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    华昌首饰“金镶玉”“玉镶金”

      “有眼不识金镶玉”是我国广为流传的一句俗语,人们常常用其比喻见识浅陋不识宝货的现象,反衬了“金镶玉”工艺之珍奇。

      “金镶玉”在琢玉工艺学上学名称为“金银错嵌宝石玉器”,民间俗称“金包玉”。汉代时因“和氏壁”玉玺缺角,能工巧匠以黄金修补,遂称“金镶玉玺”,“金镶玉”工艺便由此得名。清初我国的“金镶玉”工艺十分盛行,清乾隆皇帝曾写下许多赞美“金镶玉”工艺的诗篇.但这种工艺精细复杂,耗时费工,所以这一工艺在清道光之后极为罕见,在民间流传如凤毛麟角,几近绝迹。难能可贵的是,在1908年起莆田市沿海的北高镇冲沁村(原址:冲营乡上沁安村),张阿罕“金镶玉”技艺珠宝首饰加工作坊在当地十分走红。1938年,张阿罕的侄子张如鑫、儿子张阿岳到上海拓展“金镶玉”珠宝加工生意,在上海山西南路108号经营“天发珠号”,主营商品为“珍珠、翡翠、玉器”兼营“华昌张记镶嵌首饰”。根据上海黄金饰品行业协会、上海市工商联黄金珠宝商会(2009)第11号《关于华昌首饰的前身“天发珠号”及华昌创始人张阿岳先生特殊技艺的历史调查报告》中通过1938年历史档案确认“张阿岳(莆田人)鉴别翡翠白玉水平很高,另有金嵌玉和玉镶金的特技”,也确认了张阿岳的超常技艺传承至今,并由其孙子张国王发展为莆田华昌首饰公司,保留了“金镶玉”和“玉镶金”的特色精髓,并不断创新发展,此工艺已被国家首饰标准化委员会认定为国家级的“行业标准”。

      莆田华昌“金镶玉”“玉镶金”传统工艺制作工序复杂,工艺要求特别严格,后续继承人培养难度较大。目前,莆田华昌首饰公司已经具备了国家级非物质文化遗产项目保护的基本条件,即有该项目代表性传承人相对完整的资料;有实施该项目保护计划的能力;有开展传承、展示活动的场所和条件。并且,华昌首饰公司正进入一个由传统技艺向文化产业化转型的拓展时期,更应该注意传统技艺的传承和保护,而不至于在商业化发展过程中产生变形和异化。因此,应该建立该项目的有效长效保护机制,纳入省级、国家级非物质文化遗产保护范畴,以永远保留其原真形式和固有的文化内涵。

      “金镶玉”传统工艺的专业学名叫做“贵金属艺雕复镶首饰”。单纯的“金镶玉”最早出现在商代的青铜器上,在青铜器物上绘出精美图案,然后按图案的形状錾出槽沟,将纯金或纯银拉成细丝或压成薄片嵌入图案中。被嵌入的金银丝与原器物形成强烈反差,产生出一种特别华丽的效果。

      “金镶玉”名称的确立与汉代的和氏壁修补有密切关系。据史料记载,王莽篡位后,胁迫皇太后交出玉玺,皇太后一怒之下将玉玺摔在地上,崩掉一角。后来,王莽命能工巧匠进行整修,用黄金镶上缺角,被称为“金镶玉玺”,“金镶玉”便由此得名。

      清代初期,“金镶玉”工艺十分盛行,清乾隆皇帝曾写下许多赞美“金镶玉”工艺的诗篇。当时的民间富豪人家更是以佩戴和收藏“金镶玉”首饰为荣耀。如著名小说《金瓶梅》第二十回写道:“剩下的再替我打一件,照依他的大娘正面戴的金镶玉观音满池娇分心。”在第七十二回又写道:“林氏又早戴着满头珠翠,身穿大红通袖袍儿,腰系金镶碧玉带,下着玄锦百花裙。”因金镶玉工艺精细复杂,造价昂贵,因而在清道光以后就比较罕见,在民间流传更是凤毛麟角。但在莆田沿海北高镇冲沁村(原址:冲营乡上沁安村),却神奇地出现这一传统工艺绝技。1908年秋,到外地学艺归来的村民张阿罕在自家小院开办了一个珠宝首饰加工作坊,主要加工“金镶玉”、“玉镶金”首饰。因为张阿罕手艺精妙,经他加工的千足金“金镶玉”首饰广受欢迎。当时,莆田沿海的民间习俗盛行男女婚嫁和老人寿诞都要备办金银首饰作为贺礼,所以,张阿罕的“金镶玉”首饰作坊生意越来越红火,侄儿张如鑫、儿子张阿岳等都加入这一行列,成为了这种特殊技艺的传人。

