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    东风洒雨露 汇入万户春

      □游荔生

      莆田,妈祖的故乡,文化发达。

      东风洒雨露,汇入万户春。新时代的东风,洒下新思想的雨露,在美丽莆田,引来一个万紫千红的春天。

      万紫千红的春天,好诗。

      美丽莆田,一直有诗的。“诗言志。”莆田,受着一千多年《诗经》文化的浸润。

      “关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,“执子之手,与之偕老”,“战战兢兢,如履薄冰,如临深渊”“一日不见,如三秋兮”,“万寿无疆”,这些《诗经》的句子,在莆田妇孺皆知。

      《诗经》,诗之源。

      “所谓伊人,在水一方”,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”,“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏”,这些名句,出自《诗经》。

      像“切磋”“琢磨”“人言可畏”“硕大无朋”“啜泣”“翱翔”等等成语和词汇,来自《诗经》......

      《诗经》是文学的向导,它可以把人领进悠久文化之河的纵深地带,弥漫的水雾正在村落的上空氤氲着,不时会扑面而来,模糊了人的双眼。

      《诗经》是土生土长的原生态的植物,永远繁茂,绽放出鲜艳夺目的奇葩;《诗经》是生生不息的母亲河,发源于两千多年前的古老祖先的心灵深处,永远鲜活滋润着两岸的生灵。

      《诗经》,也是中华民族审美的“圣经”,凝聚了古代劳动人民的智慧,形成了国人浓厚的温柔敦厚的古典情结。

      “诗三百,一言之蔽之,思无邪”。《诗经》表达的思想感情是朴素的,健康的。艺术表现方法是现实主义的,感染力很强。

      莆田人喜欢《诗经》,喜欢诗。

      莆田有自己的诗,莆田诗的历史源远流长,诗也在莆田的社会生活中,发挥着重要的作用。

      “不学诗,无以言。”唐代以诗取士,读诗作诗更成为儿童必修的内容。适应这种需要,莆田早已出现了诗歌的启蒙读物。

      宋代莆田的刘克庄编《千家诗》,选录唐宋诗人作品,影响大。其所选的诗,有五绝、五律,也有七绝、七律,在200首之数。它都是名家的名篇,诗句明白浅现,富有时代气息,琅琅上口,易学易懂。

      《千家诗》接近生活,题材多样,咏物拟人,富有情趣。

      东风洒雨露,汇入万户春。《千家诗》纯正的东风,在莆田洒下文化雨露,为千家万户送来春天。

      《千家诗》它立足于社会现实,从生活中来,故易为人们尤其儿童所接受,流传极为广泛。

      《千家诗》选二百余首诗作,语言流畅,句式整齐,音调和谐铿锵,琅琅上口,而且内容浅显易懂,易读易记。其中有许多作品都是优美隽永、意境深远的名篇佳作,脍炙人口。

      前人有所谓“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”的说法,这同样适用于《千家诗》。正因为《千家诗》简洁精炼,易于记诵,所以才传播得如此之广。

      蘅塘居士在《唐诗三百首》的序中说:“世俗儿童就学,即授《千家诗》,取其易于成诵。”

      儿童受教育阶段,每周读《千家诗》一首,从小领略到古代的风俗文化,体味诗的艺术特色,作为学诗的启蒙教育,似乎是费力少而功效大。

      《千家诗》的作品选择,依据纯正的儒学,又洋溢着春天的气息,平和中正,精美绝伦。

      程颢《春日偶成》的“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”句,风雅怡情,好不惬意!

      朱熹《春日》的“等闲识得东风面,万紫千红总是春”,王安石《元日》的“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,等,真是春光万里,生机蓬勃。

      杜甫《绝句》的“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,苏轼《海棠》的“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,等,多少诗情画意。

      杜牧《清明》的“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”、杨万里《初夏睡起》的“闲看儿童捉柳花”及范成大《田家》的“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”等句,是儿趣,是生活,是学农,一派田园风光。

      至如叶绍翁《游小园不值》的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”、朱熹《观书有感》的“问渠那得清如许,为有源头活水来”等句,立足更高,眼界更阔。

      “万紫千红总是春”。《千家诗》写春之作,琳琅满目、美不胜收。

      孟浩然的《春晓》、杜牧的《江南春》、叶绍翁的《游小园不值》、苏轼的《春宵》、王安石的《春夜》、朱熹的《春日》、韩愈的《初春小雨》,都是诗歌爱好者脱口而出的咏春传世杰作。

      “千里莺啼绿映红”、“春宵一刻值千金”、“万紫千红总是春”、“春到人间草木知”、“春色满园关不住”……等脍炙人口的名句,皆出于名家名作之中。

      2018年,又是一年春来到。东风洒雨露,汇入万户春。新时代的东风,洒下新思想的雨露,在美丽莆田,引来一个万紫千红的春天。

      万紫千红总是春。祝福莆田的新时代之春。

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