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    默娘家的织房

      □今闲

      贤良港有一处重建的莆仙典型民居,据介绍这是“妈祖故居”。妈祖就是出生在这座房子里。

      妈祖还没有成为妈祖之前,是莆田显赫的“九牧林”望族的一位姑娘。传说小姑娘出生之初,“默默无声”,爹妈就叫她阿默。大约是乖乖女一枚,招人喜爱,村里人就呼她“默娘”。

      默娘后来成了海内外亿万人敬奉的妈祖。这个故事已经有一千多年了。

      往事越千年。故事的开头是这样的:很早很早以前……很早很早以前的事,谁又能说得清楚?但是我在瞻仰“默娘织房”之后,却有颇多感触。

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      这里的建筑设施,如何定性,并不重要。信俗,旅游,文教,或者多元并存都行。但我认为若是突出传统文化的研习处所,将是颇有想法的。

      莆仙戏《林默娘》中【犯狮子序】一曲中有“机杼”“经纬”等元素,在中国“男耕女织”的社会结构中,“织”已是占了一半内容。伟人说“妇女能顶半边天”,那是真的。尽管民以食为天,要活命总得有饭吃,但是人要活得体面、尊严。“衣食住行”,衣还是居首。农妇唱俚歌都会唱,“早起无饭唱饭诗,衣裳穿破乞人欺”。衣自织房出,食从田里来。这个说法应该没有必要商榷吧。

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      "昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”,“不闻机杼声,唯闻女叹息”,古典诗文中有举不尽的名篇名句名故事。

      仅以莆仙戏而言,现在许多后生观众经常会被演员的纺织表演科介或唱段,弄得莫名其妙。据我所见不多几场戏里,仿佛都有。《叶李娘》《状元与乞丐》《秦香莲》等,其中有关纺织的唱念做打,有的是演员表演出彩之处,有的是剧情重要关节,都是戏剧之不可或缺者。

      在贤良港默娘家的织房里所见,让我加深了对某些民俗俚语或成语警句的理解体悟。诸如“日月如梭,光阴似箭”“三月出来三月三,娘子举扇穿苎衫”“绩筐戽水”“日时去游荒,晚时绩细骗老公”等,这里的梭、苎衫、绩筐、绩细之类的实物、实操,大多数人应该和我一样,未曾亲眼目睹。

      我以为,这些纺织工具必不是默娘曾经使用过的,但默娘当年可以有接触过这类物件。通过仿制摸拟,可以让人直观感受彼时情景,达到“物不必真事必真”的效果。因此,这些摆设能完整些,品相好看些,最好还能运转操作;并且对各部件贴上名目说明;墙上有挂图;特别是《林默娘》中的【犯狮子序】那段唱腔视频,随时播放;那么,我相信会有更多的到访者、游览者、参观者、瞻拜者,和我一样由衷赞叹:不虚此行!

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