      1937年底,张阿罕因病去世,珠宝首饰加工作坊生意由张阿岳继承。1938年10月,张阿岳的堂兄张如鑫到大上海拓展“金镶玉”珠宝生意,人手不够,请张阿岳到上海帮衬,在上海山西南路一O八号开设“天发珠号”珠宝商行,由张如鑫任经理,张阿岳任协理,珠宝商行主营“珍珠、翡翠、玉器、钻石”,兼售商品为“华昌张记镶嵌首饰”,主要由张阿岳发挥祖传的“金镶玉”手艺,加工高档的张记镶嵌首饰。根据民国十九年“上海市珠玉商业同业公会”档案记载,当时张阿岳的年薪给为“二十六万元”,比一般职员高出许多。这原因就是张阿岳是“珠宝商业特殊技术人才”,在上海市档案馆提供的“上海市珠宝商业同业公会筹备会”《珠宝商业特(突)出技术人才》中明确记载了“张阿岳(莆田人),鉴别翡翠白玉水平很高,另有金嵌玉和玉镶金特技”,而且,当时全上海所列出的珠宝行业特(突)出人才16人中,仅有张阿岳身怀金嵌玉和玉镶金的特技。同时根据档案记载,张阿岳还是上海天发珠号的主要股东,持股额为1720635元。1952年,“三反五反”运动后,因政策原因,上海“天发珠号”停止营业,张阿岳返回故乡,利用在上海打拼的一些积累,又在家乡开设一家“华昌饰品杂货店”,仍悄悄做自己的老本行,为一些熟人加工“金镶玉”、“玉镶金”镶嵌首饰。实际上,张阿岳最担心的是“金镶玉”的绝技失传,就把这一传统技艺传授给儿子张文水、侄子张文虽等人,他在晚年还用毛笔留下了《华昌“金包玉”图谱》、《华昌“玉镶金”图谱》、《华昌男戒图谱》、《华昌琢玉仿古图谱》等四套珍贵的“金镶玉”“玉镶金”技艺的图案资料。

      1958年大跃进时,“华昌饰品杂货店”曾一度更名为“跃进杂货店”,1964年张阿岳去世,“华昌饰品杂货店”由其子张文水经营,直至1966年文化大革命运动开始,扫除“四旧”,“华昌饰品杂货店”由公社革委会派人接管经营,改名为“红旗供销社”。

      1988年,张阿岳的孙子张国王在“莆田市台胞购物中心”开设了珠宝首饰加工、零售店,开始恢复珠宝生意,并继承了“金镶玉”、“玉镶金”传统工艺,由华昌张氏第三代传人张文水、张文虽发挥特殊技艺,代客加工各种款式的镶嵌首饰。1998年8月,张国王正式注册成立了“莆田华昌首饰有限公司”,实现了他的祖父张阿岳先生一生未竟的事业。

      “莆田华昌首饰公司”成立之后,张国王作为张氏“金镶玉”传统工艺的第四代传人,十分注重传统工艺人才的培养,注重企业的国标标准化管理,注重在继承传统基础上的工艺创新,并引进了现代化首饰产品检测技术,攻克了种种技术难关,完成了传统工艺向现代产业化的飞跃,使华昌首饰发展成为一家集传统工艺研究、首饰产品设计开发、生产加工、批发、零售为一体的集团化珠宝首饰企业;拥有千足金镶嵌首饰、玉镶金首饰,特种手工首饰、K金首饰等4个专业工厂,400多名技术工人,并形成了一支一流的设计团队;从原料采购到工艺设计、仓储物流、生产加工,形成了一条完整的首饰加工产业链。并在传承“金镶玉”传统技艺的基础上不断发展,公司制订的《千足金镶嵌首饰镶嵌牢度》的规定,经国家首饰标准化技术委员会专家审核,确定为国家首饰行业通用标准。华昌已成为中国珠宝首饰业驰名品牌。连续多年荣获福建省宝玉石协会颁发的“福建省珠宝首饰业著名品牌”以及连续五年质量抽检全部合格证书、“质量免检单位”、“消费者信得过单位”企业,并荣获福建省人民政府授予的“福建名牌产品”,荣获福建省质量技术监督局颁发的2006年、2007年福建省质量管理先进企业;2006年被福建省人民政府授予“福建省用户满意企业”和“福建省用户满意产品”荣誉称号;是中国宝玉石协会理事单位、福建省黄金协会常务理事单位、福建省宝玉石协会副会长单位。

