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    清代浙江同知郭籛龄

      郭籛龄,字祖武,又字子寿,山民。道光七年(1827)丁亥生于京师方壶斋胡堂,莆阳城关左厢书仓巷人。籛龄先世自河南固始迁仙游大蜚山下,后再徙莆魏塘,以三孝子受旌,称“双阙”郭氏。其曾祖占选,字子微,乾隆二十五年(1760)庚辰以府学中式,官溧阳知县,宰江左有声。占选传子捷南,字仲伊,乾隆年间(1736-1795)以县学荐副贡,举真品实学,着有《近光楼草》、《五经要诂》存世。戚蓉台云:“先生着有《五经要诂》十余卷,持论甚丰,无汉唐之见。诗宗子义、义山,能得其性所近,兰石廷尉才学,得力于庭训者为多”。(按:清制以乡试中式余额取二十七名为副榜,贡太学。凡庠生年八十应乡试者,钦赐副贡。)

      捷南传子尚先,字元开,号兰石,明敏有才干,坦易博学,邃于文词、尤精书法。嘉庆十二年(1807),尚先举福建乡试第一名(解元)。嘉庆十四年(1809),郭尚先、陈池养、陈云章赴京应省试、同擢洪莹榜进士,尚先为第二甲三十名、陈云章为第二甲七十四名,陈池养为第二甲九十三名。尚先由编修充国史馆纂修。历官翰林院侍读学士,大理寺正卿,礼部右侍郎。清慎律已,所至,以表名贤,正风俗为务,律贪残,振颓靡,决疑狱,风纪肃然,恺涕爱民,为时名臣。书法尤见重于世。道光十二年(1832)冬,尚先抱病履职,赴刑部会审重案,寒热俱作,归京师方壶斋胡同府第时,病情危重,除夕日卒,年仅四十八岁。占选以孙尚先贵、捷南以子尚先贵,分别赠资政大夫。

      涂庆澜《荔隐居纪遗》载:“兰石大前辈在词坦垂二十年,风节清峻,文诗超雄,而为书名所掩。余直史馆时,尝为拟一传,附入《文苑》中。侯官林文忠(则徐)公称其‘淹洽宏丽如郑夹漈,文名书名如蔡端明。’洵无愧云。”刘尚文《续梅花百咏斋附记》载:“廷尉书名满天下,精于鉴别,购聚旧拓本,多有跋志,尤长碑板文字。丁汶恭谓其‘逼真史迁,书作双绝’。没时,有献挽词者云:‘昌黎岂谀墓中人?当年或乞碑铭,挥手兼金称不受;君实不忘天下事,昨夜索观邸报,平台一叹更何言?’可想见名臣风度矣。”

      尚先传子籛龄,聪慧如乃父,其撰《牵萝茅屋诗钞序》:“呜呼,忆六岁失岵,随慈母(黄太夫人)、叔父兰怀公,[按:尚先弟尚英(字兰怀),道光间(1821-1850)拔贡。]由运河扶父榇南归。舟中无事,云萝三姊(按:尚先女宜璋,字云萝。)手一卷教之,盖受业如贾逵之姊也。泊归里,同塾从罗伯河先生授《五经》。师善诱,姊善悟,时姊年十有二岁,学已淹贯,工吟咏,师亟称之,谓古今男女幼慧者亦不多觏,况于闺媛。当是时,余(籛龄)十岁,方幼,读每日仅诵《易》半卦,他经称是。夜归就母房帏温习,母令姊课之,性鲁钝,往往未能成诵,每受扑。姊转为缓颊,谓弟幼,当需其自化,苛之太亟,则愈蒙无益。母韪其言,常贷之。又多方设譬以开其悟,稍稍有得于四叔父所,得《四方异同条辨》,俟母寝后,就灯下默玩之。此书辨异同处,虽于经旨未能尽合,然朱氏之功臣无在其右矣……余之为学,每缘疑而得信,基于此矣。余年十六,志学亦始于此。固因姊氏之以善譬之,遂悟圣门之学,无过于能近取譬之方也。由是而强恕求仁反身尽已,固无高广幽深之所限矣。余之学《易》即始于此,微吾姊罕譬而喻之,力不及此。”(见《吉雨山房文集》卷三)

