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    莆仙历代正奏文举、武举状元简介

      自隋朝开创科举制度,到清末科举废止(1905),莆籍进士2482人;莆籍状元21人,其中正奏文举状元9人,正奏武举状元2人,释褐状元2人,特奏名状元8人。莆仙历代正奏文举状元有徐寅、黄仁颖、徐铎、黄公度、郑侨、吴叔告、陈文龙、林环、柯潜等9人,正奏武举状元有黄仁沨、薛奕等2人。

      徐寅(?-?) 一作徐夤,字昭梦。莆田县常泰里延寿村(今城厢区龙桥街道延寿村)人。唐开元、天宝间(713-755)以文章擅名的徐彦伯七世孙。徐彦伯于天宝末年由瑕丘避乱入闽,居莆田县崇仁里徐村。唐末至五代间着名的文学家、诗人。唐乾宁元年(894)苏检榜进士第四名。据徐寅故里延寿徐氏于清乾隆二十六年重刊之家传《延寿徐氏族谱》记载:“时,昭宗闻渤海人得公赋,家家珍宝之,诏赐号‘状元’,授秘书省正字。早岁生活寒苦,聪明好学,博通经史,尤长于骈语律赋,时人目为锦绣堆。应省试作《斩蛇剑赋》,远近传诵。唐景福元年(892),赴长安再应进士试,题为《止戈为武赋》,一支烛点完,文已成。赋中有“破山加点,拟戍无人”句,试官礼部侍郎李择奇之,拔取登第,遂以善赋名满京都。尝作《人生几何赋》,人竞相传抄,长安因之纸贵。后其赋传到渤海国(唐代东北靺鞨族所建政权),家家户户都把徐寅的作品用泥金书写在屏风或障壁上,以供鉴赏。登第后,授职秘书省正字,过了八年“十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙”的春风得意日子。唐天复年间(901-903),游大梁(今河南开封),进谒梁王朱温,时值天上无云而雨,朱温命徐寅以此为题赋诗,徐寅应声道:“若教阴郎都相似,争表梁王造化功?”朱温听此谀词大喜,延为上宾。在一次宴会上,徐寅酒酣之际,言语偶触朱温的隐讳,朱温忿怒变色,徐寅知其惹祸,欲逃又怕不能脱身,便作《大梁赋》,讨好朱温,中有“千金汉将,感精魄以神交;一眼胡奴,望英风而胆落”。前句指朱温自诩曾梦韩信授以兵法事,后句讥诮朱温的死敌、一目失明的沙陀人晋王李克用。朱温读后大喜,发下军中广为传颂,送徐寅五百匹缣,谓:“古人酬文士,有一字千金者,军府费用多,且一字奉缣一匹。”唐天佑四年(907),朱温废唐哀帝李柷自立,国号梁,是为后梁太祖。朱温认为徐寅以前所作《人生几何赋》中的“三皇五帝,不死何归”两句,对帝王不敬,要求改动。徐寅答曰:“宁可无官,不可改赋。”朱温大怒,削其名籍,徐寅便回归闽中。适闽王王审知正在延揽人才,便请徐寅入幕府掌书记,与黄滔、翁承赞等同受礼遇。后梁龙德三年(923),李克用之子李存勖兴兵灭后梁,建立后唐,是为后唐庄宗。闽国遣使者贺新主登极,庄宗记起徐寅所写《大梁赋》曾讥诮李克用,便对使者说:“徐寅无恙乎?归语尔主,父母之仇,不共戴天。寅指斥先帝,尔国何以容之?”使者回闽,向王审知报知此事,王审知道:“如此则上直欲杀徐寅尔,今但不用可矣。”吩咐门卫,此后徐寅来见,不必替他通报。徐寅不满,埋怨说:“丈尺之水,前陂后堰,安能容万斛之舟乎?”便偕同妻子月君 ,归隐于家乡莆田延寿溪畔。村北有桥名微露,徐寅常去那里垂钓,遂名此处为钓矶,潭名钓潭。所作“赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。归来延寿溪头坐,终日无人问一声”就是描写归隐后的生活,也道出其心中的郁愤。王审知之兄王审邽,时任泉州刺史,听说徐寅南归莆田,便招其入泉州招贤院。王审邽死后,子王延彬继位,对徐寅愈加礼遇,常邀徐寅同游名胜,并为其葺建新居。徐寅的《贺清源太守》诗云:“蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地宽于云梦泽,官资高却太行山。