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    妈祖与孝悌观念

      孝悌观念在中国传统文化中,绵延有两千多年的历史,周朝所提倡的道德规范、最基本的内容就是父慈、子孝、兄友、弟恭。“孝”是纵的关系;“悌”是横的关系。这两种伦理关系,体现了既亲亲、又尊尊的原则,也成为一切道德义务的基础与出发点。这种人伦关系的实质是对家庭各个成员应尽的责任和义务加以规定,父母对子女有抚育的责任,子女对父母有奉养的义务。

      从孝悌观念出发,引申出对君臣、夫妻、长幼、朋友等关系的道德规范。在体现妈祖精神的传说故事中,有大部分行为可以表现妈祖的孝悌观念。妈祖的孝悌精神已深深地沉淀于信众心里,对人类社会道德文化产生了极其深远的影响。时至今日,妈祖精神中的孝悌观念对社会道德文化建设,构建和谐社会,仍具有相当重要的现实意义。

      《天妃显圣录》第二则的妈祖神迹记载的关于妈祖“机上救亲”的生动描写,形象地体现了“孝悌”精神,《天妃显圣录》记述妈祖在孝悌方面的神迹还有:当人们在海上遇难时,妈祖及时“危难相帮”,使落难者及时脱险;当民众遇到大旱时,妈祖便给人们带来及时雨;当人们碰到瘟疫流行时,妈祖便施舍神水治病救人;当人们遭遇饥荒时,妈祖就出来赈济饥民等等。

      妈祖的“救父寻兄”故事就是最有代表性的孝悌精神;“祷雨济民”,能体现妈祖大爱精神,与孝悌所引申出来的“爱人”概念一致;“化草救商”也是妈祖孝悌观念的外延;“解除水患”同样是妈祖精神感化的传说;“恳请治病”也含有妈祖为邻里乡亲排忧解难的孝悌观念;“驱除怪风”更是妈祖因孝悌所赋予的神力而为民除害。

      在林林总总的妈祖神话传说中,所孕育、所弘扬的妈祖精神,是对社会正义、勇敢、无私、仁爱、乐善好施等的生动体现。妈祖精神吻合了孝悌观念。以血缘关系为纽带的家庭,是社会的细胞,子女对父母的尽孝,兄弟姐妹之间的互敬互爱是十分必要的。孔子认为,孝悌是实现仁之根本。人之所以为人,之所以异于禽兽就是因为具有这种品德,而孝悌又是通过爱人表现出来的。爱人,从爱具体人开始,首先表现为爱亲人。妈祖传说故事中的那些事迹,无不从

      “爱”出发,她爱亲人,爱乡人,为家人和邻里乡亲排忧解难,和传统的孝悌观念无缝吻合。     修 懿

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