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    妈祖显灵与信众祭祀

      每逢农历三月廿三妈祖诞辰和九月初九妈祖升天之日,祭祀妈祖场面显得热闹非凡。自南宋以来,历代帝王不仅对妈祖频频褒封,还由朝廷颁布谕祭。元代,曾三次派朝臣代表皇帝到湄洲致祭;明永乐则在南京天妃宫举行御祭,由太常寺卿主持,并配备乐舞;清康熙统一台湾后,又屡次派朝臣诣湄洲致祭;清雍正复诏普天下行三跪九叩礼。

      妈祖信众为何要隆重举行祭祀仪式,也许是由于妈祖有很多显灵传说,信众可以从祭祀妈祖的活动中得到心灵慰藉。据《天妃显圣录》、《敕封天后志》载,妈祖护国显灵传说有:甘泉济师、佑助收艇、澎湖助战、托梦建庙、圣泉救疫、神女搭救、神女救船、保护使节、天妃神助、庇佑漕运、官员脱险、庇佑致胜、使节脱险、旱情解难、神助修堤、神助擒寇 、神助宋师、护助剿寇等等;妈祖庇民显灵传说有:莱屿长青、祷雨济民、挂席泛槎、化草救商、降伏二神、解除水患、救父寻兄、恳请治病、收伏二怪、窥井得符、妈祖诞降、湄屿飞升、驱除怪风、收伏晏公、收高里鬼、铁马渡江等等。

      其实,祭祀是一种普世化的信众心理诉求。人们对妈祖信仰的心态,通过庙会烧香磕头,祈吉祝福,来消灾免难。在祭祀过程中也出现妈祖显灵的传奇迹象和灵验故事。由于妈祖的灵验而举行隆重的仪式;隆重的仪式也成为民众心理避灾免难的神圣法宝。信众在信仰中实现苦难与幸福、过去与未来、人世与神界、人与物、人与神的沟通转换。妈祖信众常常在祭祀妈祖神灵时,看到显灵的真实图景,实现心理目标,获得心灵慰藉。(修懿)

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