姜牙北寄熊罴内,陶侃文成掌握间,应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。”既赞扬王延彬的治绩,也反映其与王延彬的亲密关系。晚年,徐寅往来于泉州、莆田两地,诗酒酣乐十余年后卒。一生着作颇丰,着有《探龙集》、《钓矶文集》、《雅道机要》等传世。其诗267首被收进《全唐诗》,编为4卷,为唐五代闽人之冠。《全唐文》、《唐文拾遗》收其赋各1卷。《四库全书总目提要》称其赋“句雕字琢,不出当时程试之格,而刻意锻炼,时多秀句”。其《斩蛇剑赋》、《御水沟赋》及《人生几何赋》尤为脍炙人口,远传至渤海国。其诗“亦不出五代之格,体物之咏尤多”。《崇文总目》着录《徐寅赋》一卷,《直斋书录解题》录有《雅道机要》2卷,并云:“前卷不知何人,后卷称徐寅撰。”《宋史·艺文志》记《徐寅别集》5卷、《探龙集》5卷。顾櫰三《补五代史艺文志》则记其《温陵集》10卷、《探龙集》1卷、《钓矶集》3卷、《书》20卷、《赋》5卷、《别集》1卷、《雅道机要》8卷。今存《钓矶集》5卷、《徐正字诗赋》2卷,收入《四库全书》,又作《钓矶文集》,全名为《唐秘书省正字先辈徐公钓矶文集》仅存赋1卷,诗8首。各体诗一卷,计368首。元代时,徐寅裔孙徐玩又重辑为10卷本,前5卷为赋,后5卷为诗。此本也只有抄本流传。《四库未收书目提要》中,又录一种“赋五卷,凡50首”的《钓矶文集》,实际是10卷本的前五卷。此本亦收入《宛委别藏》丛书。《全唐诗》编其诗为4卷,见卷708至卷711。其赋《全唐文》卷830编为1卷,《唐文拾遗》卷45尚录其赋一卷,另外,清人席启寓辑《唐诗百名家全集》也录有《徐昭梦诗集》3卷本。徐寅在唐末五代之际盛有文名,文笔清畅。但较少反映民间疾苦的篇章。诗作中比较有价值的是入闽后描写福州、泉州、莆田一带的风物,以及反映闽中民俗与文化的诗篇。这对研究唐末五代福建的政治、经济、文化都有一定参考价值。卒后葬在城厢区常太镇北神山,今墓表已毁,墓址难考。后入祀莆田乡贤祠。   

      黄仁颖(900-972)字福佑,号潘湖翁。泉州晋江潘湖人,祖籍莆田黄巷(今涵江区国欢镇黄巷村)。唐朝御史黄滔庶孙,黄珦子,黄仁愿胞弟。幼敏慧,喜好学,善诗文。同光乙酉年(925)以明经学究会试第一,后唐明宗天成二年(927)状元及第 。荣登状元后,衣锦还乡。经月余,赶回后唐京都,参加吏部考试后始授职。初授编撰、校书郎。颇受丞相冯道赏识,曾多次获其荐辟。明宗李嗣源召黄入凤阁辅助,随即赐为护銮学士。因明宗系一介武夫,目不识丁,而枢密使安重又识字不多,遂任用黄仁颖。黄历任校书郎、迪功郎、四门学士等职。为官清廉,爱民如子,生活俭朴,一生崇奉欧阳詹的文章与德业,故为朝臣们所敬重。但遭奸相安重的排挤,被贬为中书舍人。又历末帝李从珂、石敬瑭二朝,迁主客郎中,后累官至端明殿掌院学士。后见朝政难以补救,无所建言,遂于后晋天福二年(937)十二月,辞官归家乡晋江。北宋开宝五年(972)十一月,卒于家。卒后,南唐后主李煜赏识其才,特赐谥号“文杰”,赐祭葬于狮山东侧五虎朝金狮穴。其后裔有以欧阳为氏。着有《黄状元文集》5卷。北宋重和元年(1118),潘湖乡人为纪念黄仁颖,特建潘湖仁颖书院,以志前贤。