      道光二十一年(1841),籛龄年十五,有夙慧,好学不倦,为县学秀才。逾年,学问大进。其方为经生时,学使者某为兰石先生门生,语学师曰:“郭籛龄学问甚好,嘱其力学,将以优行举。”籛龄曰:“学吾分内事,力学以求举,吾将何颜见人?”竟不赴试。噫!其品其学,可以风矣。未几,因生母黄太夫人之丧才阙,三姊云萝归同安李氏,夫逢时袭父爵未及入觐,又卒。籛龄只好接胞姊及外甥来莆田居住,故五黜于乡试。道光二十三年(1843),籛龄补邑弟子员,以乡贡选同知,候补浙江,阶四品。到杭三月,乱作城陷归,自是绝意仕进,由书苍巷迁居广业里瓢湖村。

      瓢湖距荔城七十里之遥,却与渔仲夹漈山咫尺相望,可避城市喧嚣,绝理乱。因号山民,专心读书着述。如其撰《买屋凤林山下》诗云:“买得萧斋赋卜居,何妨生计学樵渔。性情合处山如我,户牖开时云满庐。水冷恰传遗世意,楼高宜贮等身书。数椽已遂岩栖志,领略林泉况味初。”其二诗云:“四围黛色掩柴关,雾隐圜文磁尽斑。天与清闲兼得地,人多奇气合居山。已辞渐陆鸿何慕?竟解生云石不顽。水复山重将百里,更从何处认尘寰?”(按:上述所引为《买屋凤林山下》诗之第一首与第八首)其宅后古木奇石,参互罗列,山民杖履啸歌,望之如神仙中人。广业人敬且爱之,长幼咸称“郭公子”。

      道光二十七年(1847)三月,清廷任命林则徐为云贵总督。四月,取道四川,前赴新任。道光二十八年(1848),则徐年六十四岁,十月十九日,郑夫人以疾卒,年六十。翌年六月,则徐旧疾疝气复作,乞假一月;届期以病体未痊,奏请开缺回籍调理,中朝不得已允其所请。是年冬,则徐居南昌百花洲,养疴度岁。籛龄作《林文忠公则徐<撰铭图>有序》:“己酉岁(1849),籛以状乞公铭廷尉(尚先)公墓,既而公奉命督师力疾,就道于军书旁午中,草创稿本未及书丹而公卒。越二岁,长君楫之太史汝舟,以手书遗稿见授,阅之哀感交并,因属怡岩施叟镇邦为绘是图,眉宇迫肖,敬题六绝以志盛德。”

      其一诗云:“一生一死见交情,况是视师力疾行。却向军中兼病里,挑灯亲草故人铭。”其二诗云:“幸垂椽笔贲重泉,天壤罪人二十年。补缀鸿文勒贞石,万分抱愧泷冈阡。”[籛龄六岁而孤,至是始克奉穸窀(埋葬),铭文至所以字绝笔,补缀始克付刻。]其三诗云:“感喟淋漓巨笔哀,假年无术痛生才。文讹中寿翻成谶,信是同从岳降来。”(序云:“而仅止于中寿。按廷尉公未及中寿,而公适以中寿捐馆。”又云:“天既笃生是才矣,圣主又深知是才而亟欲用其才,乃终为大数所限,而不及见其才之大展,此哲人云亡之悲,所以古今同慨也。”按,公与廷尉同乙巳生。)其四诗云:“绝笔云亡似有因,此中所以更难陈。哲人已抱哲人痛,又见后人哭哲人。”其五诗云:“元戎小队辱先施,(公过莆时,籛在天马山,未归,不及郊迎,反辱枉顾。)一日千秋痛永离。珍重画图藏司马,略存髣髴志悲思。”其六诗云:“无边光霁愧神游,未学曾承奖借优。(公跋籛所藏《爱莲说》真迹云:‘子寿,名父之子,于学无所不窥,尤潜心《太极图说》,笃信深好,神游光风霁月之中’。)一自斗南星落后,(公临终呼‘星斗南’三字而没)至今风月黯含愁。”

