展示莆田文化第一平台
您已经看过
[清空]
    当前位置:莆田文化网>莆田人物>清代高僧释微嘉

    清代高僧释微嘉

      □黄祖绪

      释微嘉,生卒年不详,莆田人,清代德宗光绪间(1875~1908)梅峰光孝寺高僧。世祖顺治十一年(1654)秋,台风袭击莆城,梅峰光孝寺钟楼倾圮,这一口大钟,似有神物扶护而下,安然无恙,完整无损,众僧异之,遂谋修葺焉。到了圣祖康熙七年(1668)戊申八月,钟楼又倾倒,寺僧海镇尝到东里求黄起有弁言募建之举,起有在明崇祯朝官礼部左侍郎兼翰林院侍读学士。国朝鼎革,隐居东里,遂应海镇之请,熏沐为之书《兴建梅峰钟楼序》,梅峰钟楼终于恢复重建。康熙十四年(1675),定居莆田黄石镇定庄的吴英,字为高,号愧能,官陆师提督,一生戎马行阵,屡立战功,为清廷名将。而其居乡,则“敦族睦邻,置义田、赈凶岁”,重修熙宁桥、宁海桥,捐俸修建梅峰光孝寺大雄宝殿。康熙四十九年(1719),又重修山门。世宗雍正五年(1727),居士沈康明礼聘囊山寺道正、上生寺云从来主梅峰,修建了大雄宝殿、法堂、禅堂、山门。光绪元年(1875)郡人陕甘总督林扬祖,字孙治,号岵瞻,倡修瞻拜亭、伽蓝祠、香积。光绪十三年(1887)。楚军驻寺,失火烧毁了钟楼,这一口有七百三十三年历史的大铜钟,竟遭劫火而溶化了。

      德宗光绪十六年(1890),一位漂洋过海到南洋寻找出路的年轻人(微嘉)在吉隆坡当矿工谋生,一日,到广福岩,遇同乡僧常来,两相投契,因皈心佛教,在吉隆坡受常来剃度,出家于广福亭,法名微嘉。及高僧常来年老,委其住持。至光绪二十三年(1897),微嘉又委其徒孙宗福为住持,自己回国,住枫亭镇青螺山(塔斗山)会元寺。越二年,微嘉游莆田,瞻礼梅峰光孝寺,当时住持增西,当家增灿,殷勤接待,礼聘其来任本山住持,微嘉慨然允诺,乃回会元寺率僧徒二十四人来,规划重振梅峰道场。是年,微嘉又南渡吉隆坡,带回前所广行募化所得净财,鸠工兴建大雄宝殿、方丈、客堂。光绪三十二年(1906)重建钟楼,又将明代倭寇烧毁不存之鼓楼重建起来。宣统三年(1911),微嘉又修韦驮殿、禅堂。在重建钟楼之同时,并新铸大钟,但屡试屡败。后得本县一位专营国外航运的施主捐献一条钢缆,以之投炉,遂一铸成功。所铸之钟形式尺寸依旧,带蠡纽通高一百六十四厘米,外径一百零四厘米,唇厚五厘米,重一千五百公斤。

      江春霖撰《募修莆田梅峰光孝寺序》:“光孝寺者,黄太安人感异梦生制干李公,舍地创建者也。自宋以来,兴废不一,载于莆田县志者甚备。同治末林岵瞻方伯之叔锡瓒募修之,始复旧观。然有钟楼而无鼓楼,至光绪间,钟楼毁于兵。楼复而钟未铸,寺僧不肖,并铸钟之铜卖焉。微嘉和尚住持此寺,既已铸钟,复作鼓楼为之配。继乃改建客堂,为士大夫游息之所。余每至城,必造访之。盖城市山林,致有可乐。而微嘉之清修告行,亦不与众僧同也。十馀年来,风雨为灾,塈茨丹艧,多有剥落,左廊关庙破坏尤甚,客堂左厢,基址倾侧,岌岌乎有不可终日之势,微嘉有意重修,绌于财用,将募南洋,属余为序。余闻南洋华商富而乐善,必有不恡解囊者。敢弁简端,以为广告。若夫福田利益之说,则制干往事,夫人知之矣。故不赘云。”

      先是光绪二十年(1894),微嘉尝应福州鼓山涌泉寺妙莲之请,于鼓山开堂传戒;梅峰前主持增西剃度徒弟圆瑛,后受具足戒于妙莲。民国九年(1920)时住鼓山,又应微嘉之邀来梅峰寺讲经传戒。梅峰寺自微嘉住持以来,其亲手所定法嗣之行辈共二十四字:“心宗贤达妙性文章觉古来源真理本然非有大道即空中光”。微嘉在星洲凤山寺住持和开辟广福岩后,收徒清心等多人,发展到马来西亚之怡保三宝洞,新加坡自度庵等一系列数十座寺院,皆清心一人所传袭。当年微嘉禅师一边广行募化修建梅峰寺,一边不断收剃徒子徒孙,其徒如达明、达真、恩心、忠心、应心等皆卓锡海外,志心弘法奕叶相承于海外,故发展到民国间,在新、马、印度尼西亚三国各地之数十寺中,有僧尼各近百人,而国内更多,梅峰由微嘉一人所传的海外下院分布之广,僧衲为数之巨,弘法影响之大,当推莆仙各大寺院之冠!

    莆田文化网 © All Rights Reserved.  

    投稿邮箱:fjptwhw@163.com   联系QQ:935877638