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    当前位置:莆田文化网 >含有标签 莆田风俗 的文章
    • 什禁风俗

        □国云   五帝信仰自明代从福州传至莆田后,在灵川分灵,是为东汾五帝庙。后来,随着莆田本土信仰的发展和抗倭事件的影响,五帝信仰与本土神祇有了进一步的融合,即和瘟匡阜真人、巡瘟杨公太师、主瘟文昌帝君、行瘟叶氏...

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    • “二月二”迎“头牙”——民俗专家解析内涵

        图①:泗华村晾晒在大簸箕上的红豆腐丸。   图②:青年男子用托盘端红豆腐丸,供村民争抢。   长达一个月的莆田元宵“狂欢节”落下帷幕,年味逐渐散去,昨日迎来“二月二”。按照俗例,莆田每月逢初二、十六日...

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    • 莆仙白额春联的缘起与抗倭无关

        □郑龙腾   按照旧俗,莆田人过春节,所张贴的对联会在顶部留一截白色,俗称“白额春联”。关于这种风俗的缘起,常被人们解读为与明代抗倭有关,即人们为了纪念在倭乱中去世的亲人。在过去很长一段时间,笔者亦对这种说法深...

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    • 豆腐汤与莆仙民俗

        □余学范   在莆仙地区,一年中有四餐饭是家家户户相同的,这就是正月初一早上的线面、端午节(五月初五)中午的面条、冬至早上的汤圆和除夕中午的豆腐汤。那热腾腾配料丰富味道鲜美的豆腐汤,是莆仙最有特色的家常菜,见证...

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    • 南川原不做大岁

        □今闲   莆田城乡各地普遍都有“做大岁”的习俗。据《莆田县志》记载,“做大岁”习俗源于明嘉靖年间的“倭乱”。莆田遭受倭乱,约在明嘉靖二十三年(1544)至四十二年(1563)的20年间先后十多次。尤以四十一年...

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    • 莆仙“做大岁”全国独有

        莆田春节要过两次年,正月初四、初五“做大岁”,只为铭记痛苦历史和纪念抗倭英雄   在莆田,每年正月初四(仙游为初五),会跟除夕一样重新来围炉、过年(资料图)   为纪念亡者,莆田人家过年时会在家门窗户...

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    • 枫亭镇麟山宫皂隶舞展览室

        枫亭镇麟山宫皂隶舞是第三批福建省非物质文化遗产,为了让这一非遗文化更好传承,麟山宫内特地成立了一间展览室。   近日,记者来到这里看到,展览室内展出了皂隶舞表演时穿的衣服、使用的道具等(如图),据负责人介绍...

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    • 二月初二话“头牙”

        □郑银华   “元宵闹春” 一过,马上就迎来了二月二“头牙”。 这一天大部分人家要举行祭祀仪式。农民祈求风调雨顺,五谷丰登;商人图个开市大吉,全年发财。有的说是祭祀牙神,有的说是祭祀土地爷……说法不一,但都是祈...

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    • 仙游年俗“五日岁”

        春节是我国的传统节日。提起春节,节日的过法在人们脑海中通常会想到年夜饭吃饺子、贴春联、挂年画、放鞭炮、大拜年等习俗。   俗话说:“百里不同风,千里不同俗”。同样一个春节,在大江南北,过法却不尽相同,许多地方都...

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    • 话说冬至大如年

        赶走了夏的燥热,送走了秋的落寞,轻轻地,冬至到了。冬至节气,团圆之日,共聚天伦,其乐融融。   冬至是中国农历中一个重要的节气,也是中华民族一个传统的节日,冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。曾有“冬至大...

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