      读者可从笔者累引籛龄所撰六绝感知:近代着名政治家、文学家、江苏巡抚、湖广总督,授钦差大臣林则徐,其与郭尚先出生同庚、科甲同年、名臣同朝,士林传为佳话。则徐赴广东查禁鸦片,并督师痛击来犯之鸦片战争发起者英军,受投降派诬害,被清廷革职谪戍伊犁。后被召回为陕西巡抚,升云贵总督,因病辞归。道光三十年(1850)庚戌十月初二日,则徐欲赴广西督理军务,出自福州。十月初九日过漳州,因痔漏日久,体颇羸弱,力疾抵潮州,痢下不止。十月十九日辰刻,则徐殁于普宁行馆,年六十六。讣至潮,潮民罢市巷哭,迎柩回郡,遍城缟素,奔哭行馆者数千人,挽留月余而后返闽,其深得民心如此。十一月十二日,中朝下谕悼恤,旋赐祭葬,谥文忠。林氏出自莆阳九牧,先世由莆田澄渚徙居福清杞店乡。清初再徙省会,累世业儒。祖万选,生四子,则徐父宾日(字孟养)为第四子。宾日生三子,则徐为次子,少刻苦、家无余财,服官三十余年,仅得俸禄田屋产业约三万余两,匀作三股,分给三子。至于则徐忠君爱国爱民之举,可谓“繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”则徐亲笔为亡友之子籛龄题《爱莲说》真蹟,更体现其对爱侄之最大期盼:“劝君效贞节,梦魂自安怡。”

      籛龄归隐林下,穷经究史。其撰《瓢湖草堂》诗云:“披榛辟得一堂幽,古黛环围屋四周。到此居然山北面,眼前便见海源头。悔教出岫云为狗,肯放下流水污牛。恰有寒香同岁暮,梅花汝是几生修。”《荔隐居纪遗》载:“山民天才亮特,博学嗜古,武林归后,筑室瓢湖山中,以着述自娱,兼有吟咏。陈少香称其诗‘古体硬语盘空,雅近昌黎;近体亦戛戛独造,秀逸可人。’杨雪椒称其诗‘如绛云在霄,舒卷一气。’以为渊源有自。吾师李小湖评云:‘超轶之思,矫拔庸俗,绝句胜古,古又胜律。’诸公论定,无庸余赘已。”

      籛龄尝渴渔仲草堂,题《过夹漈怀郑渔仲先生》诗云:“无从亲听说经铿,深恨迟生数百年。公去我来山似旧,人遥室迩意犹牵。争墩敢撼蚍蜉树,买屋刚联乡里缘。(时余买屋凤林村,与夹漈同广业里。)愧乏一枝《通志》笔,不能续略与重编。”籛龄应刘后峰大令超然之聘,主广山书院讲席一年。又撰《渔仲故宅》诗云:“瓢湖东有郑庄公,人杰地灵溯此方。竟与廉闽分主客,(中祀五子,以渔仲配之。)即从旧宅荐馨香。争墩敢效前人陋,择里欣依君子乡。一载皋比惭坐拥,幸闻丝竹许升堂。”

