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    莆田古代四大史学家

      莆田人杰地灵,钟灵毓秀。地以人贵,人以地传。莆仙雄邑,名人辈出。兴化儿女,生生不息,一代又一代的历史人物,可鉴古今。莆田古代出现了杰出史学家郑樵,还有三位史学家,分别是陈均、柯维骐和吴任臣。分别着有《通志》、《宋九朝编年备要》(一名《皇朝编年纲目备要》)、《宋史新编》和《十国春秋》四大史学巨着。

      郑樵(1104-1162)字渔仲,号夹漈,后又自号“溪西遗民”,人称“夹漈先生”,又自称“莆阳田家子”。兴化县广业里下溪(今涵江区新县镇霞溪村)人。南宋杰出史学家、目录学家。中国古代三大史学思想家之一。绍兴三十一年(1161),《通志》书成。该书始自三皇,终于五代,参用司马迁《史记》体裁设《本纪》、《列传》,而改《史记》体裁中的《表》为《谱》、《志》为《略》。全书共200卷,其中《本纪》18卷,《列传》125卷,《皇后列传》2卷,《年谱》4卷,《略》51卷。《略》是《通志》的精华部分,是“总天下之大学问而条其纲目”,其中《氏族略》、《六书略》、《七音略》、《郡邑略》、《昆虫草木略》等五《略》都是郑樵的首创,《通志》二十略中的《艺文略》、《校雠略》、《图谱略》、《金石略》是其研究目录学理论和实践的总结。《校雠略》和《艺文略》也是研究中国目录学、校雠学的重要文献。

      陈均(1174—1244)字平甫,号云岩,又号纯斋。南宋史学家、理学家。莆田人。曾祖陈诜,父陈审,陈俊卿从孙。自幼受从祖父陈俊卿,从父陈宓影响甚深,又受到理学和史学熏陶,安贫力学,闻义必为,嗜学不倦。中年慕尚义理之学,恬于仕进,与理学家真德秀、郑性之、潘柄、杨复、赵汝腾等交厚。嘉定七年(1214)前后至临安,入国子监为太学生。仿效朱熹《通鉴纲目》体例,广采故老轶闻,朝章旧制,博览官私群史,包括官修国史、会要、实录,参以李焘《续资治通鉴长编》、司马光《稽古录》、徐度《国纪》、熊克《九朝通略》等史着,删繁撮要,博考互订,以私家一人之力,积十余年编着《宋九朝编年备要》(一名《皇朝编年纲目备要》,收录于《四库全书》)有30卷,记载太祖至钦宗九朝167年事迹。只书大事,不记细琐;据事直书,不加评论。所记当时故老遗闻,可补史书之缺。李焘《长编》所缺徽宗、钦宗部分,该书可供参考。端平初敕赐迪功郎,坚辞不受。陈均淡泊名利,所居仅容膝,亦处之泰然。郡守杨栋时枉顾咨问,帅王居安延请至福州,甚礼遇之。卒后,郑性之题其墓曰:“笃行君子,纯斋陈公之墓。” 后入祀莆田乡贤祠。其着作还有记载南宋高孝两朝史事之编年体史书《中兴两朝编年纲目》18卷。陈均在朱熹理学影响下,中年以后恬于仕进,两度辞官,一意治史,以私家一人之力,数十年努力不辍,编成两部纲目体编年史书,尤其《皇朝编年纲目备要》一书流传至今,仍不失为研究北宋史的基本史籍之一,两宋史学史上自应有其一席地位。

      柯维骐(1497-1574)字奇纯,号希斋。莆田城关乌石尾(今荔城区英龙社区东山巷)人。父柯英,兄柯维熊。明代书法家、史学家。幼而灵颖,希慕古哲,林贞肃、陈孝廉雅重之。正德十一年(1516)福建乡试朱淛榜第24名举人,礼部会试第49名,嘉靖二年(1523)姚涞榜二甲第90名进士。授南京户部主事,未赴,辄引疾归。张孚敬用事,创新制,京朝官病满三年者,概罢免,维骐亦在罢中。自是谢宾客,矢志读书着述。久之,门人日进,四方士子纷纷从学,先后四百余人。嘉靖年间创办“柯山学馆”,倡读书应“实志、实功、实用”,以诚贯始终;与生徒辩析心学,讲解儒学经传。居家50多年,历经倭寇之乱,故庐焚毁,生活贫困,终不妄取。部使者李元阳、巡抚谭纶等曾多次推荐,不复起。隆庆元年(1567),给事中岑用宾、御史尹校又以“可备着述”上疏复荐,所司以其年高,但授承德郎致仕。柯维骐为明代有突出贡献的史学家,元代官修《宋史》,久被史学界所非议,其所着的《宋史新编》,汇《宋史》、《辽史》、《金史》为一书,而以宋为正统,叙宋亡迄于祥兴,为卫、益二王作《纪》,正亡国诸臣之名,褒扬忠义,贬抑奸邪,增补疏略,是书共200卷,含14本纪、40志、4表、142列传。邑人工部尚书康大和为其作《后序》,赞其“得叙、得要、得体、得义例之精”。史学界人士对维骐评价极高,称其“才兼述作,学绍程朱”。另着有《经义答问》上、下篇;历20个寒暑,修成《宋史新编》200卷;还着有《续莆阳文献志》20卷、《艺余集》14卷、《杂着》6卷、《史记考要》10卷、《左右铭》、《讲义》以及《河汾传》等。《续修四库全书》第308册录明嘉靖刊本《宋史新编》,第939册录明刊本《柯子答问》六卷,北京大学图书馆藏明嘉靖刊本《史记考要》十卷。遗迹有位于梅峰街的修史堂,原为柯氏宗祠,然柯维骐在此20年,修成《宋史新编》200卷,故名“修史堂”,修史堂现存修史堂围墙、大门,保存明代结构,列为莆田市文物保护单位。《明史文苑传》载其事迹。    

