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    当前位置:莆田文化网 >含有标签 三一教门 的文章
    • 谁是三一教主明师

        □林劲松   林国平先生在《林兆恩与三一教》中说:“他6岁入小学,显得愚钝,‘每读书数行,须数十遍方能认识’,祖父林富以为其‘才不称貌’,深感失望。16岁时,‘文窍始通,下笔如流,撰博士家言,词...

      三一教门

    • 三一教主论绝圣弃智

        □林劲松   《道德经》十九章说:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属;见素抱朴,少私寡欲。绝学无忧。”   网上查询一下,有人...

      三一教门

    • 是“尸坐齋立”还是“齊坐尸立”

        □陈文凤   (笔者注:古汉语“齊”可通假“齋”,“齋”现简化为“斋”,因此题目中的“尸坐齋立”和“齊坐尸立”如用简体字可分别写做“尸坐斋立”和“斋坐尸立”。但为使读者更清楚了解情况和判断,下列...

      三一教门

    • 落实八字方针是关键——五评《福建通史》

        □林劲松   要不要落实党的“古为今用,洋为中用”八字方针,是我们和《福建通史》编辑分歧的焦点所在。我们通过林龙江先生历史事迹介绍,体现了八字方针的具体落实。而《福建通史》却是不厌其烦地歪曲林龙江先生的...

      三一教门

    • 为点校版《林子全集》纠错

        □陈文凤   2019年9月,由莆田市林龙江文化研究会等通力合作,联袂点校的又一本最新版本的三一教经典著作《林子全集》出版了。此前我写有《新版〈林子三教正宗统论〉的些许遗憾》一文,指出了其中的一...

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    • 世上无难事只要肯登攀——四评《福建通史》

        □林劲松   对于三一教,《福建通史》编者通不过,主要理由两条,他们说:“三一教的创立,并没有在知识分子中间得到广泛的认可。其一,孔子与老子、释迦牟尼并列的古怪形式,已吓倒了一大批中国知识分子。...

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    • 是异化儒教,还是强化儒教——三评《福建通史》

        □林劲松   林龙江先生是异化了儒教,还是强化了儒教,这是一个大是大非问题,一定要分清楚,一点也不能含糊不清。   《福建通史》说:“三一教的创立,并没有在知识分子中间得到广泛的认可...

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    • 为点校版《林子三教正宗统论》纠错

        □陈文凤   由福建莆田三一教协会主持组织,经《林子三教正宗统论》点校小组点校的,最新版本的三一教经典著作—《林子三教正宗统论》已于2016年2月出版了,诚如《后记》所说的,此书的出版“为方便今人阅读…...

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    • 民族尊严不可丢——二评《福建史稿》

        □林劲松   对于历史研究工作者来说,民族尊严不可丢,这是至关重要的一条。这是因为历史研究好像公安机关办事一样,代表着国家和民族尊严,切不可掉以轻心。   笔者是莆田四中教师,200...

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    • 三一教主吓倒了谁?

        □林劲松   《福建通史》说:“三一教的创立,并没有在知识分子中间得到广泛的认可。其一,孔子与老子、释迦牟尼并列的古怪形式,已吓倒了一大批中国知识分子。对许多儒者而言,林龙江异化了儒教,不是有功...

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