      徐铎(1051-1105)字振文,一作字振甫。莆田县常泰里延寿村(今城厢区龙桥街道延寿村)人。徐寅七世孙。徐铎小时与兄徐锐继承家学渊源在延寿万卷书楼,博览群书,研读经史,学问长进。熙宁九年(1076)状元及第。徐铎与兄徐锐同榜进士 ,时有“龙虎榜中孙嗣祖,凤凰池上弟联兄” 之称。当年武状元也被兴化县薛奕摘得,宋神宗因而赐诗:“一方文武魁天下,四海英雄入彀中。”时朝廷上以宰相王安石为首的政治集团倡言改革,实施新政;以司马光为首的一批元老旧臣则反对改革,抵制新法。徐铎中状元的这一年是王安石二度罢相,章惇接任相位,继续推行新法。徐铎初任签书镇东军(今浙江绍兴)判官,佐理事务,有政绩。绍圣三年(1096),以给事中直学士院,蹇序辰建议编纂《元佑诸臣章牍事状》,诏铎同主之,“凡一时施行文书,摭拾附着,纤悉不遗”。书成,擢迁礼部侍郎。徐铎为官谨小慎微,对当朝宰相章惇唯命是从,不敢违背。科举考试中,有一举人挟书进场被查获,送开封府处理,府尹蒋之奇欲从重处罚判刑。徐铎身为礼部侍郎,主管科举,认为判刑过重,蒋只得从轻发落。但此事上报后,章惇大怒,处罚蒋等开封府官员,改判举人重刑。徐铎却不敢据理力争,同僚无不讥斥,“众传以为笑”。后来,朝廷建议提升徐铎为御史中丞,一些大臣便指其攀附权贵,不敢主持正义,结果任命被取消。徽宗继位后,以龙图阁待制知青州(今属山东)。御史中丞丰稷弹劾徐铎,谓其“编类《事状》率视章惇好恶为轻重,存殁名臣”。首倡此事的蹇序辰已被罢官,而徐铎之罪不在蹇序辰之下。遭落职,知湖州(今属浙江)。崇宁元年(1102),徽宗亲政,宣布继承神宗事业,支持变法,贬斥反对变法官员。重用蔡京为宰相,立包括司马光、苏轼、黄庭坚等309人的“元佑党籍碑”,贬斥反对变法的官员。同年,徐铎被召回京,任礼部尚书。适逢廷议皇帝宗庙制度,徐铎建言立九庙,为徽宗采纳,徽宗命徐铎为修奉使,增太庙殿为十室。崇宁四年(1105年)十二月,复翼祖、宣祖庙,行奉安礼。进封吏部尚书。后卒于任上,赠开封府仪同三司,封太师吴国公。当然,徐铎历事神宗、哲宗、徽宗三朝,正处于改革和守旧两派势力斗争激烈、时有反复的年代,作为封建时代高官的徐铎,不随波逐流仍坚持改革,实属难能可贵。《宋史》论曰:士学不为己,而俯仰随时,如挈皋居井上,求其立朝不挠,不可得已。常秩在嘉佑、治平时,三辞羔雁之聘,若能隐居以求其志者。及王安石用事,一召即至,容容历年,曾无一嘉谟,而窃显位。至定之党附,亶之凶德,宜为世所指名。绾及周辅二家,父子并同恶相济,而序辰与铎编类事状,流毒元佑名臣,忠义之士,为之一空,驯致靖康之祸,可胜叹哉。徐铎墓葬东陇壶山之麓。子五人皆荫补为官。紫阳朱子(朱熹)历莆阅地谶诗云:“延寿溪徐东陇徐,一徐分为两处居,壶公山下千钟粟,延寿桥头万卷书。”意指居东陇者富,居延寿者贵。徐铎延寿故居,原有尚书府第、万卷书楼、状元祠堂、状元坊、徐潭、钓矶、状元红(荔枝) 、状元井等等名胜古迹。明嘉靖四十二年(1563)岁未,府、楼、祠等等皆焚毁于倭祸,至今仅剩下一口千年古井“状元井”,原为尚书府第内的家井。相传为唐昭宗乾宁间僧涅盘为状元徐寅所凿,井口呈方形,用20块梯状面石砌成,内径1米,井内用块石分隔成两格,右清左浊。浊者为普通饮用水,清者则专供状元公烧茶用。徐铎一生勤政公务之余,又励于笔耕,着有《徐铎文集》30卷,《群书总要》100卷,《易谈集》50卷。《全宋文》卷2352录其文8篇,《莆风清籁集》录其诗《九鲤湖》1首。卒后入祀莆田乡贤祠。宋熙宁九年,在延寿桥头为廷试第一人徐铎立状元坊,后子孙徙居城内务巷,弘治八年,副使汤泽在务巷为其重立。《宋史》有传。  

      黄公度(1109-1156)字师宪,号知稼翁。莆田县城内东里巷(今荔城区镇海街道英龙社区东里巷)人。黄滔八世孙,黄静子。少时,曾居于今涵江区江口镇鳌山村其姑家中,在附近登瀛阁读书。绍兴八年(1138)省元,免御试,赐进士第一人,状元 。初任平海军(今属福建泉州)节度判官 ,兼南外宗簿。时有流民数百人自汀(汀州)、虔(赣州)下,守将疑为流寇,派兵抓捕,公度力辨其非,全部释放他们,地方才赖以安定。秩满回朝,除秘书省正字。时秦桧当国,公度坐与赵鼎交好,又贻书台谏,评议时政,为秦桧报诬陷,罢为主管台州崇道观。绍兴十九年(1149),差通判肇庆府,摄知南恩州。