      华昌的成功之路是继承和弘扬中华民族传统工艺的创新之路,奋斗之路。这一历程生动地证明了华昌“金镶玉”传统工艺的强大生命力。

      “金镶玉”与“玉镶金”的相同点在于都是用黄金和美玉作为材料,寓意“金玉良缘”,呈现奢华高贵的品质。其不同点在于,“金镶玉”是指用金包裹玉石,采用包镶、爪镶、勾镶、槽镶等传统工艺,使黄金与美玉牢固地吻合,形成一件造型美观、雍贵豪华的工艺品。其特征是黄金镶嵌的表面积超过美玉的表面积。“玉镶金”是指在玉件上镶嵌黄金造型艺术,将美玉与黄金造型完美结合起来,其特征是玉件的表面积大于黄金构件的表面积。

      根据华昌“金镶玉”、“玉镶金”工艺的传人张阿岳先生在晚年亲手描绘的四册华昌金镶玉、玉镶金图谱(包括《华昌金包玉图谱》、《华昌玉镶金图谱》、《华昌男戒图谱》、《华昌琢玉仿古图谱》的资料可知,这项传统工艺之精细、成品造型之美观、美学价值之珍贵,是人们难以想像的。特别是图谱充分表现了我国传统首饰工艺中有图必有案、图案多吉祥的特征,具有重要的研究价值。

      华昌“金镶玉”、“玉镶金”传统工艺经过百年的传承发展,立足于张阿岳所传授的经典图谱,加上精妙的传统工艺,上乘的金玉良材,打造了首饰王国,产品在国内和港澳地区影响极大。

      “金镶玉”、“玉镶金”的工艺流程比较复杂,分述如下:

      华昌“金镶玉”加工工艺,由以下工序组合而成。

      l、用纯度黄金在高温下熔制成金条,采用鼓风机使炉子温度升高。

      2、冷却后用夹具将金条抽拉成2~3mm宽度的金片条。

      3、将金片条按成形玉石边缘尺寸制作成金围圈并焊接好接口(待用)。

      4、将纯度黄金用夹具压制成厚度0.6-0.8毫米的金片。

      5、用钢丝锯将金片锯割成花、鸟图形。

      6、在固定板上卡住成形好的金片。

      7、先将图案绘画在锯割好的金片上。

      8、用金属雕刻刀在成形金片上雕刻出图案总体囵廓线条。

      9、用凹槽雕刻刀刻划出图案中凹陷部位。

      10、用凸珠座雕刻刀刻划出图案中突出部位。

      ll、将雕刻成品的金片与成形的金围圈镶嵌合成黄金主体框架(镶嵌接点处要均匀,不能有黑点痕迹)。

      12、用玛瑙工具加水将黄金主体框架抛光。

      13、黄金主体框架包镶住成形好的玉石,用金属工具将金边压紧。

      华昌“金镶玉”工艺充分利用了古代铸造技术。包括范铸法、分铸法、镶铸法、失蜡法等;制范材料有石范、泥范、陶范、铁范;铸造型范结构有单面范、双面范、复合池、替铸范等。

      华昌“玉镶金”加工工艺由以下工序组成:

      1、捣沙、研浆:先用杵把石臼里的石沙捣细碎,再用大筛子筛出均匀的石沙,就是“解玉沙”、“磨玉沙”,用于解剖玉璞、琢磨玉器;

      2、开玉:两人各执“大法条锯”的一端切割玉璞,在锯子的上方用一茶壶滴混着黑石沙的水滴;

