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    耆老会与明代莆田八老会成员简介

      耆老会是中国古代以致仕官员为主要成员组成的老年会社,又叫真率会、尊老会,或根据成员人数称五老会、七老会、八老会、九老会等,又有成员年龄相同的,称同甲会。见诸记载的最早的耆老会是唐代白居易组织的九老会,为唐代仅见。宋代耆老会则明显增多,并分布于广大区域,成为较为普遍的社会现象。欧阳光《宋元诗社研究丛稿》统计出宋代耆老会13个。耆老会本身是一种怡老性质的团体,故会社规约多标榜真率,以高其趣。但由于其成员均为德高望重的耆宿,或为致仕官员,或为地方领袖,故往往成为地方士大夫交往群体的核心,具有较大的社会影响。作为一个社会精英群体,它们客观上起到的是士绅身分优势的示范和辐射作用,是官本位社会价值体系的强化,并往往对地方社会秩序产生影响。另外,随  着耆老会的发展,一些在职官员和闲职官员为风气所及也开始组建耆老会,他们固有的政治身分为耆老会加入了新的元素,有时会对当时的政治气候造成较为重要的影响。

      江南地区耆老会的发展,一直走在时代的前列。早在明正统年间,杭州的耆老诗会已趋兴盛。尽管致仕官员的比重越来越大,诗会主旨却一直停留在单纯的怡老优游阶段。但诗会至多表示一下感恩朝廷之心。表面上看,京城雅集的风尚已盛行地方,但中央文学的内在精髓却未能融入地域文学活动之中。明嘉靖年间是耆老会发展的一个高潮时期。嘉靖六年(1527)成立的莆田逸老会在当时名气很大,诗会由前兵部侍郎郑岳首倡,远慕北宋耆英会故事,近援元末壶山文会之例,合右副都御史林茂达、四川按察副使吴希由、贵州按察副使林有年、广东道监察御史林季琼、潮阳知县宋元翰、处士林家绩共七人,举会赋诗于梅峰别业,以登临酬唱为娱。“尤喜奖掖后进,士夫家食者,劝其着书,为不朽事业,闻者有所激励。”郑岳撰《逸老会图记》,特意强调诗会的教化作用:“夫老成典刑,风教之助也,然则今日岂徒宴游为邪?”至嘉靖十一年(1532),兵部侍郎林富、大理寺丞李廷梧亦预会,得九人,时称“莆田九老会”。隆庆三年(1569),莆田士大夫复举逸老会,与会致仕官员有南京工部尚书康太和、南京刑部尚书林云同、云南知府郑弼、潮州知府陈叙、衡州知府林允宗、广东布政司参议雍澜、南京户部主事柯维骐、长芦盐运使林汝永八人,时称“莆田八老会”,又称“八仙会”。特别是康太和,在翰苑任职二十年,颇有文望,与关中王维桢齐名,人称“康、王”。他是嘉靖后期莆田士人在京城政界文坛的领军人物,在地方上极具号召力和影响力,起着一个文风标向和引导的作用。

      雍澜(1492-?)字斯道,号见川。莆田城关大度街(今荔城区镇海街道文献社区)人。曾祖雍志征,祖雍贵玉,父雍汝和,母陈氏,兄雍鸿、鲸,弟鲲、鲤,娶陈氏。弘治五年(1492)九月二十二日生,行五。嘉靖七年(1528)福建乡试刘汝楠榜第43名举人,礼部会试第108名,嘉靖十一年(1532)林大钦榜二甲第68名进士。观户部政,授户部主事,榷税临清,不以羡余入私橐,升户部员外郎。嘉靖十七年二月(1538)升广东按察司佥事,兴学助教,十八年(1539)檄饶平知县招抚海寇,并亲到信宁都黄芒等村置社学、立保约,官至广东布政司参议。任间曾游五华县(今属广东)狮雄古塔,作诗:“塔岗浮高俯入湾,流霞沉碧撼三澜。泛槎何处寻仙子,消息盈虚指顾问”。隆庆三年(1569),与另七位年逾七十的士大夫复举逸老会,时称“莆田八老会”,以吟咏为娱。