任职期间,增学廪,择秀民,政绩斐然。南恩自唐贞观置郡,此时始有人登第,邦人像而祠之。绍兴二十五(1155),秦桧死后,公度被朝廷召回,高宗询问岭南有何弊政,公度言:“广东小郡,有十年不除守臣者,权官苟且,郡政废驰,民受其弊。”高宗当即下诏任命公度为考功员外郎,兼金部。明年入对,公度乞请高宗总权纲,厚风俗,高宗嘉纳。官终左朝请郎,同年八月卒,累赠正奉大夫。林大鼐铭其墓,龚茂良状其行 。南宋着名文学家洪迈对黄公度评价极高,在《黄考功知稼翁集序》云:“高宗一马化龙,讫于巽位。自丁未至壬午三十六年间,策进士数千计。擢居大龙甲者十有一人,科名巍峨,副以属望,视富贵歧辙,若长风挂席,一息万里。于是文靖梁公至宰相,景明陈公冠枢极。位尚书者三:汪圣锡、刘文孺、王宣子也。它侍从者五:李顺之、张子韶、赵庄叔、张安国、王龟龄也。惟莆田黄公师宪名声最卓,而才至尚书郎,寿不满半百。梦幻覆手,天歼此良,大车云殂,出门折轴。人到于今伤之。”墓址在今东圳水库中。其状元墓位于莆田市城厢区龙桥街道龙桥社区天马山麓枫莲塘樟林(古称状元林)。在城内石幢街有为廷试第一人黄公度立状元坊。绍熙二年,公度长子邵州知州黄沃重修。入祀莆田乡贤祠。公度最工诗,“诗文皆平易浅显,在南宋之初,未能凌跞诸家,然词气恬静而轩爽,无一切淟涊龌龊之态,是则所养为之矣。” 着有《知稼翁集》11卷 ,《知稼翁词》1卷。为《四库全书》所录。《全宋词》第二册收其词15首。《全宋诗》卷2006录其诗2卷。《全宋文》卷4577至4578收其文2卷。《莆风清籁集》卷4存其诗21首。

      郑侨(1132-1202)字惠叔,号回溪。兴化县福兴里浔阳云顶峰前(今属仙游县象溪乡莱溪村)人,晚年迁居莆田书仓巷(今荔城区镇海街道凤山社区书仓巷)。幼而聪慧,勤奋好学。乾道五年(1169)进士第一,状元。签书镇南军节度判官。到任,适逢当地闹饥荒,即协助上司制定十多条救荒的措施,不但解决许多亟待解决的问题,而且成为后人效法的榜样。乾道八年(1172)召对,迁校书郎,曾奏除江右税外所取米百万斛。寻转着作郎兼国史院实录院属官,并奉命以《左氏春秋》侍讲东宫。在为太子讲解“春秋大义”时,特别阐发如何处理父子、君臣、君子与小人之间的关系,受到好评。不久,要求外放,出任提举江南西路茶盐。淳熙八年(1181),淮浙一带又遇灾荒,孝宗以常平官多不得人,特命正在为母守孝的郑侨接充。郑侨卸下孝服后,先到临安,请求孝宗拨米4万石,充实当地粮仓;到任后,宣传朝廷爱民、恤民之意,使百姓知有所恃而不再逃荒,迅即安定了局势。淮盐的赋税收入原本富甲天下,由于年年积弊,当时已出现负累亏损的局面。上任后,大力清除弊蠹,仅一年时间盐税收入增至390万缗。同时还浚治漕渠500余里。未几,调任礼部郎中兼太子侍讲。淳熙十四年(1187),高宗去世,孝宗在德寿宫欲行“终丧”之礼,缟素守孝3年。群臣上表,请还内听政,郑侨也上疏言:“丧不离次,礼也。”恳请孝宗还内听政,得到孝宗的采纳。当时,皇太子奉诏参决庶务,启拟宫僚,孝宗称:“郑侨自好。”遂授为起居舍人兼左庶子,兼权给事中。办事秉公执法,不合法度的一律拒办。时文臣出官须经铨试,武臣出官须经呈试,而婉容陈氏的父亲恃宠,不经铨试,只凭皇帝手诏便要求迁官,郑侨认为不合体制,即将原诏封还。又有进义副尉何大亨,以荫补出官,自称是初投效用,乞免呈试,并已得特旨批准。郑侨知道后,也立即反对,孝宗只得收回成命,同意依旧法施行。不久,郑侨迁官中书舍人,朝廷许多文书都出自其手笔,为皇帝写的“训词”也很得体,曾广为传诵。淳熙十五年(1188)九月,奉命出使金国,向金主祝贺金国新年。当时,金主已重病卧床,出面接待的金国官员有意羞辱,要求宋使从东阁门进呈递国书。不肯,抗议道:东阁门是金国臣子上奏章的地方,奉大宋皇帝之命来送国书使者,怎能也从此门进去投递?