 ,还派千里眼、顺风耳两个神将一起助战,促使台湾统一。当然有关她的显灵庇佑的传说不计其数,如;神助宋师、神助擒寇、神助修堤、旱情解难、圣泉救疫、护助剿寇、神女救船......

      妈祖的一生虽然很短暂,也没留下什么著作。但,仅凭着她那博爱宽广的胸怀,勤劳善良和乐于助人的优良品质就被世人所传颂,因此妈祖升天后不仅成为了沿海地区百姓和渔民们心目中的神祗、纷纷立祠祭祀,就连历代官方也一次次对其进行褒扬诰封,尊为护国庇民、可敬可亲、至高无上的“海上女神”。加封号为天妃、天后、天上圣母等等。清康熙五十九年(公元1720年),妈祖还被尊为“春秋渝祭”之神,正式列入清朝最高祭奠,到时地方官员必须行三跪九叩之礼。历代名人墨客也是对其赞颂不绝,如;宋代状元黄公度题诗;传闻利泽至今在,千里桅墙一信风。元代大诗人张翥诗句;扶危济弱俾屯亨,呼之即应祷即聆。就连明成祖朱棣也题句为赞;扶危济弱俾屯亨,呼之即应祷即聆(并加封她为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃)。等等无数脍炙人口的诗篇......

      沧海桑田,时光已跨进了二十一世纪的今天,想,“海神妈祖”已达至千岁高龄了!但她从未停止那慈悲博爱、护国庇民、福佑群生的善举。千年来,她一直成为中国航海家的精神支柱。就如郑和屡次下西洋,都是借助于她精神来战胜途中遇到的万劫千灾。直至如今,随着妈祖文化与妈祖精神的声名远播,本地湄洲岛上的“天后宫”已在世界五大洲二十多个国家和地区设立分灵庙4000多座,信徒更是达到两亿多,并在不断递增,之盛实为举世罕见。妈祖的信仰文化,成为了那些海外每一个炎黄子孙的凝聚力和增进了世界各地百姓对中国的了解。自上世纪80年代以来,湄洲妈祖祖庙也吸引了无数台湾妈祖信众过来寻根谒祖、进香膜拜。一样,妈祖的信仰文化,也成为了连接海峡两岸的纽带和桥梁,对维系两岸民众的深层交流、推进祖国和平统一,有着一种不可替代的作用。故而又被今人尊为“海上和平女神”。

      眼看今年的农历三月二十三马上就要来临了!妈祖信仰从产生至今已整整经历了1050年,作为一种民间信仰,延续时间之久,传播地域之广,影响力之深可谓是前所未有,是任何其他的民间信仰无可比拟的。何况,妈祖形象已成为了道德的化身,妈祖文化所提倡的精神就是见义勇为、扶危济贫、和平博爱、扬善抑恶。所以,我们应该大力普及和弘扬妈祖文化,对促进与建设和谐社会也有着一种非常深层的意义!(吴朝阳)

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