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    当前位置:莆田文化网 >含有标签 妈祖文化 的文章
    • 妈祖信仰的影响

        妈祖信仰,在民间崇拜领域里,她所占有的地位是较为特殊的,它发源地在莆田,现在已遍布于全世界。   妈祖并不从属于中国自己的道教,也不从属于外来的佛教……这点可以考查宋元时代所有道观、佛寺,它里面所崇奉的本教神佛...

      妈祖文化

    • 莆田妈祖宫庙知多少?

        莆田是妈祖文化的发源地,信徒众多,自宋代以来,各地信众纷纷建造庙宇,塑造金身奉祀,湄洲岛成为国内外妈祖的祖庙,据不完全统计,莆田就有妈祖庙250多座,占全国三分之一。   宋雍熙四年(987)九月九日,林默于湄...

      妈祖文化

    • 妈祖与马祖

        妈祖,姓林名默,女,宋建隆元年(公元960年),生于贤良港,雍熙四年(公元987年)羽化于湄洲山,享年二十有八岁。相传她子民寿国,扶危济困,有禹王水德;娲后神工,人所敬仰,受历朝皇帝褒封。湄洲有主庙,受世界行宫朝...

      妈祖文化

    • 妈祖文化在澳门

        莆田湄洲妈祖是世人共同崇拜的海上女神,湄洲妈祖庙又是世人共认的妈祖祖庙。妈祖文化在澳门的传播,是由去澳门贸易的福建商人带去的。   明嘉靖十四年(1535),葡萄牙人开埠时询问地名,老百姓以为问是妈阁山,遂答道...

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    • 各地妈祖称谓小考

        莆田湄洲妈祖的名字和历代帝王给她褒封的尊号之多,是我国所有神祗中首屈一指的。   妈祖姓林,因她自出生到满月,不闻其哭声,其父母给她取名为“默”,叫林默。稍长,人们叫她为“默娘”。这里的“娘”,不是母亲(妈妈)...

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    • 故宫御花园里的妈祖庙

        一千多年来,妈祖作为民间神祇,护航海神,自宋元经明清等几个朝代传播藩衍,香火绵延不断。奉祀妈祖的宫庙,在我国沿海各省、市以及除青海、新疆、西藏等3省、区以外的其他省份,都有妈祖宫庙。据《妈祖宫集成》一书乃汇集全国...

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    • 各地竹枝词中的妈祖习俗

        竹枝词原是巴渝地区一种古老民间歌曲,所以又名巴渝辞。唐代以后,因刘禹锡等诗人的仿写,竹枝词逐渐成为一种新的诗体,其形式似七绝而用词平白,内容多为吟咏风土人情、民俗习尚。而在许多地区,妈祖信仰就是一种民俗习尚,因此...

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    • 妈祖崇拜一说

        海洋将出外谋生的人们送往理想的彼岸,也不断为生活在这块土地上的人们带来了财富,但汹涌的波涛也常常残忍的带走人们的生命和希望。当人们真正认识到大海的变幻莫测那天起,心底里就产生了崇拜海洋的情结,这种感情便造成了航海...

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    • 妈祖的崇拜与信仰

        这里是中国海洋文化的发祥地,是中国人对于女性奉为最高地位“天后妈祖”的诞生地。从人们真正认识到大海的伟大那天起,心底里就产生了崇拜海洋的情结,这种感情抒发于信仰领域,便造成了航海保护神的崇拜——妈祖崇拜。   ...

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    • 简论妈祖信仰传播轨迹

        妈祖信仰一旦在群众意识中形成和发展后,就在莆田区域、大陆沿海城市及海外地区编织成了一个纵横交错、涵盖广泛的妈祖祠庙宫殿网络。妈祖信仰与任何人类文明的传播一样,它的传播态势也经历由本土及域外,由近及远,由疏及密,由...

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