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    史盲比文盲更可怕

      □林劲松

      拙作《历史记忆胜于后人编造》说:“史盲比文盲更加可怕,破坏性大,忠烈祠被毁、妈祖历史被恶意篡改,证明了这一点。所以,普及历史研究常识应该从初中生抓起,各个中学历史教学工作者应该把这件事作为一大教学任务来做。人家说历史是次要科,那是他们的见识,我们却不能和他们一般见识。这是我写完本文以后,对同仁们提出的殷切希望。”(莆田文化网2021-3-10)

      史盲所以破坏性大,是因为他们有理论,但却是历史唯心主义者,理论脱离实际,想当然,信口开河,自以为是。而且有政治地位,是什么专家学者,或博士生导师之类,有相当的经济实力。例如上个世纪八十年代在莆田就发生了妈祖历史被人恶意篡改的事,虽然及时纠正了过来,但是几十年后却又死灰复燃,又有人洋洋得意,老调重弹。这是一般人做不到的。

      最近,许更生先生在《莆仙文化概论重要缺憾摭谈》中,对《莆仙文化概论》作者严重错误展开了严肃的批评。他说:“其一,该书‘绪论’重复了几十年前个别人的误讹,继续认为妈祖‘本是一介渔家女子’,即由‘九牧林’官家女莫名其妙地摇身一变,成了一个渔家女。在叙述时,编者还进一步提出这是后人渐将其并入‘九牧林家族谱系’,‘直接导致了对她身份的提升’,‘渐失真矣!‘”(许更生《筑梦莆阳》第444页)这就是说,他们不仅胡编乱造历史,而且还要倒打一耙,说是九牧林人编写族谱时做了坏事。就这样,凭着三寸不烂之舌,胡说八道,我们又没有他的办法。他们这样做,使我情不自禁地想起了宋明理学来,宋朝龚茂良和明朝朱纨因过不了理学家的关,下场可悲。

      所以,历史的经验值得注意,传承妈祖信仰是一件大事,切不可掉以轻心。否认妈祖是林蕴的裔孙女,就等于否认莆田全部历史。再闹下去,后果不堪设想,谁也承担不了责任。正因为如此,所以,奉劝有关方面适可而止。

      而且,普及历史研究常识,是宋代留下来最为宝贵的一条历史经验。这是因为妈祖信仰活动富有教育功能。在那时,兴化军三县之所以士农工商全面发展,名列福建甚至全国前列,是因为各家各户都重视对子女进行妈祖建功立业方面的宣传教育。每年三月廿三在忠烈祠祭祖、谒祖活动,激励着郡人加强对子女的教育。——我郡那时的父母官就是这么厉害,想方设法让妈祖思维代代相传。

      到了林龙江时,莆田文化教育甚至有了升级版。正因为如此,从2020-10-13起,我开始在莆田文化网发表了一篇又一篇有关三一教研究学术论文,恐怕有二三十篇。那真是越来越高兴,这就是传承妈祖信仰贵在坚持的好处。所以,在这里顺便说一下,请网友自己去莆田文化网审阅,批评指正。

      拙作《学以致用,林龙江新思维》说:“对于林龙江先生来说,学以致用,这是既古老而又新颖的一种思维。所谓古老,是因为学以致用曾经是老子、孔子思维,春秋战国时期诸子百家绝大多数人也是这种思维。”

      又说:“在这里值得指出,林龙江先生新思维的出现是一件大事,无论其后三一教在全国各地发展与否,但是,学以致用好学风却在中国的土地上到处生根发芽,开花结果。例如,顾炎武便是明末清初一位学以致用思想家。那么,康熙皇帝呢?则称得上是学以致用天子。我曾经在拙作《妈祖庙富有教育功能》介绍了他的业绩。‘1669 年,16 岁的 康熙设计逮捕 鳌拜,革职拘禁。1673 年,下令撤藩,1681 年平定 了三藩之乱。 1683 年,出兵统一台湾,次年设置台湾府,把台湾 纳入清朝版图, 增强了东南海疆抗击外敌的实力。1685 年、1686 年,康熙帝两次 派兵驱逐盘踞雅克萨的侵略军,遏制了沙俄对华侵 略的野心。1689 年,与沙俄政府签订了《尼布楚条约》,划定了中 俄东段边界’等等。(莆田文化网2020-7-30)

      “你说,我称康熙皇帝是学以致用的天子,对不对?三一教主新思维对后人影响大不大?历史研究就是这样,一定要逐步深入,切不可蜻蜓点水,以为大功告成,从而导致半途而废。“(莆田文化网2021-5-10)

      凡此种种说明,传承妈祖信仰,贵在坚持。所以,对于妈祖故里人来说,该做的事是“各人自扫门前雪”,为传承妈祖信仰营造出优美的社会环境,或者“传承妈祖信仰,从我做起”,人人负起责任。

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