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    东沙金沙宫:八百年古庙溯文脉 十余里方舆话情怀

      东沙有座南宋建造的蔡氏宗族祖庙,名曰金沙宫——雄峙800多年的古代建筑,通过历史长河的流传,传下了说不完的文脉风华,道不尽人世间的款款情怀。洋溢着祖庙的特殊风趣,闪耀着我国文化的光辉。

      东沙位于莆田西南边陲,是宋朝端明殿大学士蔡襄的迁居地,其西侧约距十余里处的便是蔡襄陵园。金沙宫相传是蔡襄后裔为了纪念先祖履职的忠烈和史上的功勋,于南宋乾道八年即公元1172年,选址东沙建造的。建筑占地面积700多平方米,呈长方形布局,一座两列三殿连五跨。宫殿的建筑虽经历朝多次维修加固,但仍然沿用宋代的建筑风貌,完整地保存始建的建筑布局和宋代的覆盆柱基,殿内的木柱垫石还保存了宋代的石鼓磴;屋面木基层结构为古建筑的斗、拱、抬梁、椽等构件,穿插交融,构成了五架梁体系。木构件精雕细刻、露面是描龙画凤、彩画油漆;屋顶上的屋脊和四周的四角戗脊,配有鱼跃龙门的鱼尾式翘脊,屋面为粘土瓦结构,横向呈倒“W”字形的形态,各殿的坡屋面之交界处,各设天井一个,采用古老的采光技术,聚集永恒的日光,洒落宫殿,映射出气象万千;利用天然的“空调”,气溢川堂,何处不优雅;雨天又通过天井排水,无忧无患,巍然屹立;宫殿内的菩萨坐台,设挂落飞罩栏杆,宫门采用“宫式半窗”屏风式墙体,质朴古韵——从古韵归化为慨然,由质朴转化成绚烂。门前地势呈三层阶地,低处是广场。金沙宫建三殿与宫址所处的三级台地,前后相呼应,有文艺活动时,自成一道靓丽的风景线;加之宫殿是朝迎旭日出,暮送“红霞”归的坐东朝西的态势,借鉴易经的天文星象,东为龙,西为虎,北为龟,南为凤,民间便传扬其地脉是卧龙藏虎。诚然,这就给历代“佳话”增添了不少笔墨。相传某年弥勒佛回兴化(莆田)看元霄而游金沙宫,目睹此景,不禁赞叹“此乃富贵并蒂莲,‘福地’也!”——逗趣的往事,寄托着百姓的良好愿望。

      金沙宫的中殿供奉天上圣母神位,左殿供奉文昌帝君神位,右殿才奉蔡襄塑像,这当中还有许些美丽的传说。相传蔡襄建造的泉州洛阳桥工程巨大,朝廷拨款力不应支。蔡襄担心极了,虽在其母的支持下,变卖家产捐助建桥,但仍然是杯水车薪。此事感动了上天,派观音菩萨下界相助。观音下凡即在河岸上张贴告示“某日有才貌双全少女要在洛阳江上,荡舟择婿,只要能够用钱掷中她身子,就嫁给他”。蔡襄不识玄机,但得启示,何不以此效法索银资助建桥,于是回家动员其妻装扮少女,并选购一艘大船,座旁围屏,全包装磁铁,充当保护,吸取银钱。某日蔡夫人果真潇洒出现江面,此时人们以为真是告示上的女子择婿,一时轰动洛阳,江之两岸人山人海,争先恐后把一串串银钱往她身上掷去,丢来摔去皆被屏障磁铁所吸,蔡夫人安然无恙;此时观音菩萨在云端看得真切,赞叹人间竟有如此为公的贤德妻子。她怕蔡夫人万一有个闪失,马上脱下一只绣花鞋丢下江中,化作一艘更大的船,上坐楚楚动人的少女,人们眼见,神魂颠倒,转向新目标倾囊投掷。功成之后,观音满载银钱的船驶向蔡夫人,将满船银钱转赠建桥所用,后即消失在茫茫的云雾之中。蔡襄夫妇仰望天际,感慨万分。后人感念观音菩萨恩情,拟在中殿供奉观音。但南宋时,人们认为观音菩萨是大慈大悲的象征,而天上圣母则是以身实践观音菩萨的大慈大悲,从那时起就以信仰天上圣母替代观音菩萨,因而在中殿供奉天上圣母当作供奉观音菩萨,视同膜拜。

