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    唐代词赋家朱邺献故居建西坪寺

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      “西坪寺”位在华亭镇五公里处五云村境内,寺的前身名称“五云寺”,因避讳地方名与寺名重复,故此更称,属“南山广化寺”下辖寺,创建于唐后周太祖广顺三年(公元 953 年)。

      “五云村”为唐代词赋家朱邺出生地,当时词赋与状元徐寅齐名。徐寅创作 《地震赋》 时,一时难定如何下笔为好?朱邺向他提示:“阴覆阳回,地中生雷”,成了文人携手佳话。他是闽王王审知的幕僚。今华亭镇古称:“文赋里”即以纪念唐昭宗乾宁期间朱邺事迹而得名。

      朱邺虔诚信佛,把故居及地产都捐献佛门建寺,今“西坪寺”即其故居遗址。

      寺建在风景如画的山坪上,四周群山环绕,殿大门正对尾湖笔架山,寨里山的溪涧泉水淙淙声响流淌在寺边。

      这里处处岚光烟雨;远处壶公山、鼎湖山、三紫山、岩前山一片空朦,如染如黛。近处有环立小山头生气盎然,满目青苍翠绿,梯田果园,错落有序,重重叠叠,高高低低,成片的果树有龙眼、枇杷、橄榄、蜜桃、木瓜等,每到时节,果花飘香、硕果累累。微风吹拂,整个大地碧浪起伏,是一幅绚丽大自然的水墨丹青。

      寺的后山有 2 个寨,即“下寨里”、“上寨里”。“下寨里”寨墙、寨门犹存,苍苔斑驳,杂石垒筑山寨,多数保留完好,部分寨墙倾圮。寨基 3 米,残墙高度 2 米许至3 米不等,沿着山头一圈,周长 1500 多米。寨中有座“关帝庙”;庙边有一眼天然水井,泉水甘甜清洌,井虽浅,但盈盈汩汩,从不干涸。游人到此一掬甘泉止渴,尘襟尽涤。

      “上寨里”的寨址、寨墙、烽火台、防御工事都历历在目;怪石嶙峋、翠柏含烟、气势磅礴。寨的东西两面山势巍峨,岩石绝壁有一百多米高,如神工鬼斧削成。南面山势与“下寨里”相连,北部逶迤的山峰连接“朱洋寨”、“酒池寨”、“洋山寨”、“连福寨”、“九龙谷”……,山高林密、回旋余地大,易守难攻。在冷兵器时代,这里堪称是“一夫当关,万夫莫开”的天险。

      这座千年古刹,历史悠久,历尽劫难,几经兴废,屡次修建。原规模宏大,占地几十亩,有九座建筑,寺前有白莲花池。明成祖永乐四年(公元 1406 年) 状元林环撰写楹联:“五云已作黄金地,一水空余白玉花”。光阴荏苒、世事沧桑,现在仍然可以看到当时寺建范围、地基垒石、石柱石磴、残砖旧瓦、石马槽等。浩劫后的遗址,可以佐证历史,诉说悲惨当年;文物作用超越时空、传向远方。

      顺治三年 (公元 1646 年),清兵占领兴化府,建立新政权。由于进行民族高压政策,激起人民强烈反抗,出现各种形式抗清斗争,不少的人以宗教为掩护,组织反清力量。当时,这里地处偏僻、山深林密、地势险要,交通十分不便;出入口仅靠一条尺宽的路是由人工在悬崖上凿出来的羊肠小道。进可攻、退可守;又远离政治中心,称得上山高皇帝远。随着,莆田反清复明风起云涌、火星四溅,凭着这里易守难攻的地理优势,成了理想据点。集结了一批明朝遗老、名流学士、达官贵人、朝廷钦犯、游兵散勇、绿林好汉,人员身份鱼龙混杂,形成一支较大对抗清朝力量。清朝多次围攻未果,这场斗争烈火着了又熄、熄了又着、总没有个透。后动用强大的军队进行围剿镇压,由于双方力量悬殊太大,朝廷得胜后残酷屠杀捕捉对手,焚烧寺院,驱赶僧人,破坏建筑物。从此,禅林胜地成了一片废墟。这是一场如歌如泣、悲壮抵抗的往事,只留在民间口传,缺少文字记载的尘封历史。

      1947 年,乡人为了纪念当时寺院,方便信众焚香拜佛,集资修建大雄宝殿一进五间另及两边护厢。并由本村私塾先生林康松撰写石镌在石柱楹联一幅:“五云绕日临坎位,三界谈经让佛天”;1960 年,寺院的双边护厢被拆去,木料用建隆兴小学,剩下一进五间文革期间再次被毁;1982 年,在原址上重建后又增建观音殿。请当代着名画家周秀廷作壁画,绘制佛教经典故事图,这是周秀廷的晚期艺术力作。但壁画受到环境影响,出现发霉变质,脱色掉落,无法进行长期保护,重建时只好忍痛割爱;2013 年,应信众要求,原佛堂规模过于偏小,不便开展佛事,要求拆旧改建。经多方集资,信众投工投劳,在原来的地盘上重新规划设计,扩大扩建,加宽加高。新建大雄宝殿为重檐歇山式,高大宽敞,气势雄伟,增添的石柱镌刻楹联,各种石雕艺术巧夺天工,整个寺院面貌一新。林庆荣

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