展示莆田文化第一平台
您已经看过
[清空]
    当前位置:莆田文化网 >莆田文化
    • “三教合一”在我国发展的过程、特点及其对周边国家的影响

        儒释道是我国传统思想和文化的主要组成部分,它们之间相互融合与斗争,特别是以儒家学说为基础的“三教合一”,构成了中国近千年来思想文化发展的总画面。因之,研究“三教合一”的种种关系,不仅使我们可以了解中国学术思想发展...

      三一教门

    • 儒道佛三教合一的哲理探讨——心性体认本位的中国生死学与生死智慧

        印度佛教移植中土之後,长期间曾与代表中国思想文化传统的儒道二家相互冲击,彼此影响,终於导致大乘佛教的逐步中国化,道家与宋明心学一派的禅宗化,以及三教合一思潮的兴起。   多年前我构想过「生命十大层向与价值取向」...

      三一教门

    • 三教文化古今谈

        第一章 三教合一的遗迹   四川安岳大般若洞   [编者注:作者系四川《巴蜀史志》副主编、副编审]   ◎ 三教合一,即指儒、释、道三教相互包容和相互融合。在我国魏晋南北朝至唐宋石刻艺术造像中,基本上表现的...

      三一教门

    • 略说三教文化的融合──兼论传统文化与未来

        一、三教文化冲突与融合的历史回顾   儒、释、道文化是人类智慧的精神财富,是人类对主客体认识的知识结晶。人类文明的历史发展,以及现代、未来的文明人类的前途,都与儒、释、道传统文化密切相关。继承、研究、融合、发展...

      三一教门

    • 林子三教正宗统论——心圣直指

        ●门人卢文辉订正  ○后学门人陈性清再录   自书心圣直指卷端   或问:“人之一身,背则无所于用矣。而诸生之来受业也,必以艮背语之者何也?”林子曰:“天有四时,而冬则不用矣;人有四肢,而背则不用矣。由是观之...

      三一教门

    • 三一教信仰习俗

        “三一教”是由莆田人林兆恩所创立的,自明代至今,影响广泛。   林兆恩(1517--1598),字懋勋,号龙江,城厢区赤柱巷人。十八岁时补邑第子员,他无意科 举,专研宋儒和当时王阳明的“身心性命之学”,创立“三...

      三一教门

    • 儒道释十三问(圆顿子仙学问答)

        陈撄宁(陈撄宁(1880~1969)中国近代道教学者,居士。原名元善、志祥。字子修。后改名撄宁,号圆顿子。1957年,中国道教协会成立后,当选为副会长兼秘书长。1961年,当选为会长,并任中国人民政治协商会议第二...

      三一教门

    • 三教联句偶得集

        已丑年九月初一,与如实师、法嵘兄、柳兄同游琳山书院,适其少二壁联,众合力,书就,付之共商。(一、二句已用)   一、   上联:心犹有识君难会   下联:性已无他我自清   二、   上联:诚明守窍师传...

      三一教门

    • 三教初学指南

        序   尝闻圣人者,天地之心也。以其扶持大道,代天而奉行者也。兹我夫子三一教主身虽居三尼之后,而心实契万古之机。日悯三氏分门,异端肆害,大道之不明于世也久矣。故著立经书开传心法,每令人具疏告天,教人以立本为先,...

      三一教门

    • 乩谈——张三丰真人借乩谈乩

        (写在前面:三一教门内常见有扶乩现象,人神感应现象,世人多不解,今特从公开出版物《张三丰全集》摘录此文,再此也劝信教者要如张三丰真人所言的那样修德为要,不要一味地求神请乩。)   (一)   或问,乩沙之术小...

      三一教门

    莆田文化网 © All Rights Reserved.  

    投稿邮箱:fjptwhw@163.com   联系QQ:935877638

    广告热线:0594-2288370    13015960168