      金沙宫左殿则供坐文昌帝君,这其中也有个尊师重教的传说。相传文昌帝君是玉皇大帝底下的一位文运辅臣,主宰着天下读书人的功名利禄,备受学子尊崇。蔡襄奉行功德,广施善举,大受文昌帝君青睐,功成名就,流芳百世。后人则为祈求文昌帝君教育点化子孙,期盼繁衍蔡襄式人物后代,因而在左殿供位文昌帝君。

      金沙宫是纪念蔡襄建筑群体的三大单体建筑之一。改革开放之后,东沙的经济真的富起来,百姓有钱了。为了延续前人孝敬的遗风,1984年东沙自发在紧靠金沙宫的西北角再建蔡襄纪念馆,后经扩建成五层框架结构,建筑面积1600平方米,作为金沙宫的配殿。门前竖立着多块的名人字迹石碑,馆内设会议厅、书画厅、陈列室,陈列蔡襄的遗作、书简、各种版本的字帖等文物,还收藏着国内的名家书画百来幅,延伸并扩容了金沙宫的文化底蕴。

      金沙宫的文脉是渊源于蔡襄墓的“铺垫”而流传的。民间有句口头禅“看金沙宫,不去蔡襄墓,只看一半”。相传古时兴化城内有个戴来宾才子,元宵邀友游金沙宫。一进门就看见天井底下摆着一对水桶,桶中各放15枚大元(隐语正月十五),戴叫朋友任把其中的一个水桶提出天井外,将桶中的贡元拿走,朋友疑惑,戴却曰“天下只有‘一统’,不容‘二统’”。边游边猜谜,拿了不少贡元。游到右殿即蔡襄神位时,触景生情,意欲再游蔡襄墓。朋友却有点犹疑,说了一句“戊戌同体,腹中只差一点”,言下之意是:彼此文化同体,其间路程只差远一点。戴则马上答曰 “已连踪,足下何不双挑”( 两者文脉关连,你何不都去看),说后两人哈哈大笑,再游蔡襄墓。

      相传蔡襄于1012年生在仙游枫亭,卒于1067年,墓在仙游枫亭锦岭。穿越岁月时空,历史悠久,积淀文化,熠熠生辉,极负盛誉。经过1997年扩建、装修,文化内涵更加丰富。在陵园进口的拐角处,设立有2米多高的玻璃罩,罩着似汉白玉雕刻的蔡襄形像。在蔡襄墓的前方中间,分两旁排列着石马、石人,如大将军石像,石造凉亭等建筑小品。在陵园的左右边侧,各建造曲线形连排的77块之共有154面石碑,镌刻宋代四大书法家的楷、行、草、隶等字书,总计万把字,从而构成了共有一百多米长的两旁“书法碑廊”;在那里还有宋代名臣、书法家欧阳修为其撰写的墓志铭,有当代的全国政协原副主席、书法家赵朴初为其题写的仪门碑坊顶上横牌的 “蔡襄陵园”石刻;陵园内还有石刻对联。在陵园的藏书楼内有各种字帖、蔡襄的书画、字帖等遗作。园内洋溢着缕缕的文明气息,散发出暖暖的文化书香,物华天宝,璀璨夺目,集成了中国古代文明史,是难得的中华民族的文化遗产。

      金沙宫及其依存互补的蔡襄墓、纪念馆,所闪光的是中国文化的精华,所映射出是蔡氏宗族的文脉情怀,感召着普天下的蔡氏宗亲尊崇拜谒,其中既有旅居日本、新加坡等国外华侨的蔡氏子孙,又有国内的台湾、广东等地的族亲。他们传颂着丰富精彩的中华墨宝,激发了炎黄子孙的爱国情愫。□蔡开明

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