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    莆田“妈祖元宵”最有特色

      莆田的元宵节之所以被称为民间的“狂欢节”,是因为不仅民俗活动时间最长,从农历正月初六开始一直延续到到正月末二月初,堪称全国最长的元宵节;而且莆仙各地活动日期不一,活动项目丰富多彩,富有地方浓郁的特色。其中最有特色的是“妈祖元宵”。

      妈祖元宵是人们敬请妈祖庆元宵。境内各座妈祖宫奉祀妈祖的都有庆赏元宵活动,一般从正月初八始至正月底。按惯例,敬请妈祖庆元宵活动有一定的程序。在元宵节民俗活动期间,莆仙各地都可以看到热闹的巡游队伍。众人抬着妈祖神像,随从的仪仗队设有大旗、大灯、大吹鼓,还要放铳炮,还演奏鼓吹八乐等。“出游”队伍有马队、妆阁、彩旗队、十音八乐、舞龙戏狮等。妈祖出巡庆贺元宵的仪程有“摆棕轿”、“耍刀轿”等场面壮观和热闹非凡的文娱表演以及“妈祖出宫”、“回宫”活动。元宵佳节祭祀妈祖的习俗,始于明代,永乐五年(公元1407年)敕建南京“弘仁普济天妃之宫”,《明史·礼志》也有详细记载。

      一年中对妈祖的祭祀,较大规模有农历三月廿三妈祖诞辰和九月初九妈祖升天,而正月的“妈祖元宵”更是具有妈祖故乡特色的敬奉典礼活动。礼奉妈祖在数百年的演变过程中各自制定惯例。选取正月望日之后、正月底之前某一天为元宵之祭,俗称“妈祖元宵”。盛大的踩街队伍簇拥着妈祖巡香,所到之处,家家户户摆出供桌,呈上贡品,鞭炮相迎,寓意妈祖“走”进千家万户,庇佑人们出入平安,有好的年景和收成。

      妈祖元宵朝拜进香者如海如潮,举袂成云。奉献给妈祖的祭礼通常有“水族朝圣”和“百花陈列”等。其中“水族朝圣”与妈祖信仰相关,用十余种乃至百种水产作供品,分盘陈列。如有罕见的大龙虾壳,大海螺壳等等,形成水族展览。有的供品全部用面粉巧制,技艺夺天,着色肖形,堪称一绝。

      早在唐代,莆田就有闹元宵的习俗。后来元宵供奉妈祖形成“祭赛”风俗。如莆田文峰宫、涵江延宁宫最富风格。正殿天井里摆一个特大果盆,中心插一根红蜡烛,再用截成一寸左右、同一规格的甘蔗叠成宝塔状,甘蔗去皮,部分染以红色,间于其中,构成各种图案或“上元祈福”等字样,然后点燃蜡烛,于是那几乎高及屋檐的甘蔗宝塔便光影绰约;文峰宫正月廿九黄昏前,各家商店和户户百姓都要献上一对红蜡烛,庙宇正殿内外满摆特制的木架,上面柑橘层层排比,插满彩绘龙凤花卉的蜡烛,俗称点“烛山”。是夜,万炬通明,千峰炽烈,游观者倾城空巷。待到第二天,本家族人纷纷到庙里请回燃点余下的蜡烛,预示着请回了一年的财宝,一年的好运气。  修懿

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