      光绪三年(1877)丁丑,林君有源、林君钟铸、郑君迪光、宋君玉祥始议修延寿桥,并得罗君大谟、刘君尚文始终赞助。光绪八年(1882)壬午八月,重修延寿桥落成,籛龄应诸君之请,为撰《重建延寿桥记》,子慎行书并篆额。(原文笔者在《绶水书香〈重建延寿桥记〉》中全文引述,因旧碑断裂而缺十五个字,今补上:其“北,形如八字,曰八字陂。嘉庆间,乡先生”……)时适秋高气爽,重阳登高,籛龄与诸君畅游绶溪北侧之九华山,留题《登九华山绝顶》:“置身绝攀跻,举目无窒障。仰视天可呼,白日大如盎。真机时往来,奇诡忽万状。灵气资吸嘘,烟云若供养。天风吹琅琅,与我互酬唱。俯视千里青,一气恣奔放。陡觉乾坤宽,称我怀抱壮。群山聚米同,一一涌波浪。东海岂可吞,醕醲等春酿。肖我胸中物,雄奇更排宕。天地山川我,来处本一样。各自有千秋,强分下中上。人乃天地心,山川天地藏。心藏得真契,兹游不可忘。”

      邑人宋左丞相、太师魏国公陈俊卿、谥正献,其墓在常太里妙寂院前,考刘尚文《访墓记》:“忠惠丰碑魏然道左。文节墓当孔道,屡有修之者。正献墓僻在深山,亦至今完固。余皆得而敬仰之。”籛龄谒正献墓下,撰《过宋丞相陈魏公墓下书此以志景仰》诗云:“前辈风流叹渺茫,乡邦从古楚材良。南朝难振偏安局,西席能开仰止堂。坠泪碑真同岘首,生儿号竟擅莆阳。(黄勉斋自谓不如陈,莆阳指公子复斋陈宓也。)荒烟蔓草增惆怅,来为公焚一瓣香。”

      “二忠祠”,在莆城城隍庙左。弘治十八年(1505)四月十五日,郡人南京兵部郎中徐元稔(字明嘉)具奏陈文龙、陈瓒叔侄死节,合立祠致祭。诏令知府蒙惠、知县周任建祠今所,正德壬申(1512)。二忠祠落成,专祀二公,有司春秋致祭。嘉靖壬戌(1562)前堂毁。万历癸未(1583),陈氏裔孙布政瑛请抚院赵可怀、沈人种重建。籛龄谒二忠祠,撰《二忠祠》:“劲节丹心萃一门,九原奚愧魏公孙。吾君吾侄肯相负,斯母斯儿不苟存。四字千秋真孟子,三山遍地祀忠魂(福州尚书庙祀忠肃,香火最盛。)。黄扉龙首文山并、信有江闽两状元。”

      白海仙冠玉,自同安陞署方卸篆,同邑走卒至莆者,即以同人无福,莆人有福得好官相告,颂声遂喧播。白太守到莆阳,甫下车即严邪教之禁。尝乘马出府衙,有童子当道立者,因下马抱置道侧而去。任上尝以清厘田赋问策籛龄,公谓“今赋不及十一而输,将不力。”籛龄谓“古之十受于上而取其一,今之十民自鬻之虽不及一,亦十一也。然其十者半主半佃,或已鬻而赋不除,久而莫知其为谁何?是无其十者亦纳其一,又需索过多,所供亦不止于一也。议按亩标木签,令其自报,问地不问人,则无阻带。税契似须暂停,盖清丈给凭,已属在官,不必岐辨。”籛龄见询率呈一律:“求治原当岁月宽,孚占巳日革犹欢。缫丝每为长生乱,取一先须十使安。任地自然宜问地,在官何必更言官?不调便合弦更改,损益难凭旧册观。”海仙太守纳其言,照章办事,民得其欢。