      林汝永(约1494-约1573)字君修,号南松。城关右厢人。祖父林洪元。嘉靖元年(1522)福建乡试丘愈榜举人。授南乐县(今属河南)教谕。嘉靖七年(1579)典试浙江,以学行擢国子监博士,侍经筵,赐品服。改南京户部主事,榷税淮关,清介自持,漕运御史周金每称其:“林闸汝永有守”。历郎中,出知思恩府(今属广西),值瑶僮乱,汝永设计擒之。总制张经,御史陈宗夔上其事、赐白金三十两。以母丧归,服除补黎平府(今属贵州),嘉靖三十四年(1555)迁长芦盐运使,奏减拖欠盐课十余万两,灶人德之。致仕归,隆庆三年(1569)在乡与士大夫结“八老会”,赋诗为娱,杜门屏迹,卒年80岁。卒后入祀莆田乡贤祠。

      康大和(1498-1577)字原中,一字顺卿 。莆田县崇福里前康(今秀屿区月塘乡前康村)人 。曾祖康逊安,祖父康良义,父康长源,母崔氏,弟康大充,娶崔氏,子康一韩、康一俊。明代书法家、史学家。弘治十一年(1498)十月初七日生,行一。少年丧父,家清贫,笃志好学,质实敦厚,不事表举。嘉靖十三年(1534)福建乡试杨子充榜第69名举人,礼部会试第12名,嘉靖十四年(1535)韩应龙榜二甲第9名进士。四月授翰林院庶吉士。嘉靖十六年正月升翰林院编修,为林俊所器重,在馆时,与闽县林廷机同时,喜其为人,曾书“学林”二字于壁上,以志慕焉,常云:“廷机,吾所不及也”嘉靖十七年(1538)丁内艰,服阙,嘉靖二十年(1541),受任会试同考官。嘉靖二十四年预修《大明会典》。嘉靖二十八年(1549)二月以九年秩满升翰林院侍讲,八月,命主试顺天府时,录文多出其手,遂迁任右春坊右谕德。嘉靖三十二年(1553),命主会试、武试。十月迁为翰林侍讲学士掌院事。次年(1554)三月,升南京礼部右侍郎,时距出仕近20年,只因严嵩用事,屏迹权门。适河洛寇发,都御史李某请建别城,士民集于泗州上阻拦,上命大和与林廷机往查验。职守南京礼部8年,嘉靖四十年(1561)二月,迁南京工部尚书嘉靖四十二年(1563)三月,致仕。时值莆中倭乱,遂侨寓于嘉禾(今属湖南)。隆庆元年(1567)始归莆,居城里花巷(今花门巷)。隆庆三年(1569),与林云同、郑弼、陈叙、林允宗、雍澜、柯维骐、林汝永8人复举逸老会,时称“莆田八老会”,又称“八仙会”。万历三年(1575),纂修《兴化府志》 成26卷。万历五年(1577)卒,十二月赐祭葬如例,葬于今城厢区华亭镇云峰村,存有石翁仲、石虎、石羊等。入祀莆田乡贤祠。其为嘉靖后期莆中士人在京城政界文坛的领军人物,与关中王维桢齐名,人称“康、王”。曾为柯潜《竹岩集》作序。着有《留省稿》20卷,《停云馆摘稿》12卷,《采城集》4卷,《编年集》14卷,《砺峰集》24卷。《兰陔诗话》云:“砺峰在翰苑二十年,闭户着书,屏迹权门,人讥其拙。作《拙宦对》以述志。其诗有‘白发多情催我老,青山无地是我家’,‘庭堆白骨人踪少,鬼哭荒村日色昏’,‘燕子不知旧垒破,呢喃犹向故园归’,皆凄婉可诵。”    

