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    当前位置:莆田文化网 >含有标签 三一教门 的文章
    • 学天学地学圣人

        □林劲松   三一教主是个天地圣合一倡导者,倡导的是学习天,学习地,学习圣人新风。   《夏午真经》说:“三一教主言:天地之所以异乎人者,以其无心也,无心则无觉,博厚高明,而纯乎性命之正;人之所以...

      三一教门

    • 苦难是成长的机会——读《林子三教正宗统论》有感

        □晓畅晨音   近日,吾读《林子三教正宗统论》,深感兴趣,查阅资料,对林子生平及其创立的莆田本土宗教“三一教”了解大概,觉其能梳理儒释道三教众多流派,从中汲取思想之精华而自成体系,委实不易,心生...

      三一教门

    • 林龙江:莆田历史上的书生英雄

        □ 范育斌   莆田——这座地处福建沿海中部的历史文化名城,因被誉为“海滨邹鲁”“文献名邦”而光彩夺目。同时,它又是一个多灾多难的城市,特别是明朝中期莆田遭受了严重的倭患与疫难,其血腥与苦难,让...

      三一教门

    • 新版《林子三教正宗统论》校勘稿

        □陈文凤   由福建莆田三一教协会主持组织,经《林子三教正宗统论》点校小组点校的,最新版本的三一教经典著作—《林子三教正宗统论》已于2016年2月出版了,诚如《后记》所说的,此书的出版“为方便今...

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    • 天地圣合一倡导者

        □林劲松   一   三一教主是个天地圣合一倡导者,倡导的是学习天,学习地,学习圣人新风。   《夏午真经》说:“三一教主言:天地之所以异乎人者,以其无心也,无心则无觉,博厚高明,而纯乎性命...

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    • 莆田大捷,学以致用活典型

        □林劲松   明朝中期,政治腐败,海上走私活动猖獗。《明史.朱紈传》说: “初,明祖定制,片板不许入海。承平久,奸民阑出入,勾倭人及佛郎机诸国入互市。闽人李光头、歙人许栋踞宁波之双屿为之主, 司...

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    • 学以致用,林龙江新思维

        □林劲松   对于林龙江先生来说,学以致用,这是既古老而又新颖的一种思维。所谓古老,是因为学以致用曾经是老子、孔子思维,春秋战国时期诸子百家绝大多数人也是这种思维。   例如孔子说:“君子食无求饱...

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    • 林龙江与明代中国儒学的发展

        □林劲松   一、中国儒学与尧舜禹之道   中国儒学是一门学习和研究社会政治、经济、文化诸方面发展,传播尧舜禹之道的社会科学。 中国儒学和尧舜禹之道一样历史悠久。   《论语》的《尧 曰》篇...

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    • 三一教主加大传教步伐的历史意义

        □林劲松   林国平先生《林兆恩与三一教》说:“先从三一教徒的分布范围来看,嘉靖四十五年之后,三一教的影响已超出莆田仙游地区,在福建的大部分地区和长江以南一些地区传播。隆庆四年,林兆恩命余芹在金...

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    • 三一教主建功立业历史经验

        □林劲松   一   首先,三一教主重视科学技术文化知识的普及和传播,著作丰富,《道德经释略》是他的专著,在三一教内部,出版了出版,用来纠正错误思想,统一前进步伐,收到了立竿见影的效...

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