于是持书屹立,自晨至午,“声色益厉”。金人知其不可屈,只好移牒将郑侨遣回。其在金国的表现,受到国人一致赞扬。在归国途中,刚受禅即位的光宗即任命其给事中。回京师复命后,光宗又命其兼侍讲,撰修实录,并权吏部尚书。从此,郑侨常以“畏天进德”、“孝敬问学”、“亲君子,远小人”、“广开言路,谨惜名器”、“修政重令,爱民节用”等向光宗进言,光宗也还能接受,疏多留中。绍熙三年(1192),光宗准其再次外任,以显谟阁学士出知建宁府,后又移知福州府和建康府。所至之处,均针对当地情况,或认真救荒,或疏请蠲赋、招商,有政声。绍熙五年(1194)七月,宁宗即位后,被召为吏部尚书;十二月,拜同知枢密院事。庆元元年(1195)又拜参知政事。庆元二年(1196)正月,进知枢密院事。当时,朝廷厉禁程朱理学,斥之为“伪”学,并将朱熹等人或降官,或送往州、道编管。郑侨曾上疏请留朱熹,但不报。因此,进知枢密院事才3个月,便上章求退。宁宗曾亲笔慰留,谓:“卿忠诚重厚,朕所倚毗,累乞退闲,殊弗眷意。”但郑侨仍要求辞位。 庆元三年(1197)正月,遂以资政殿大学士再知福州。陛辞时,谓宁宗道:“平国论而无偏听,严边防而无轻信。”语甚恳切,宁宗嘉纳之。后来,宁宗要郑侨移知建康府,坚辞不赴,遂以原官提举洞霄宫。后又连续三次上疏告老,终以观文殿学士致仕。嘉定八年(1215)病逝,宁宗闻讯,追赠太师、国公,赐谥忠惠。宋乾道己丑在旧县为殿试第一人郑侨立“状元坊”。卒后分别入祀莆田、仙游乡贤祠。墓在兴化县兴太里教忠寺后。工书法,尤其擅长行书。一生着述颇丰,有历官表、奏议等多卷,《书衡》3篇,《西垣词稿》10卷和《锦机诗话》等。《全宋诗》卷2573录其诗1首。其文收入《全宋文》卷6184。《莆风清籁集》、《闽诗录》丙集卷10收录诗《题夹漈草堂》1首。《兰陔诗话》云:公居二府端重清静,不市恩,不植党,不私好恶。使金时寝疾,馆伴趣令就东上阁门进书。公捧书屹立,扼守不可。乃传命遣回。可谓不辱使命矣。   

      吴叔告(1193—1265)字君谋。莆田县水南村(今荔城区黄石镇水南吴厝村)人。曾祖吴诩成,成忠郎;父吴元度,累赠至中散大夫。宋端平二年(1235)一甲第1名进士,状元。授五经考官、秘书郎。学博才优,深受理宗器重。未及一年,特命为校书郎,兼国史院编修官、实录院检讨官,累迁秘书郎。精通传统诸子百家伦义,竭尽忠贞,多次上疏,指出朝臣“默默容容者多,慷慨许国者少”。国难当头,针砭时弊。再三疏请皇帝整肃吏治,发展农业生产。所言皆中时弊,时论称为直言。所提治政策略,深得理宗支持。皇帝下令,全国“兴治化之道”,被称为“贤臣”。嘉熙二年(1238),封礼部郎官;嘉熙三年十月,授秘书郎;嘉熙四年五月,差考公试,迁着作佐郎兼权都官郎官。以“勤学典礼,以训天下”之治世方针,向皇帝建议,得理宗采纳。时有五载,天下咸宁,国家号称“盛治”。宝佑元年(1253),被特封为功臣。嘉熙四年(1240)十月,以双亲年老为由,请求到地方任官,任抚州(今属江西)知州。任间,“以正风教、扶善良为先”,端正社会风气,解除民间疾苦,抑除社会邪恶,政绩卓着。为官清正,独善其身,世人皆知。不久,被召回京师,授刑部侍郎。性情狷介,落落寡合,曾因“不善迎合”朝中权贵,且直言不讳,遭受中外权奸攻击,被贬一秩。淳佑三年(1243),官复原职。淳佑六年,差任袁州(今属江西萍乡)知州。后皇帝召见奏事,再拜吴叔告为刑部侍郎。先后又被调任为漳、衡、常三州知州,后改任严州(今属浙江建德)知州。治州有方,伸张法纪,清除积弊,振肃百僚,重任贤良,恪职尽责,百姓安居乐业,称有“凤凰来仪之祥”,深受世人称颂,并得理宗表彰,赐其黄金百镒。景定二年(1261),复召回京师,授礼部右郎官,继而任左郎官。对理宗提出“治弱国、安生民”之主张,建议皇上“每患难变异则有悔惧”,应常反思而不应一味“处安乐中”。