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    当前位置:莆田文化网 >含有标签 三一教门 的文章
    • 三一教主吓倒了谁?

        □林劲松   《福建通史》说:“三一教的创立,并没有在知识分子中间得到广泛的认可。其一,孔子与老子、释迦牟尼并列的古怪形式,已吓倒了一大批中国知识分子。对许多儒者而言,林龙江异化了儒教,不是有功...

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    • 林龙江与马克思

        □林劲松   有没有搞错了,怎么把这两个人放在一起谈?一点也没有搞错,这里说的是“洋为中用”与“洋为德用”的故事。   在今天,马克思主义哲学为中国人民所喜爱,是指导我们思想的理论基...

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    • 三一教主论道德经

        □林劲松   三一教主论道德经,有他自己的特色。   首先是,三一教主学风严谨,惜墨如金,从不肯轻易下结论。例如,《道德经》十九章说:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃...

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    • 道德经,天下第一经

        □林劲松   三一教主重视科学文化知识的普及和传播,著作丰富,《道德经释略》是他的尊著,在三一教内部,出版了出版,用来纠正错误思想,统一前进步伐,收到了立竿见影的效果,   《道德经...

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    • 三一教创立与莆田文化教育升级

        □林劲松   明朝嘉靖四十四年(1565),莆田知县徐执策在县政府门口大街两端各建造一座木坊 ,匾曰:“莆阳文献”、“海滨邹鲁”;万历十六年(1588),知县孙继有改题为“壶兰雄邑”、“文献名邦...

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    • 三一教创立与兴化府学的转向

        □林劲松   林祖泉先生在《莆田林氏的科第之路》中说:“倭患造成兴化府科举日益萎靡,据清乾隆《莆田县志》统计,嘉靖二十二年乡举中莆田中举33人,二十五年为27人,二十八年为20人,三十一年为21人,三十...

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    • 林龙江与道教神仙说

        □林劲松   道教神仙说源于老子的《道德经》。   《道德经》三十三章说:“知人者智,自知者明。胜人者有力, 自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。” 在这里,...

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    • 三一教主婚育观念

        □林劲松   在中国儒学史上,三一教主婚育观念最为强烈,对中国历史发展的影响也是史无前例的。   《夏午真经》说:“三一教主言:余之所以合三氏之教而一之者,非他也。三纲四业,而为教之...

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    • 林龙江与朱熹

        □林劲松   林龙江先生小时候读书,离开不了读朱熹的《四书集注》。本篇就来说他俩人的关系吧。   许多人论《四书集注》,往往专注于一个面,忘记了另一面,肯定朱熹时,就说他的代表作《四...

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    • 明代抗倭民族英雄林龙江

        □林劲松   林龙江,原名林兆恩,福建省兴化府莆田县人。他三十五岁时创立三一教;三十六岁焚衣巾,离开母校,走上了传教救国的征程;四十二岁时提出抗倭良策,保卫城池,是中国历史上响当当的抗倭民族英雄...

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