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    清代翰林院侍讲涂庆澜

      涂庆澜,字海屏,别号耐庵,道光十七年(1837)丁酉十月初五日生,莆阳西关外常泰里莒溪人。据《姓氏族谱笺释》及《风俗通》载:夏朝时有涂山氏,省文去山字为涂姓。另一说涂氏家族祖先世居涂水之旁,故有“以水为姓”。涂姓为当今中华姓氏人口排序第一百四十三位,台湾省第八十三位,莆田市第一百零六位。相传涂氏祖先传至春秋时,有涂钦封晋国新吴侯。钦渡江南迁至豫章(今江西省南昌市),为东南地区涂姓之祖。钦为涂姓历史上第一位名载史册之人物。《郡望百家姓》和《姓氏考略》载:涂姓以“南昌”、“豫章”为郡望,如其族联云:“滁水流芳传百世,涂山惠泽继千秋。”

      入闽崇安涂姓,涂正胜四世孙名崇安(一说系涂追虑之子),约于宋光宗绍熙元年(1190)科第后,选任漳州学官,居府口。崇安派系在龙溪繁衍发展,分为二支传衍。府口崇安派系涂纯齐支派,其为涂崇安十三世孙。至明初洪武七年(1374)移居逢坑。传二世分派于漳州院前及漳浦盘陀,其后裔各有科甲。府口崇安派系涂佛孙支派,为崇安十四世孙,传子三:春惠、春英、先化。至明成祖永乐二年(1404)间从漳州迁到漳浦默林,见默林胜境及文王教化之地,遂居焉。考莆阳常泰莒溪东塘《涂氏族谱新编》载:“本族系江西南昌涂氏,明万历四十九年(1621),自漳州府漳浦县迁入莆阳常泰莒溪,始迁祖为涂翠峰”[按:万历四十九年,应为熹宗天启元年(1621)。]

      莒溪在莆田县西五十里,首受游洋、蔡溪、九鲤湖诸水,东会萩芦、渔沧、八瀬水,以达于延寿溪。明代邑人方用晦诗云:“莒溪环翠入飘湖,古木云庄即旧居。每种秫田秋酿酒,剩收桐子夜观书。”其地岳明山媚,古今山水传乎!《莆阳若干稀姓源流考略》云:“明万历间(1573~1620),凤阳知府涂□□,由漳州迁莆莒溪。咸丰时(1851~1861),举人涂正英,由莒溪迁城华园。”(按:“华园”即花园巷,今荔城太平街。)考莆阳涂氏《家传》云:“曾祖□□,躬身令德,隐而不仕。祖□□,邑廪士,迁入城,世争延课子弟。如杨琢如孝廉、郑鹏图、鹏培司训,昆弟皆从之学。父伟堂,幼禀庭训,未冠入邑庠,食廪饩中。道光丙午(1846)科举人。截取知县,就广文职。历任漳化、安溪、政和、建宁各县学官,掌教台湾书院、兴安书院,课士讲学,至老不倦,伟堂着有《慎余斋文集》行世。”

      邑人浙江同知郭篯龄(字子寿、山民),为正英(字伟堂)撰《慎余斋集序》:“涂君伟堂,在光丰间(1821~1861)文名藉甚。时孔刚介公权莆邑篆,重葺濯缨书院,捐廉益膏火,士之肄业于是者益众。而课之綦严,不轻为许可,于君文独加赏识,每试辄寘前矛。迨其后来摄郡倅,仍以造士为己任,进郡士二十九人,月课之于署,出己赀以奖劝,君与仆(篯龄)皆与焉。每燕见,辄引人,相与上下古今,抵掌而谈,至日晷西移,未尝有倦色。尝语仆曰:‘涂君文宜古宜今,车闲马习,一骋千里,行见其破壁飞去,不终于蓬荜也。’君五应乡试,每科皆荐,于道光丙午(1846)遂登贤书。是时轮舟未设,公车往来皆由陆,道阻且长。君本寒素,艰于资斧,至庚戌(1850)始竭以赴。袁雪舟侍御得君文,亟荐之,贾文端公亦极力推许。卒因额满被遗,以广文终,士论惜之。”(见《莆阳文辑》卷三)

      邑人宋际春,字柘耕,晚号壶中子。道光十五年(1835),际春以乡荐中式。其学识超卓,居小西湖上斗室,以提倡风雅,诱掖后进为己任,故求学者众。历官寿宁、闽清县教谕。晚岁移官台湾,卒于任上。际春着有《绿天偶笔》、《瑶荔山房诗文集》行世。际春与伟堂相交甚笃,其尝撰《偕涂伟堂孝廉至莒溪》诗二首:“晓郭冲樵出,停车半日残。生涯吾道拙,礼数野人宽。俗啬田收确,山高雾酿寒。鲤湖翻不远,谁乞九仙舟?”“舍后天壶在,风尘百不闻。封泥虀罋列,替蜡竹枝焚。涧急桥崩雨,峰长砦划云。干戈君试揣,欲乞一廛分。”邑人名士刘尚文(字澹斋)《续梅花百咏斋附记》:“先生博极群书,诗才清丽,当时吾乡谈诗者奉为圭臬。”伟堂尝携子庆澜到西湖上斗室谒际春,师事之。《荔隐居纪遗》载:“柘耕师提倡风雅,诱掖后进,斗室一椽,来谈诗者恒户外屦满。先君子(伟堂)与交契,命余(庆澜)以诗草就正,甚荷嘉许。”