      林云同(1500-1577) 字汝雨,号退斋。莆田县城关后埭(今荔城区英龙社区)人 。唐林苇后裔。嘉靖元年(1522)福建乡试丘愈榜第4名举人,嘉靖五年(1526)龚用卿榜二甲69名进士。改翰林院庶吉士,授户部山西司主事。嘉靖七年(1528),以京官主试广西乡试。已,榷税江西九江关。作《誓江文》自励。课税及时,舟至随发,朗夜分颠倒开关錀,及瓜当行。岁计外,羡金千余缗檄寄府藏,不持锱铢。旋擢礼部祠祭司员外郎,嘉靖十二年二月转浙江按察司佥事,提调学校。敦德崇行,以古道训诸生,行部舆诸生讲论,多归于仁义中正。时宰相张璁欲替其婿请补廪膳生员,坚决不准。以艰归,服阕。补河南按察司佥事,嘉靖十九年九月升广东按察司提学副使,功令一如浙中。御史某欲以射圃为邑宦园林,云同曰:“必取射圃者,请先归学篆”。继而,嘉靖二十二年十一月升浙江布政使司右参政,时左使为建安李默,并负时名,浙称良觏。当入觐,行李萧然,廷旌治行第一。嘉靖二十四年四月迁湖广提刑司按察使,寻转浙江左布政使。公正威严,精干勤敏。其于民生国计,剂量擘画,咸中程度。时浙江有玉金箔案,首犯已判死罪,有人贿宰相夏言,转请巡抚求脱。云同正色:“官可免,此囚不可出。”即令伏法,夏言恨之。夏言罢官后。嘉靖二十七年三月擢都察院右副都御史,巡抚湖广。适沅州、辰州有兵事,督府檄文取行粮数十万。云同以楚地连年歉收,物力尽矣。奏请朝廷贷输边岁例粟15万石,楚人感戴。在楚的宗室、亲王,凡有骄恣不法的,云同都依法制裁,绝不宽免。有其属县人李廷春贿严嵩之子严世蕃升为内台,云同疏摘其状。严世蕃反诬,湖广巡捕白其真相,李亦自辩,坐回籍听勘。勘竟,云同竟坐褫官,时嘉靖二十九年(1550)也。因严嵩柄国,遂无心仕进,乃于小西湖侧构读书园,集诸生讲学,尝诵《孟子》“人有不为而后可以有为”之言,终身佩服不谖。谕者以为自林贞肃后一人而已。隆庆改元(1567),严嵩伏法。二月,起复任刑部左侍郎,十月转南京都察院右都御史,掌院事。任内,刊立会约,节浮费、禁苛礼,去奢就俭,风气为之一变。时给事中石星陆凤仪以言事得罪,云同抗疏救之。隆庆三年(1569)正月,升南京工部尚书,云同两疏请退 ,诏旨慰留。同年与康太和、柯维骐等复举逸老会,时称“莆田八老会”,又称“八仙会”。万历二年(1574)六月起复南京刑部尚书,次年六月乞终养致仕。隆庆四年(1570),江南水灾,奏免江南十县税额的一半。同年七月,引疾乞休,许之。万历五年(1577)五月初八日卒。赠太子少保,予祭葬如例,谥“端简”,诏令在莆城北门建“宫保尚书”坊,彰其恩荣。后入祀莆田乡贤祠。林云同秉性孝友,律己谨严,极重气节,平居爱孔孟之道,不失尺寸。读书时,尝题邸壁云:“宁饿死,不为不廉之夫;宁布衣,不为干进之士”。莆人谓其“自林贞肃而后,完璞纯名,云同一再见云。”为官之暇,勤于着述,着有《读书园诗集》等,《兰陔诗话》存其诗16首。

      郑弼(1492-1584)字楷甫 ,号棠泉。莆田城内后埭(今荔城区镇海街道英龙社区)人。曾祖父郑麒,巡检;郑循初从侄孙;祖父郑干,训导;父郑恢;母叶氏;娶余氏;子郑东白、郑任、郑俶。明代书法家。弘治五年(1492)二月十七日生,行三。正德十四(1519)福建乡试陈公升榜第3名举人,礼部会试第160名,嘉靖二年(1523)姚涞榜二甲第29名进士。官工部郎中,出赈江南,全活甚众。榷税芜湖,廉平有声。出为广南府(今属云南)知府,释江洋株连之冤狱,平木邦宣抚之乱,着有劳绩。年未四十,以亲老致仕。隆庆三年(1569)与康大和、林云同等八人复举逸老会,时称“八仙”。

      陈叙(1495-?)字邦礼,号淇塘。莆田县东阳村(今荔城区拱辰街道东阳村)人。曾祖陈孟严;祖父陈珩,训导;父陈文滨;弟陈云衢,进士;陈云程、云阶、收;子陈志,进士。明代书法家。弘治八年(1495)九月十二日生,行十六。嘉靖四年(1525)福建乡试林东海榜第68名举人,礼部会试第260名。嘉靖十七年(1538)茅瓒榜二甲第63名进士。授兵部主事,历车驾郎,车驾主传檄,乘传者率影响假借,叙严格之,一如法。时翁万达(潮州人)为兵部尚书,服其有执,乃言于吏部乞叙为潮州郡守。遂于嘉靖二十九年(1550)任潮州府(今属广东)知府。在任三年,禁海航,宽朝会,以长者为政,不久解官归,后以子陈志封都御使。隆庆三年(1569)莆田士大夫复举逸老会,与会致仕官员有南京工部尚书康太和、南京刑部尚书林云同、云南知府郑弼、衡州知府林允宗、广东布政司参议雍澜、南京户部主事柯维骐、长芦盐运使林汝永八人,时称“莆田八老会”,又称“八仙会”。卒年八十余。