      3、轧砣:玉工坐在“水凳”上,两脚轮流踩着蹬板,靠麻绳牵动木轴旋转。玉工左手托拿着玉料,抵住正在旋转的钢盘(此钢盘叫“轧砣”)的刃边,右边放一装有水和“解玉沙’’的盆子,玉工右手去舀沙浇在玉料上,将预料切割成方块或方条;

      4、冲砣:玉工坐在“水凳”上,用一段厚竹筒外面绕着厚钢圈(此工具叫冲砣),配合着和了水的磨玉沙慢慢把玉料上方硬的转角部分“冲”成圆形。这样要雕琢的作品也大致成形了;

      5、磨砣:磨砣是厚约二、三分(大约0.6~0.9厘米)的钢盘,把玉的表面磨的细腻,发出温润的光泽:

      6、掏膛:用钢卷筒旋进玉器中央,将中央出现的玉柱(称“玉梃”)取出,再以弯形扁状的锥头慢慢琢磨,掏空玉器内膛:

      7、上花:用不同的微型轧砣在玉器表面磨琢花纹:

      8、打钻:玉工左手握着玉器,抵在轧杆(底端镶有金刚钻)下,右手来回拉动弯弓,一来一回地旋转,将玉钻出圆洞;

      9、绣花:将“锼弓”上钢丝解开一端,穿过圆洞再绑好,玉工左手拿着玉片,右手握着锼弓一来一回地拉动,不时往钢丝上加浸了水的石沙,就能按照玉片上画的线条切割出花纹;

      10、打眼:当加工小件又有固定形状的玉器时,不适合打钻,所以在大竹筒中盛水,上面安装木板,木板中央挖了洞,将玉器放入。玉工左手握着小“铁盅”,右手拉着“绷弓”,一来一回地带动铁盅反复旋转,铁盅下端的金刚钻就会在玉器上钻出眼来;

      11.木砣:木砣是葫芦做成的,配合石沙将己雕琢好的玉器外表仔细磨光;

      12、皮砣:皮砣是用牛皮制成,对已成形的玉器进行抛光、上光;

      13、镶金边:将玉器放进做好的相应形状、大小的金框中,把边缘包牢并用玛瑙工具压紧。

      莆田华晶“金镶玉”、 “玉镶金”传统工艺具有历史悠久、工艺精湛、文化蕴涵丰富、艺术特征明显等许多特征。

      一、其传统工艺溯源于汉,鼎盛于清,民间得其真传的如凤毛麟角,莆田华昌“金镶玉”、“玉镶金”工艺历经百年沧桑,曲折发展显示出历史性、传奇性、民俗性、珍贵性的特征。

      二、其传统工艺复杂精细,特别是构件焊接牢度可靠,属于绝密工艺;其产品构图牢美,雅俗共赏,深受百姓睛睐,显示出艺术性、实用性、收藏性、神秘性的特征。

      三、其传统工艺适应现代首饰消费潮流,是传统工艺中古为今用的典型范例,在保护进程中可以采用封闭性与开放性相结合的保护措施,在传承的基础上可向产业化转轨,有着得天独厚的条件,显示出传承性、拓展性、导向性、示范性的特征。

      根据福建省宝玉石协会和上海市黄金饰品行业协会、上海市工商联黄金珠宝商会的联合调查报告,大量翔实的历史档案资料证明了华昌首饰“金镶玉”、“玉镶金”的传统技艺历经百年,传承至今,尤为可贵。

      华昌“金镶玉”、“玉镶金”传统工艺经百年传承发展,冲越最为艰难的历史时期,在当今盛世逾加显示出独特的艺术魅力,凸显出珍贵的历史价值,反映了中华传统工艺的无限价值。这一传统工艺涉及民俗学、历史学、工艺学、美学等诸多领域,而且,根据目前的资料可知,这是我国极为珍贵稀有的珠宝首饰传统工艺,是业内专家学者苦苦寻觅的瑰宝。

      莆田市华昌首饰有限公司继承与弘扬了这一传统工艺,但在产业发展中面临着如何保留传统工艺的精华,如何培养这一传统工艺传人的难题,如不及时采取有效的保护措施,建立健全保护机制,这一宝贵的传统工艺有可能在商品化大潮中逐渐走形变样,失其真谛。为此,应立即立项上报省级、国家级非物质文化遗产名录。

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