吴叔告居安思危,公忠谋国,事君有道。景定三年升为宝漠阁待制,提举浙西平章事。景定四年,被拜为大理寺少卿、尚书左郎官。官至大理寺少卿。好学不怠,任州官时重视兴教,收徒讲学,弟子多有成就。晚年以“冗员不可增”为由,奏请引退。诏准后,欣然而回,两袖清风,品性高洁,为官清正,心系国计民生,其一生受皇帝褒奖“诰敕八道”。德佑元年(1275),病逝于家,谥文忠。葬于兴化军合浦里笏石山凤凰岗。后入祀莆田乡贤祠。学问渊博,为世人所景仰,着有《秋畦集》。《全宋诗》卷3117录其诗1首。《全宋文》卷7725收有其文。《莆风清籁集》卷6存其诗1首。事迹见刘克庄《吴君谋少卿墓志铭》。《兰陔诗话》云:文忠性狷介,落落寡合。为真西山、王曜轩二公所器重。归田后,筑书楼于文光岺,着述颇多。遗集元时已散失,其裔孙亦轩缀拾重锓,今亦不传。“状元吴叔告祠堂”旧在连江里望江岭上,后废为文峰庙。永乐十二年,族人在黄石澄塘故居重建之。

      陈文龙(1232—1277)初名子龙,字德刚,一字君贲,别号如心。莆田县玉湖(今荔城区镇海街道阔口村)人。陈俊卿五代从孙。咸淳四年(1268)戊辰科进士,廷对第一,状元及第。出生于名宦世家。宋代,其先辈有过“一门两丞相,九代八太师”之显赫。自幼“苦学不厌”,未及弱冠之年,即以工赋、律而名噪郡庠。21岁入乡学,后补进太学,以“能文章,负气节”而着称。咸淳四年(1268)状元及第,度宗御笔改其名为“文龙”,字“君贲”,并被破例加官,授为宣义郎、镇东军节度判官,治所在越州(今属浙江绍兴)。到任后,秉公处事,“不挠不屈,不可干以私,人皆惮之”。因而受到镇军元帅刘良贵之器重,“政无大小,悉以询之”。因有才能受皇帝赏识,并为丞相贾似道器重。先后从镇东军节度判官升为崇政殿说书、秘书省校书郎、监察御史。咸淳九年(1273)上疏极言奸相贾似道之过,被贬出知抚州(今属江西临川)。到任后,为官廉正,治民宽恕。后受诬告,劾罢归家。咸淳十年(1274)七月,度宗病死,贾似道立4岁的赵显为皇帝,即恭帝,由皇太后临朝听政。德佑元年(1275)春,元军直逼首都临安,急召入京,起为左司谏,寻迁侍御史。离家赴阙时,曾对其族叔陈瓒道:“是行也,某必死之。”决心以死报国。同年十二月,陈文龙累迁参知政事。元军攻破临安北之独松关,“邻疆守者皆望风而走,朝廷大惧”。十二月二十八日五鼓,文天祥、陈宜中、陈文龙、张世杰等文武大臣,集于漏院等待面君,商讨国事。陈文龙对张世杰曰:“宋家天下,被人坏了,今无策可支,愿太尉(张世杰)收拾残兵,出关一战,大家死休,报国足矣!”因朝廷决定议和,抗战无望,壮志难酬,便以母老为辞,请求归养。同年五月,益王赵昰即位于福州,是为端宗,改元景炎,复为参知政事。正值有人在漳州反叛,端宗以陈文龙为闽广宣抚使前往征讨,继又命其知兴化军。十一月,元军直逼福州,知府王刚中献城降。张世杰、陆秀夫等护送端宗由海上退往泉州。陈文龙尽散家资,募兵死守兴化。因泉州招抚使蒲寿庚和知府田真子已献城降元。端宗逃往潮州,兴化顿成孤城。仍意志更坚,多次斩杀前来劝降的使者,发动民兵守城。元军见劝降不成,合水陆兵并进;同年十二月二十五日,陈文龙部将林华导元兵万人至城下,诈称是家兵来援,通判曹澄孙开城门投降,陈文龙遂被执。被俘后开始绝食,押往杭州。景炎二年(1277)四月二十五日,陈文龙要求拜谒岳飞庙,当天傍晚卒于庙中。骸葬于西湖智果寺旁。宋端宗闻讯赠太师,谥“忠肃”,赐所祀庙名为“昭忠”。文龙殉国,邑人为其立“宋丞相里第”坊,并于玉湖祠立像奉祀,建“二忠祠”祭祀陈瓒和陈文龙。明孝宗时追封为福州府城隍庙主神。明清两代,朝廷三次敕封陈文龙为“水部尚书”。清康熙帝为褒扬陈文龙在发展中琉两国友好关系上之贡献,在原有明初“三次敕封水部尚书”的基础上,又加封“镇海王”(见阳岐尚书祖庙乾隆四十七年碑刻),陈文龙乃由内河保护神升格为海上保护神,加封“镇海王”。