      林允宗(1497-1589)字希曾,号方渠。莆田长丰村(今荔城区拱辰街道长丰村)人。曾祖父林载胄,祖父林弘仁,父林敏仪,母黄氏,兄林允肃,弟林允基、允弼、云程,娶黄氏,继娶顾氏,子林民止、林民悦。明代书法家。弘治十年(1497)三月初四日生,行三。嘉靖四年(1525)福建乡试林东海榜第89名举人,礼部会试第145名,嘉靖八年(1529)罗洪先榜三甲第69名进士。任乐清县知县,以德化民。有同气相讦者,故不为理,第令其累日思过,卒致如初。台使者檄游雁宕,以邑疲不能具供帐,力止之。擢刑部主事,嘉靖十五年(1536)因戚畹建昌侯被劾,系诏狱,奉昭圣太后旨,稍为持平。上怒,杖谪诸郎,谪太仓县(今属江苏苏州)县丞,寻转肇庆县(今属广东)。久之,复以刑部郎中,嘉靖二十四年(1545)出任衡州府(今属湖北)知府,至则正风俗,清弊蠹。民有坐斗杀者,狱成,察其寃,抗言释之。征苗,调郡兵,故事以罢民尝贼,允宗部良家子三千人往,刍、粮、器械悉备,苗平,得全军归。后因丁母忧离职,遂不复仕。隆庆三年(1569),复举逸老会,与会康太和、林云同、郑弼、陈叙、林允宗、雍澜、柯维骐、林汝永八人,时称“莆田八老会”。万历十七年(1589)卒。卒后入祀莆田乡贤祠。遗迹有今长丰村其题字的“长丰桥”碑。

      柯维骐(1497-1574)字奇纯,号希斋。莆田城关乌石尾(今荔城区镇海街道英龙社区东山巷)人。曾祖父柯浚,祖父柯瑄,父柯英,母蒋氏,兄柯维熊、维罴、维鱼,弟维蕃、维翰,娶顾氏。明代书法家、史学家。弘治十年(1497)二月初二日生,行四。幼而灵颖,希慕古哲,林贞肃、陈孝廉雅重之。正德十一年(1516)福建乡试朱淛榜第24名举人,礼部会试第49名,嘉靖二年(1523)姚涞榜二甲第90名进士。授南京户部主事,未赴,辄引疾归。张孚敬用事,创新制,京朝官病满三年者,概罢免,维骐亦在罢中。自是谢宾客,矢志读书着述。久之,门人日进,四方士子纷纷从学,先后四百余人。嘉靖年间创办“柯山学馆”,倡读书应“实志、实功、实用”,以诚贯始终;与生徒辩析心学,讲解儒学经传。居家50多年,历经倭寇之乱,故庐焚毁,生活贫困,终不妄取。部使者李元阳、巡抚谭纶等曾多次推荐,不复起。隆庆元年(1567),给事中岑用宾、御史尹校又以“可备着述”上疏复荐,所司以其年高,但授承德郎致仕。隆庆三年(1569)与康太和、林云同、郑弼等8人复举逸老会,时称“莆田八老会”,又称“八仙会”。万历二年(1574)卒,年78岁。卒后入祀莆田乡贤祠。柯维骐为明代有突出贡献的史学家,元代官修《宋史》,久被史学界所非议,其所着的《宋史新编》 ,汇《宋史》、《辽史》、《金史》为一书,而以宋为正统,叙宋亡迄于祥兴,为卫、益二王作《纪》,正亡国诸臣之名,褒扬忠义,贬抑奸邪,增补疏略,是书共200卷,含14本纪、40志、4表、142列传。邑人工部尚书康大和为其作《后序》,赞其“得叙、得要、得体、得义例之精”。史学界人士对维骐评价极高,称其“才兼述作,学绍程朱”。另着有《经义答问》上、下篇;历20个寒暑,修成《宋史新编》200卷;还着有《续莆阳文献志》20卷、《艺余集》14卷、《杂着》6卷、《史记考要》10卷、《左右铭》、《讲义》以及《河汾传》等。《续修四库全书》第308册录明嘉靖刊本《宋史新编》,第939册录明刊本《柯子答问》六卷,北京大学图书馆藏明嘉靖刊本《史记考要》十卷。遗迹有位于梅峰街的修史堂,原为柯氏宗祠,然柯维骐在此20年,修成《宋史新编》200卷,故名“修史堂”,修史堂现存修史堂围墙、大门,保存明代结构,列为莆田市文物保护单位。《明史文苑传》载其事迹。□陈春阳

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