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    枫亭的“七墩八塔”初考

      枫亭民间流传曰:明朝年间,里民把卓晚春称为仙人,有许多神话传留于世。当年晚春离开枫亭时留下“水漫根锁桥,沙涌太平陂,七墩八塔现,晚春再回枫”的签语,未卜其言义如何,至今尚无人猜谜揭底。历史悠悠数百载,风雨飘摇古迹湮,七墩八塔今何在?今考于下:“墩”即是土堆,突出地面较高部分,或乱石相叠堆砌,名曰为墩。现对“七墩”考证是:七星墩,塔斗山麓南面平畴,有堆埠阴阳坠地七星之说,如同日月合壁,故称七星墩;烟墩:在福厦路旧路段,今霞街旧市场北侧的永兴社公往北200米,俗叫石路,占地一亩余,呈四方形,高出地面丈二至丈五,旧时为燃放烟火之处,称曰“烟墩”;观音妈墩:在今车站、邮政局周边,突出地面一土堆,面积为667平方米,早年盖有一座观音亭,供奉观音菩萨,世人曰“观音妈墩”;下墩:在铺头社区下墩自然村境内,唐宋时驿馆处所之下方,有一土堆,人们以土堆给村命名称呼“下墩”;印石墩:在兰友社区集英亭之东约30米处,有巨石十余块,大如珪圆叠壁,故称“印石墩”;卧椅墩:在明林兰友祠堂后偏西,有三巨石紧挨,其间两石紧连,中间形状酷似卧椅,人喻为“卧椅墩”;芙蓉墩:枫江大桥南侧,今慈善堂地域,原为宋丞相陆秀夫六世孙陆昭花园,遍植芙蓉花卉,故称“芙蓉墩”。岁月流逝,历史沧桑,今夷为平地,难辨墩址何在?

      古时寺院建塔祀佛。俗称宝塔,以藏舍利和经卷。民间建塔,寓为镇邪驱妖压魔之意。枫亭“八塔”存湮何处?今考于下:

      天中万寿塔:在塔斗山之巅,形似西班牙阿育王的头盔,建于五代年间,作为湄洲湾船只航标之用,今为国家级文物保护单位;“太平塔”:宋熙宁九年(1076年),洪忠在太平亭(今集英亭)西南建一座五层实心方形石塔,曰“太平塔”;社公塔:集英亭东侧20米处,古时有座太平社宇之侧,建有一石塔,高近丈,成圆柱形,曰社公塔(今犹存)建设中路40号屋里;进贡塔:在枫慈溪下游南偶,今兰友社区凤冠社后临溪边,旧时里民为保枫江水域平安,特建此塔,焚烧银纸和字纸,以示消灾,俗称“进贡塔”;保境塔:在今兰友角头街三叉路口,塔高丈余,呈圆形,旧时里民为保庶民安居乐业,在此建塔曰“保境塔”;佛公塔:古时南街草市头之南,今角头街与学士街接壤,为了两境黎民百姓安康,在泗洲文佛庙宇之侧建有一座石塔,曰“佛公塔”,塔形与保境塔相仿;“天王塔”(今枫亭中学境内已废)为祀佛和祈安之意,明弘治年间建,底座呈四方梯形五层,中层椭圆形,上方为三联圆形,高六尺;祈安塔:在今耕丰村长坝桥之北,有座方形砖砌五层平顶砖塔,俗称无尾塔,古时为省下游必经之路,为行旅祈安而造。现遗址叫塔脚。□吴春永

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