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    崇奉海上女神

      人们信仰妈祖的文化,已渗透到社会的政治、经济、文化等等各个层面。人们信仰妈祖,获得妈祖精神力量,领悟到妈祖文化的真谛,激励我们积极向善,自觉养成朴实而崇高的人性品质。

      宋代黄公度留有“传闻利泽至今在,千里桅墙一信风”的诗句; 宋代刘克庄有“巨浸虽稽天,旗盖俨中流”诗句;元代洪希文也有“桅樯出火海浪破,神鬼役使忘险艰” 的诗句;连明成祖朱棣也写有“洪涛巨浪帖不惊,凌空若履平地行”的诗句……这些诗句是人们对妈祖崇高地位的认同和对妈祖敬仰的寄托。

      不仅历代人文名士崇拜妈祖,而且历代朝廷也推崇妈祖:南宋,妈祖受封为“夫人”和“妃”,成为航海者最为崇奉的海上女神。元代,朝廷封妈祖为“天妃”,朝野对天妃更加崇敬,确立了天妃在四海诸神之中最为尊崇的地位;当时政府规定,地方官每年春秋都要祭祀天妃;粮船安全抵达时,也至天妃宫酬谢;祭祀当天,男女老少齐集庙前,烧香拜祭,还有戏班演唱助兴,成为一种民俗活动。到明代,朝廷官员出使国外,先到天妃宫祈求保佑;安返国内,也要到天妃宫祭谢,以示感恩;郑和七下西洋也行前祭祀,祈求航海平安,“诚荷朝廷威福之致,尤赖天之神护佑失德”;郑成功攻台,约有二万军队分乘二百余艘船舰,每艘船只都供奉妈祖的神像和香火,为感谢妈祖神力,在台湾建鹿耳门天后宫,恭请座舰奉祀之妈祖进宫,供军民膜拜。清初,为了渡海攻台,也曾祈求天妃保佑,攻克台湾之后,施琅上奏,宣称得到海神天妃的帮助,清廷晋封妈祖为天后,春秋二祭;雍正时,福建内地“江浙沿海一带兴修许多天后宫”;乾隆初年,加封妈祖为“天上圣母”,妈祖被人们推尊到至高地位。   修 懿

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