      海仙太守悉心吏事,所革陋规以万计,无日不听讼,无日不清案,劳累过度,竟以是得咯血症。籛龄闻讯,下山探访,力劝海仙太守调节情绪,呵护玉体,遂陪海仙太守游湄洲朝拜妈祖。海仙太守撰诗云:“依山凿石起楼台,绝顶凭临亦壮哉!但觉峰头堪坐啸,不知海外有飞埃。烟消岛屿千帆集,日照沧溟一镜开。鲸浪渐平寰宇靖,此生何幸领蓬莱。”籛龄撰《和海仙太守登湄洲最高峰韵》:“直疑蜃气幻楼台,竟上仙山亦快哉!横海旌旗新壁垒,(时议增设一营,公奉檄会勘。)方壶世界绝尘埃。身如砥砫中流峙,笔挟风涛诗境开。会有画图绘君实,蜑人争颂北山莱。”又如其撰《湄洲纪事》:“记得丁年八月中,中秋台飓肆臬雄。似闻万舶呼天后,转瞬妆楼揭晓风。徧地颓坦新鬼哭,一时浩劫水仙同。且从蒿目灾黎后,重葺摧残祷祀宫。” 

      未几,白太守重修南安陂,九里洋皆食其利。“兴安书院膏伙之费,旧以军兴挪用俱尽,旧例粮赋有票水七百余千奉府,冠玉尽捐之,以充膏伙。卒之日,城隍庙祝梦公(冠玉)之任事,虽不经然,比柳侯为罗池神,亦足见士民尸祝之爱也。”籛龄《哭海仙太守》诗云:“散尽屯膏湔旧污,呕完心血为斯民。南安陂就恩波濶,院课资充士气伸。两袖清风悲反榇,三更噩梦证归神。二天仅许经年戴,父老相逢泪满巾。”李香频《停云阁诗话》:“子寿,司马兰石先生冡嗣也,着有《戅复山人诗集》一卷,藏余友洪模庵处。模庵客温陵时,嘱余题跋,所创新乐府十三首,独抒己见,大放厥辞,不依傍前人门户,有推倒一世之概,所以可传。”

      籛龄娶妻陈氏,邑东阳人,为陈云章(字秋河)女儿。先是嘉庆十四年己巳(1809),云章与尚先同擢洪莹榜进士,云章官江西义甯知州。陈氏幼承父教,聪慧过人,富有诗才,姿容靓丽。及嫁郭公子,相夫教子,贤淑有嘉,着有《偕隐词》二卷。一日,云章致仕,筑东阳荔支亭落成,籛龄陪陈氏归宁。其撰《荔支亭落成,妇翁陈秋河先生命作,谨步原韵》:“因荔为亭水一方,云堦月地足徜徉。莫缘碍屋删枝叶,留待成阴送晚凉。”“曾收旧画拂埃尘,日对生绡作主宾。今日荔支亭上立,犹疑身是画中人。”邑人宋柘耕云:“子寿古体矫健,近体神清骨秀,如春溜决河,一曲千里;又如秋山冷翠,云外娟娟。二十年阅尽吾乡诗,未有才如作者。”江宁夏垲(字紫嶷)云:“清于秋水,朗若冰壶。古体尤学杜,而不仅得其皮骨者。”

      籛龄性嗜书,凡先秦传记,道家秘术,释典梵文皆览,多闻而择焉,所以明智也。披沙拣金,有时获宝。学者先要会疑,籛龄为学知疑,疑则有进,其为善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑。如其撰《孔子老聃不同时考》、《三神山不在东海考》、《汉武知无西王母考》、《东方朔王褒得仙考》、《道教考》、《佛经考》、《说卦虞书异同考》、《律配历考》。籛龄精于易学,着有《三易三正考》、《大易卦爻常变刚柔考》。