      吴任臣(1628-1689)字志伊,一字尔器,号讬园。明末清初兴化府平海卫(今秀屿区平海镇)人,寄籍浙江仁和县。吴祭后裔。清代著名学者,史学家、藏书家。康熙十八年(1679)举博学鸿词科。少好学,才识渊博,为诸生时,考试均名列第一,人争传诵其文章。摒弃科举,以教授乡里儿童为己任;清康熙十八年(1679),以廪生荐举博学鸿词科,被授翰林院检讨,充《明史》纂修官,分修《律历志》,初稿成而卒。博学多才,长于天文、术数之学,又善于算术,精于乐律,通晓古文字。精于“天官奇壬之术,射事多中,时人比之管、郭,亦精乐律”。在京与当时学人李因笃、毛奇龄、吴锦雯等多有往来。顾炎武是清初著名学者,他在《广师》一文中,曾就其“同学之士”,辄就所见评之,其中就有吴任臣,说他是“博闻强记,群书之府,吾不如吴任臣”,顾炎武在当时号称“淹博”,而对吴任臣的博闻强记还十分佩服。吴任臣与黄宗羲也有交谊,为作《十国春秋》,特地写信给黄宗羲,商借当时难觅的薛居正《旧五代史》。著有《十国春秋》114卷,读者称其“广搜博引,可称淹贯”。又有《周礼大义》、《礼通》、《春秋正朔考辨》、《南北史合注》、《山海经广注》、《字汇补》和《托园诗文集》等行世。据《清史稿》载,当时词科以史才称者,朱彝尊、汪琬、吴任臣及潘耒为最著。《西溪怀古诗》卷下《洪园怀吴话园》诗前小序介绍他的生平说:“讬园名任臣,号鸿征,仁和诸生,为陆行人培所赏。冯相园延馆之,为佳山堂六子之一。既入翰林,奉命校书,又为代校,竭四十昼夜而心疾作矣。著述甚多,有西溪洪氏园诗。”并赋诗一首:校书天禄老词臣,经史旁通著等身。荐试大科冯相国,赞扬落卷陆行人。罄资购买千编富,审乐调和六律纯。花坞洪园遗翰在,一溪香雪墨如新。吴任臣有《游洪氏园》诗一首:秋宪当年赋遂初,槿离茅屋树枝疏。一溪香雪长携屐,满院萝阴正读书。乍可山如人影澹,无妨月照夜台虚。荒烟此日迷花坞,十笏模糊指旧庐。《十国春秋》是一部纪传体史书。写十国君主之事迹,采自五代、两宋时的各种杂史、野史、地志、笔记等文献资料,计有吴14卷,南唐20卷,前蜀13卷,后蜀10卷,南汉9卷,楚10卷,吴越13卷,闽10卷,荆南4卷,北汉5卷,十国纪元表1卷,十国世系表1卷,十国地理表2卷,十国藩镇表1卷,十国百官表1卷。康熙八年(1669)完成。洪亮吉《北江诗话》卷1载:“吴任臣撰《十国春秋》,搜采极博。”《越缦堂读书记》日记曰:“此书三过阅矣,丙辰(1856)读之尤细,甚薄其体载之疏;至壬申(1872)复阅,始叹其博不可及也。”《四库全书总目提要》评:“任臣以欧阳修作《五代史》,于十国仿《晋书》例为载记,每略而不详,乃采诸霸史、杂史以及小说家言,并证以正史,汇成是书。”吴任臣自序曰:“任臣以孤陋之学,思取十国人物事实而章著之,网罗典籍,爰勒一书,名曰《十国春秋》,为本纪二十,世家二十二,列传千二百八十二。人以国分,事以类属。又为《纪元》、《世系》、《地理》、《藩镇》、《百官》五表,总114卷。虽世远人湮,书册难考,乃鉴观诸邦,略得而论。书成,聊著纂述之大指如此。康熙八年(1669)己酉孟夏,仁和吴任臣撰。”(陈春阳)

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