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    让逝者有其“屋”——走进壶公山生命纪念公园探访造墓人

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      清明节期间,不少市民将前往各陵园,扫墓祭祖,缅怀先人。陵园里,供人慎终追远的一座座石墓是如何修建的?是谁在建造?他们有着怎样的心境?清明节前夕,我们来到荔城区新度镇大坂村磨坑里的壶公山生命纪念公园,寻访造墓人。

      我们看到,这里建有数千穴不同形式、规格的石墓,还设有公益性质的莆田市遗体器官捐献者纪念园和荔城区烈士陵园。殡葬改革中提倡的壁葬墙正在有序施工,花葬、植物葬等具有现代理念的殡葬方式也在逐步推广。

      从摆放着二十四孝石雕的孝道广场穿过,我们来到陵园的纪念墓区。一排排石墓依山而建,整齐排列。三四个造墓人正忙碌地拼装着石墓,地上摆着水平尺、鲁班尺、切割机、抹泥板、水泥刀、锤子等工具。其中一座石墓的墓碑和石柱尚未安装,一名造墓人先用水泥刀将水泥涂抹在墓穴上,然后和另一名造墓人合力将一块花岗岩质的墓碑从地上小心翼翼地搬起,对准墓穴上已画好的标线轻轻放下。随后,造墓人拿起刻度尺左量右测,并根据测量结果,用锤子微微敲打,让墓碑更“端正”。

      领工的造墓人名叫陈祖洪,今年62岁,黄石镇华东村人。他告诉我们,墓穴大体由墓碑、龟背、墓沿、石狮柱等构成,他们根据客户的需要向石料加工厂订制相应的配件,然后搬回陵园安装。一般情况下,3个修墓人得花一两天的时间才能修好一座石墓。临近清明,前来订购墓穴的人增多。为了能如期交付石墓,下雨天,他们就搭起帐篷在墓地里工作。

      “我们在修建每一座石墓之前,都会参加客户在‘福地’前举行的祭拜活动,以此作为动工仪式,向逝者表示尊重。”陈祖洪告诉我们,墓穴的修建十分讲究,例如墓穴上的一些重要配件,必须摆放在鲁班尺的红线刻度上;墓穴内必须用沙、红土和白灰制成的“三合土”铺设,如此才能接地气,真正“入土为安”;墓碑上的碑文要按“兴、旺”的说法来拿捏字数,等等。

      这里石墓使用的石料全部是实心的,结实、厚重。我们合力搬起一根石狮柱,感到很吃力。但是,这些造墓人却应付自如。

      “成天与墓穴打交道,心里是否会发慌?”我们问道。在场的另一名年近花甲的造墓人陈天河笑道:“习惯了。”他顿了顿说,他和陈祖洪原先都是替别人建房子的,后来才到陵园修建石墓。起初确实有些顾虑,但后来渐渐想明白了,“其实我们就是在为过世的人修建房子”。而且,陵园里有放生池、石栏桥,种有杜鹃花等,其设计布局与公园相似,在这里上班的女孩子也不害怕,夏天傍晚还有不少附近的村民到陵园来玩。

      陪同我们采访的陵园总经理郑文棋说,陵园在大多数人看来是特殊的,甚至是阴森的,其实陵园就是逝者的归宿之地,也是后人拜谒和纪念之地。壶公山生命纪念公园突出景观的艺术性、观赏性,致力于打造融祭祀追思、观光旅游为一体的生态文化、生命纪念公园,让人打消陵园阴森、恐怖的念头,创造一个“逝者安息,生者欣慰”的环境。

      采访中,陈祖洪和陈天河都说,现在修坟造墓的大都是上了年纪的人,没有年轻人前来陵园求职修墓,许多修坟造墓的习俗怕是要失传了。  (湄洲日报记者 吴伟锋 见习记者 郑已东)

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