      如其撰《三易三正考》:“《易》,《大传》曰:易之兴也,其于殷之末世,周之盛德耶!又曰:其衰世之意耶!盖自文王为诸侯时,国即号周,非武王有天下后始号为周。《周易》即殷易也。谓因天正建子首乾与连山归藏并称三易者,汉儒以来之妄也,使夏殷果以一朝之正为易。首卦,文王必不敢作文王,有易即夏殷无易之确证。汉儒以文王为受命改元,其为是说犹可言也。宋儒力辨受命之诬,亦为是说深可怪矣。由今考之,文王时十一月斗柄并非建子,不独不曾改元、改正朔。武王至克殷后,犹称十有三祀,不独不曾改正朔,并不曾改元。……此自汉厤之疏,岂可据为改月之证?又文帝诏称十一月晦,日蚀,史亦书于其年之冬,即追改,亦不应并改。诏令董仲舒对策,引春王正月,释以阳居大夏,阴居大冬。陆贾《新语》:‘尧舜不易,日月而兴。桀纣不易,星辰而亡。’语尤确切前乎!此者论《孟》、《管》、《荀》、《国语》、《夏小正》可按也。后乎此者《韩非》、《战国策》、《尚书》、《大传》、《淮南》诸书,又可按也。余尝载之拙着《三易三统辩证》,兹不复赘。”

      其撰《周易从周述正自序》:“《易》,《周易》也。秦所不能焚,则完乎其为周矣,故其可信者周也。为汉、为宋则疑于《易》,疑于《易》者不能无疑也,不可以莫之疑,从者亦从其可信而已。仆赋质鲁钝,尝轻疑而轻信矣。溺于释老者五年,困于理障者五年,岐于术数者五年,而后始能真有所疑;专于读《易》者五年,一于《从周》者五年,而后始能真有所信。记其所见为《周易从周》八卷,《述正》一卷。儿子慎行请以《述正》先付剞厥,仆固尝信其所疑而后疑,疑其所信而后信矣。世之疑者未尝信,信者未尝疑,其疑信之异于《易》也。固宜仆之《易》不可以问于世也。然仆亦欲以其疑者共疑,信者共信,乌能复疑其所信,而信所疑哉!则世之疑信,于仆也听之。”(见《吉雨山房文集》卷三)

      籛龄博学、工诗、古文辞,着述颇丰:有《三易三统辩正》、《易海归宿》各二卷、《周易从周》十卷、《周易从周述正》一卷、《易林伐山》一卷、《筮学从周》一卷、《山民学筮草》一卷、《读左疏证》一卷、《山民随笔》十卷、《吉雨山房诗文集》诗四卷、文四卷、词钞一卷、补遗一卷、《笔辩□露》四卷、《戅复山人诗集》、《吉雨山房遗集》诸书存世。刘尚文《续梅花百咏斋附记》:“先生学究天人,尤精于《易》,着有《周易从周》,以经释经,无一语穿凿附会。诗雄奇峭拔,落落自将,不拾前人牙慧,真有控马鸣弦,缚虎射鹰之势。”

      邑人张琴撰民国《莆田县志》第二十九卷载:“自周秦传记以至鸿宝苑秘佉,庐旁行之书,靡弗津逮,尤邃于《易》。尝谓六经中惟《易》,乃夫子自为之传后学者,于夫子之传,当如他经之有疏,如其意而疏解之,不当别立学说,转晦经旨。故三易、三统及汉学之卦气爻辰纳甲,宋学之龙图、河洛,光天启蒙考误,说卦、序卦、杂卦之伪误者,皆着论以正之。因着《周易从周》九卷,附辩一卷。其释三才,谓六爻皆兼三才而两之,亁健坤顺所谓才也,卦名即彖,故曰彖者才也。卦名即言其彖之相卦,才即言其才之相易,皆以经释经,无一语穿凿附会。其作是书也,尝夜分不寐,瞑坐如僵,家人呼救,始觉其于《易》也性命视之矣。”

