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    紫霄迎福院

      紫霄迎福院俗称紫霄寺,位于紫霄山的半山腰。据今存清同治间监察御史黄庆安撰写的迎福院碑记称:“紫霄山之有禅林者,肇自唐朝高僧、邑人妙应祖师所鼎建”。该寺创建距今已有1200多年。据乾隆莆田县志记载:位于紫霄岩之巅的迎福院乃“宋嘉定间杜塘方明仲隐居于此,捐资助建海会塔、法堂、钟鼓楼、禅室俱备……嘉靖壬戌毁,丙寅僧月顺重建佛殿在旧址之右”。上述迎福院碑记还确认:“所赖方檀越(白杜方氏先祖)舍地,俞檀越增修”。《澄渚俞氏族谱》对寺院沿革有更详尽的记述:“紫霄岩乃莆田名胜,祝圣道场,檀越主则系方书人之祖,功德则系监生俞述等之祖”。又载称:至明洪武之初,俞里邑人俞德俊、俞德友(列俞氏15世祖)鸠资重建,嗣后于明成化十年至明弘治十四年俞氏16、17世祖继助金续建,18世俞钊(榕原)捐金次第修葺。明嘉靖二十七年移佛殿居中,东设钟鼓楼,配琼阁,始成巨刹。嗣后于壬戌倭变后续建前殿,万历壬子间又经重修,清顺治间创建山门。

      据上述谱牒资料还记载:俞氏18世俞榕原曾隐居紫霄寺读书,20世俞献可(号三石)乡试未中,即取道紫霄山,专心致志,发愤攻读,三年不下岩。凡寄来家书,他连看都不看一眼,立马烧掉丢在一边,说是不能让家中琐事扰乱了方寸,其奋志决绝如此。终于嘉靖乙酉(1525)举乡荐第四,后授常州府靖江县知县。明清两代,俞氏世家子弟很多人曾在紫霄寺读书修学,或中举或登进士第。所以俞家世传:“紫岩鸣,吾家必有应其吉者”。于此可见俞氏世家科第联芳与紫霄岩隐居攻读关系之密切。澄渚俞氏家族对于迎福院的延续和发展确实功不可没,今寺院大雄宝殿西厢仍供奉澄渚俞氏三位先祖塑像,其缘由盖出于此。

      此后因年久失修,院宇倾圯,规模逐渐缩小。清同治六年(1867)福州黄庆安(赐进士出身,时官山东道监察御史)与其围庄(今西天尾镇渭阳村)宗亲黄邦芳、黄邦士、黄邦杰等协同捐资重建,增设两庑僧舍及东西山门,又另建祥云殿。20世纪60年代文革期间被拆毁沦为牛圈、仓库等。1983年由渭阳村信众与西天尾、涵江、江口等地善男信女捐资重修扩建,始成今日之规模。

      迎福院分前后两座大殿。前为大雄宝殿,后为祥云殿。院埕东西各辟一院门,东门为寺院正门,门额书题“迎福院”。前殿为悬山顶,面阔5间,设六扇门。匾额书题“山河在眼”,为现代名画家陈鹤所书,檐廊石柱镌刻对联乃清末民初重建时的原物,其一为:“紫雾腾霄无双胜地,慈云覆石第一名山”。其二为:“慧日光临开福地,慈云高拥簇文星”,为围庄信士黄贻燕书题。殿中用四石柱,前面一联曰:“面面皆山足下慈云垂地脉,头头是道眼前觉路即天台”。署名“围庄信官黄邦杰黄邦彦敬奉”。

      大雄宝殿供奉如来三宝佛祖塑像,两旁分列十八罗汉雕塑。原殿宇气宇轩昂,佛像罗汉造型生动,工艺精湛,惜原建筑物与塑像均毁于文革浩劫,今存为上世纪80年代重建时新造。大殿东厢奉祀寺院创始人妙应祖师,西厢供奉檀越主俞氏先祖俞钊、俞维屏、俞维宇塑像。东西庑廊分别为庖斋堂与西归堂,堂门题额分别为“取钵生莲”、“点石谈经”,为清同治间重修原物。

      穿过斋堂拾级而上,即至耸立于后座的祥云殿。殿中供奉玉皇大帝及魁斗、文昌帝君等道教祖师神像。与莆田各地多数寺院类似,此寺亦为释道共处之宗教圣地。两殿之间辟有放生池,池东侧有一古井,井水清洌,大雨不溢,大旱不竭,故有“仙井”之称。

      紫霄寺下临天台殿,主祀玄天上帝。殿宇两旁怪石嶙峋,东为狮子岩,西为石门、琉璃峡,寺右侧高耸处即为名闻遐迩的紫霄岩罗汉洞。洞顶有摩崖石刻“紫霄岩”三个大字,洞中原供奉无了禅师石像,造像神态逼真,笑容可掬,若往佛像洒水便越发显露笑脸,人称“笑佛”,惜今已无存。

      此外,紫霄南麓另有一寓云寺(俗称“紫霄下寺”)。该寺原为山间简陋草舍,属迎福院寺产。原址附近有两座小山丘形若龟、蛇,又传说此地为河蚌穴,日开夜闭。旧时紫霄寺僧人外出,夜深返回,在此处往往迷路无法归寺,只好在草舍权且过夜。后迎福院一高僧精于堪舆,在此址倡建一寺名“寓云”,镇于蚌穴之上,从此破了这一“邪穴”,院僧夜归至此再不会迷路,且建此附属寺院也为薄暮来不及返回上寺的僧众及游方和尚住宿、挂单提供方便。惜乎此寺于“文革”间与迎福院前殿、林峰凤山寺被同时拆毁兴建公社“三忠馆”。(邨民 春荣)

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