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    贤良港新建天后圣殿记

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      里之有祠,或祀祖宗者,或奉有功於国家者。贤良港祖祠,乃林氏家祭,主祀天后也。

      莆林始祖禄公,因中州板蕩,举族南迁,官至晋安郡守。后携玄孙恪、群择居莆之棠坡村。《泉州府志》:“林禄,莆田人”是为实录焉。禄公之后披公,生九子,俱为州牧,世称九牧林氏是也。蕴公为披公之六子,其三世圉公,择居郡南之浮曦洲,即今之贤良港也,乃天后诞降之地。唐咸通间,莆田县令感蕴忠烈,立“忠门坊”以彰其德。

      后乃蕴公七世孙,其诞时:“土尽渥丹”,乡人以为祥瑞之兆。天后诞降灵迹,明何乔远《闽书》载之祥矣。

      贤良港祖祠合祀天后。而天后威灵显赫、四海咸钦。於天下皆有祠,於湄屿则庙貌崔峩,俨然海上梵宫矣。惟贤良港乃后诞降之地,然未有专祠祀之,人心安在乎?

      庚寅春,贤良港天后祖祠董事会议建圣殿,以祀天后。未几,有印尼华商黄秀卿信士,祖籍潮洲人氏,先世为莆人。一夕,忽梦神示其曰:“我乃天上圣母,为尔祖辈供奉神祗,日出之地,有我庙焉。”

      秀卿往苏门答腊寻访,经七日始访得。尔后,秀卿梦中常见红光,天后玉音,如雷灌耳。忽一日,秀卿信土遇海难溺水,正危急之际,惊呼:“妈祖救我。” 果得神佑。又一夕,天后谓秀卿曰:“莆为吾祖地,宜建殿。”秀卿信士遵神之旨,往莆晋谒,先赴湄洲妈祖庙,觉与梦境殊异。复奔贤良港,但见黄螺山仿佛梦中境耶,遂喜捨百万金倡建殿。随之,四方善信踊跃解囊,不数日,竟筹三仟贰百万金。

      噫!圣殿之址,为天后祖祠之舍基;圣殿新葺,实赖四方善信之善举耶。

      壬辰春,天后圣殿鸠工之日,五色土现,应 “妈祖始生,其地皆紫”之祥也。上梁前,董事长自弟卜筊,神告之曰,“明日巳时,宜上梁。”次日晨,阴风乍起,乌云翳日,众人惑甚。巳时,忽云散天晴,灵光普照。天后灵验至此,岂不奇乎?神乎?

      圣殿以祖祠山为靠,以湄屿为望。座北朝南,前殿后寝。仿宋法式,重檐悬山顶,宽十丈六尺六寸、深九丈六尺四寸,高六丈六尺。燕脊鸯瓦,鸟革翚飞、美轮美奂。庙貌巍巍乎天上琼楼玉宇、煌煌乎天后梵宫。前殿以四根金丝楠木为柱,高二丈六尺四寸,径三尺许。所用材质,世所罕匹。其穹顶藻井,磨砻割削之工,苍黄诸堊之饰,丹青华丽,如雉之振彩。凡斯殿之器用,殆无遗工。为圣殿又一奇也!殿之正中设神龛,安放天后金身,高二丈一尺八寸。为金丝楠原木雕成。木产于西蜀,系千年神木也,为当世金丝楠金身之冠。天后神貌“皆依经,具其神态。”慈眉善目,法相尊严。金身安放之日,异香满殿,祥霭氤氲。为圣殿再添一奇耶。

      甲午九月九日,余往贤良港拜谒,适遇董事长自弟索序。余登殿远眺,但见三炷香缭绕,以祀天后明禋;黄螺山呈祥,尽显圣殿雄胜;湄洲屿拱卫,犹怀梓里之思。

      子曰:“聪明正直谓之神。”妈祖常抱懿德,赈灾救厄,护国家于安危,拯民众于水火,神昭海表,圣迹昭彰。其德与日月齐晖,其功与山河同在。

      呜呼!国之振兴,其必鼎盛文物,焕彩文章。方能兴教化、善风俗。今圣殿雄峙,修廊翼翼;国赖以安,民得以庇佑。余感神庥四海,鸿恩浩荡,因为之记云。继以《迎》、《送》二章,使乡人歌而祀之:

      左迎神

      神之诞降兮祥云飞,土皆变赤兮焕彩衣。

      幡旗猎猎兮迎风舞,圣殿巍峨兮日重晖。

      仙人授符兮井犹在,祖姑巡幸兮銮舆归。

      五色土现兮圣人出,三炷香绕兮入翠薇。

      右送神

      黄螺山耸兮海之疆,湄屿升天兮云飞扬。

      扶危济厄兮红灯举,护国庇民兮佑四方。

      统率龙宫兮平恶浪,河图挥映兮灿灵光。

      神而宇之兮辉琼阁,千秋俎豆兮奉酢浆。

      甲午菊月九日莆阳朱金明沐手拜撰(遗作)

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