福州等地先后建五座水部尚书庙纪念他。文龙以文知名,《论学绳尺》载其文2篇,评其《王道之端如何论》云:“话语多用经句,抑扬开合,斩截顿挫,无烦难冗杂之病,亦可为后学之法。“(卷9)《隐居通议》卷21载其启二首、诗一篇,称其“孝于母,忠于君,可历百世,非特以文章重”。陈献章《题宋状元陈文龙画像》也有“文章甲天下,气节愧当时”之句。《宋诗纪事》卷35录《元兵俘至合沙诗寄仲子》一诗,慷慨悲壮,视死如归。《全宋诗》卷3543收录。《莆风清籁集》卷6存其诗1首。《兰陔诗话》云:公被俘北去,即不饮食,拘于太学,其夕卒,葬知果寺旁。墓即生竹,竹皆有刺,人谓公为武穆后身。岳墓树不北枝,公墓竹尽生刺,如出二节。今游西湖者必谒岳墓,而公墓鲜有知者。黄忠裕《岳坟》诗云:“犹有孤臣埋骨地,淡烟荒草没荒村。”为公发也。经福建省人民政府批准成立“民族英雄陈文龙研究会”“民族英雄陈文龙纪念馆”。宋咸淳间,在阔口街为进士第一人陈文龙立状元坊,后圯。宣德八年,五世孙户部照磨陈颉重立。《宋史》有传。    

      林环(1376-1415)字崇璧,号絅斋。莆田县城关赤柱(今荔城区英龙社区赤柱巷)人。唐九牧端州刺史林苇后裔,祖林弃。幼时聪敏过人,阅书多成诵,尤精伏氏经,倜傥洒脱,好饮酒赋诗,方在学宫时,文章已为人所重。登永乐三年(1405)福建乡试杨端仪榜第六名举人,次年廷试第一,钦点状元。授翰林修撰,永乐五年(1407)十一月,升侍讲,预修《永乐大典》,为《书经》总裁官。两考礼闱会试,举贤荐能,多取名士。声望甚着,素负才学,识略过人,通晓事务,升经筵讲官,因语洪亮,为成祖所器重,一时儒硕,亦与厚望。成祖每出巡,均让其随从。永乐八年(1410),成祖亲征鞑靼,击败阿鲁台;次年六月,再征鞑靼,凯旋告庙,上《平胡诗》1200言。永乐十年(1412)冬,帝狩阴山武岗,“甘露”降,上《甘露颂》,得旨赏赐。永乐十三年(1415) ,随从成祖征瓦刺,途中染病,至北京卒,卒年40岁,诸臣无不悼惜。工诗,清思异质,藻而不浮,朴而不枯,得诗家音色之妙,《明诗综》卷21存诗一首《题林泉清致》。着有《絅斋诗文集》22卷 ,今传。成化间,孙林师召始刻其集,泰和欧阳熙《序》云:“先生廷试第一人,自修撰升侍讲,未及十年而卒。然以文行老成受知于文皇帝最深。修《永乐大典》,则拔为总裁;遇宾兴取士,则两典文衡;兼值车驾北巡,再列扈从。一时文学侍从之臣,隆遇宠眷未有出其右者。先生之诗文,本之以理,充之以气,惜其稿散佚,令子考城教谕绍,遍加寻访,有志刻板,未有而卒。而诏之三子师游、师召、师参,皆以科目而主教席。信乎先生家学之有源委也。师召承先志,以先生诗文锓传于世,属某为序其概如此。”按:是科,莆田陈实亦第进士,疏论状元不公。帝诘之,对曰:“臣百问百对。”帝命解缙发策,以圣斗七十二贤,贤贤何德?云台二十八将,将将何功为问。帝临轩试之。顷刻条对详悉,文采可观。环亦悉对无遗。帝乃罪实戍边。永乐年间,通判孙旼在城内石幢街为廷试第一人林环立“状元坊”。弘治九年,赵教谕嵩重修。弘治十年,布政使陈瑷在后街为林氏修撰林环及其子教谕林继、孙教谕林偃、助教林汲,曾孙教谕林禋立“世科坊”。

      柯潜(1423-1473)字孟时,号竹岩。莆田县安乐里(今城厢区灵川镇柯朱村)人。曾祖柯均实,祖父柯德平,父柯原朴,母戴氏;娶戴氏;子柯宗文,以荫授中书舍人。明代文学家、书法家,工草书。永乐二十一年(1423)十二月初六日生。自幼机警敏捷、嗜好学习,幼时尝师从林庭芳做文学,十岁,喜赋诗,十五,能够背诵朱子注释的《四书》,作八股文。为人仪观修整,峭直耿介,刚正清廉,高介有节,不趋炎附势,少时,邻郡有贵人,郡士竞相入门求仕,唯独柯潜不往,贵人喜其之文词,屡欲屈致一见,将有所求,而潜亦不往,天下学士大夫仰之,以为异人。