      籛龄平生笃于伦理,女兄芸萝适同安李氏,为壮烈伯长庚孙,家中落,籛龄割田宅畀之,复扶其二孤(外甥)。莆郡有溺女风,籛龄为立育婴局以振之,凡是义举率以身先。光绪二年(1876)阳月谷旦,其撰《重修兴安会馆碑记》:“莆人之商贾于吴越者率以海舶,其出纳登降皆集于涵,故其主客皆会于涵,此涵江会馆之所由设也。馆创于乾隆己未年(1739),岁久浸坏,至同治庚午年(1870),众举黄徵君邦杰等董其事,费取于货之厘,制因其馆之旧,阅数岁始蒇事,以壬申年(1872)腊月吉日落成,众请于余曰:‘君之劳不可以弗书,众之醵不可以弗志,幸文于石,以垂久远。……余既幸其馆之克有成就,又多君之公,而义众之和而亲,一举而三善备焉,不能已于言,然固无所待于余之言也。……’”

      光绪三年(1877),霞溪灯夕赛神演剧,诸村往观者甚众,夹漈东镇村甲与门前坡乙坐前后,高下相比,场中唱光武中兴,金鼓杂作,发扬蹈厉,坐后者色然动,伸其股观者渐满,前坐者受挤,亦渐移而后,于是乙谓甲蹴其背,甲谓乙伤其趾,如相詈,继相扑,由是引起两村列械将斗,郭公子闻讯,驰一介召乡老,喻以义,皆愿受约束,曰:“郭君遣一介,幸以是相告足矣!今郭君亲至,以至公处之,敢不唯命是听。”乃约两村皆以释菜之日,演剧于广业书院,以谢邻里。籛龄为此《记解斗》叙其事,刘国光读《记解斗》,拜评云:“读者之文,益信君之人,文以人重,人以文重,信然。莆邑人文甲于他属,惟斗风不息,言之慨然。所望邑中乡绅父老皆如君之排难解纷,力挽颓风,实于地方大有禆益,愚为阖邑望,尤望君为之劝。”柯玉珊评云:“快人快事,读毕为浮三大白。”

      光绪十二年(1886),籛龄以疾卒,年六十二。邑人翰林院编修涂庆澜(字海屏),尝为拟一传,附入《文苑》。籛龄传子慎行,字幼安、心余,号星渔老人。道光五年(1825)五月初九日寅时出生,少即颖异,禀承家教,自小有声郡邑。同治十一年(1872),慎行补学官弟子,旋饩上庠。光绪十一年(1885)选拔,为郡学冠,乡闱报罢,朝考屈二等,覆试竟不入选。慎行挫于场屋,罢归两遭大故,不得与试,投效台湾,始以教谕先用。晚为贫仕,改捐县丞,服官两浙,浙大吏重郭氏家世才学,遴选海运,迁有日。值光绪二十六年(1900)庚子之变,至天津折回,还就校官。

      宣统元年(1909)五月二十四日申时,慎行卒于家,享年六十有一。邑人江南道监察御史江春霖撰《郭幼安先生墓志铭》:“君性至孝,勇于为义,事父母终身未尝有疾言遽色。伯兄早殁,抚养孤侄,过于诸子。身虽奔走衣食,育婴局及兴安、擢英书院皆亲董其事,劳瘁不少惮。壬寅之岁(1902),邑中大饥,人心汹汹,君联合富商集赀购米归平粜,所全尤钜。胸怀潇洒,有所感触,辄赋诗以自遣。诗古文词,绰有父风,癖嗜金石,尤精六书,钩勒之学,曼生、石如无以过之。书学欧、禇、颜、柳诸大家,而酷类乃祖,行、草书掩其款识,几不能辩,祖孙父子,文采风流为吾邑最。遇与不遇命也,于君何所加损哉!……宣统三年(1911)五月二十九日,葬胡公里之深渎山,坐丙向壬兼午子,次男嗣箕附焉。铭曰:“‘幼安之字,前有管而后有辛,君取以为号,殆想慕其为人。才足自达,时则遇屯;不足于今者,必有余于后,书以为券,请勒诸贞珉。’”  (黄祖绪)

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