正统九年(1444)福建乡试第31名举人,入太学,为国子生,礼部会试第12名,景泰二年(1451)三月廷对第一,赐状元及第。授翰林院修撰。相貌俊伟,仪容举止典雅整饬,翰林诸老均爱重之。次年(1452)四月,提升为春坊右中允兼修撰,参修《历代君鉴》、《天下郡志》,书成后,屡受嘉奖。景泰五年(1454),主持应天乡试。命参修《寰宇通志》,景泰七年(1457),书成,五月,升为司经局洗马,仍兼修撰,加赐白金、文绮;七月,被命为应天府乡试主考考官。同年,明英宗复辟,改元天顺,按例免去旧朝宫中僚属。柯潜改任尚宝司少卿,兼职如故,天顺四年(1460)二月,受命与翰林学士吕原一起主考礼部会试,后充当东宫讲官。天顺七年(1463)二月,再命主考礼部会试。天顺八年(1464),宪宗即位,以东宫侍从之恩升为翰林学士,兼经筵官。成化元年(1465)修书《玉牒》成,八月主考顺天府乡试。次年(1466)充殿试读卷官,再奉旨教习庶吉士林瀚等二十四人,命掌翰林院印。成化三年(1467)修成《英庙实录》,升詹事府少詹事兼翰林学士。成化四年(1468),被命为日讲经筵。会慈懿太后之丧 ,潜与修撰罗璟上章,请合葬裕陵。廷臣相继争。未即允。潜曰:“朝廷大事,臣子大节,舍是奚所用心。”与璟皆再疏争,后颇依时等,同葬茔域之内。明宪宗成化四年(1468)十二月,丁父忧,上允守制且乞葬祭,六年(1470)母殁,赐其母戴氏受五品封。七年(1471)七月诏起用为国子监祭酒,恳求终制,不拜。成化九年(1473),服阙,将赴京,忽得疾,八月十八日病卒。士大夫惜之,上遣官谕祭营葬。卒后入祀莆田乡贤祠。柯潜其为文峭厉,工诗,冲淡清婉,有风致,不落蹊径。庶登陶、谢、王孟之堂。其文章妥整有法,着有《竹岩集》1卷,文集1卷,及补遗1卷,均收录于《四库全书》,其诗冲澹清婉,文亦峻整有法。《全闽诗录》收录其诗5首。景泰三年,刑部尚书薛希琏在大道街及安乐里为辛未科殿试第一柯潜立“状元坊”。《明史》有传。

      黄仁沨(约860-?)字仁讽,又名黄仁泽,号仓山生。黄璞第五子,侯官(今福州)人,后迁徙莆田。《重刊兴化府志》载其“擢武举”,《黄氏源流探溯》载其为唐乾宁二年(895)乙卯科武状元(系中华黄姓第一武状元) ,累官至闽谏议大夫、节度巡官。黄璞生有六子:子仁溉三史擢第,仁藻着作郎,仁渥太子正字,仁滔御史里行,仁渭秘书佐监,仁讽亦以武举状元显时。父子五人并历馆职,号称“一门五学士”。

      薛奕(1052-1082)字世显。兴化县清源西里凤博村(今莆田市涵江区大洋乡孝池村)人。曾祖父薛峦,出身书香门第,武术世家。自小过继给叔父薛利和,随为官的叔父走南闯北,勤学苦练,精通武术,成为一个文武双全的举子。在贡院文考中,举凡孙吴韬略、行军布阵,都对答如流;在校场上,骑马拉弓,五矢五中靶心,刀、枪、 剑、戟、棍、棒、槊、鞭等十八般武艺,样样精熟。宋熙宁九年(1076)武进士第一名,状元。时同郡徐铎亦擢进士第一名,状元。神宗赐诗有“一方文武魁天下,四海英雄入彀中”之句。薛奕、徐铎双双衣锦返乡,并结为儿女亲家 。薛奕大魁天下后,被任命为凤翔府都监。薛奕恪尽职守,不久,因积功升为正将。元丰五年(1082)九月,宋军筑永乐城竣工,朝廷赐名“银川寨”。永乐城对西夏构成很大威胁。为此,西夏倾全国之力,集结30余万兵力攻打永乐城,史称“永乐城之战” 。永乐城陷落,大将高永能等被杀,薛奕在一次巷战中,身先士卒,力战数敌,多次解救出被围的兵士,最后因寡不敌众,被流矢射中头部而亡,年仅30岁。神宗诏赠防御使。卒后方次彭作墓志铭,墓在清源里西里。子薛安靖,以父军功补官。薛奕卒后入祀仙游乡贤祠。 (陈春阳)

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