      正英传子庆澜,“生而岐异,过庭读父书,寓目成诵,自幼即喜览历史及名大家集,颇耽吟。”庆澜喜山水,耽泉石。俗云:“善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怒之。”咸丰元年(1851)辛亥,补郡弟子员。咸丰八年(1858)戊午夏日,恩师际春与弟子庆澜登石室山,际春撰《游石室岩歌偕涂海屏茂才、吴葆庸徵士作》:“虎岩万石森虎齿,一石神龙挢舌起。上与莲花一石根相连,天生瓣缬何年始。昔年辟支佛,化身来开山。一泉卓锡余寒碧,骑虎何人见湼盘。湼盘碑高塔千级,塔尖倒挂龙舌及。试行石顶根鸿蒙,手倚青天抚树立。但见壶公南面五侯东,披云向我若长揖。我笑劝诸君,一杓海水白可汲,此时天风浩浩凉解醒,长啸声声落入城。城中峩峩一万户,命脉系此岩树清。我欲下山石别我,诸公谓石点头颇。君不见岳公湖开水制火,破军汝但低头树里坐。”庆澜咏《石室岩》诗云:“天风吹人度层嶂,手接飞鸟攀萝上。拨破烟云寻洞门,突出怪石磊磊森相向。怪石离奇接莲峰,拏空直下形如龙。龙鳞凿凿生老松,倒挂苍烟碧重重。”为先生所赏评,云:“淋漓跌宕,似高青邱。”

      其与友游九鲤湖,为撰《屺亭岭》诗云:“岭树冲烟起,山腰樵正归。鲤湖从此近,鸟道入天微。村落看全小,溪流听渐稀。我来嗟陟屺,魂断白云飞。”九鲤湖,在故兴化旧县西南,今仙游县东北去郡城七十里。绝顶上群山回合,中有湖焉。湖上有仙宫,乃乡人丐梦之所。宫西北有石崖,宋陈谠书“天子万年”,字大几及丈。庆澜与友同游,雅歌互答。其撰《九鲤湖歌》:“神仙之说殊渺茫,仙人说梦尤荒唐。去年我走邯郸道,卢生枕上嗤黄梁。不知何时开湖庄,艳传九仙梦一场。湖山嵯峨入云去,湖水清泚经吾乡。少时足迹未一到,今日始至攀羊肠。山口渐入始隈隩,水声石上涓涓长。岩泉滴久石流光,恍惚药电排丹房。倒悬岩石铺琴牀,对面瀑布倾天浆。珠帘玉箸遥相当,下有千仞蛟龙藏。终日倾洞声琅琅,松杉隔水参差簧。奇境幽绝疑沅湘,倘此黔山亦寻常。昕夕看此马蹄忙,道人邀我来拈香。我笑神仙跨鲤翔,此地只供人徜徉。况我游山不祈梦,浮云富贵久绝望。仙踪欲告从何方?不如下山放歌去。湖声一路随斜阳,归枕溪石真清凉。”庆澜承其家学,弱冠以父执从柘耕游,论及诗、古文辞,自此打下坚实之基础。

      咸丰十年(1860)庚申,伟堂“自寿宁贻书勖勉,时方务举子业,席帽奔走,弗遑也。”咸丰十一年(1861)辛酉,选拔萃,庆澜北游举京兆试,在都与杜莲忂、杨子恂、郑海邹诸公游。同治元年(1862)壬戌,中顺天榜,出贾文端公门下,文端深加褒奖,名誉遂重公卿。同治二年(1863)癸亥,同治四年(1865)乙丑两试南宫,并荐卷堂备。同治五年(1866)丙寅夏,左宗棠(字文襄)官浙江巡抚,擢闽浙总督,帅闽,招入幕,随辨里中土匪,奖叙知县。同治六年(1867)丁卯到八年(1869)己巳,庆澜游泉漳,在朱懋勋(字明亮)观察罗景山军门幕中。同治十年(1871)辛未,补咸安宫汉教习,期满将分发矣! 

      同治十三年(1874)甲戌,庆澜赴京应省试,擢陆润庠榜进士,为第二甲六十二名,改庶吉士。德宗光绪二年(1876)丙子,散馆一等,授翰林院编修,充国史馆协修。时乡人同馆试者四人,皆居末等,有鼎甲黄某亦降出署,独庆澜留。庆澜居词垣不为章句学,每泛览本朝政治掌故及历代地理山川险要,风俗利弊,考究得失源委,求有用之学。与同人会课讌集,谈谐间作,其恂恂若不能言。庆澜益肆力经世之学,出入经史,泛滥百家,广见闻,观古今,探性理,验才猷,以期其学之有益于扶植后进,留意人才为汲汲。

      光绪五年(1879)己卯,衔命典试黔中,黔离都七千余里,轺车经历诸名胜,三阅月,有使黔日记,入闱后悉心校卷,秉公去取,得士如额,所录同年诸君,皆称俊杰。若戚家、赵家诸昆季同榜,皆省中知名士也。出闱闻讣,丁母太夫人忧,奔归莆阳守孝,丧礼如初。其撰《返闽》诗云:“海上客竟去,浩然归故关。风高马江渡,舟过虎门山。乡思沧波急,诗心孤棹间。越王台畔月,早为照离颜。”服阕将告养,而太封翁尚健,朝廷促以入都供职。

      光绪八年(1882)壬午还朝,充国史馆纂修,功臣馆纂修,总纂本衙门撰文。时馆局正开,庆澜昕夕直入,秉笔勤慎,编辑《昭传祠列传及大臣传》二十卷。手自抄掇无暇晷,书成,议叙加侍讲衔。历次派撰大臣碑祭文,万寿告祭岳渎文,翊坤宫万寿灯联,皆曲尽事实,详略悉当。庆澜奉派撰写慈宁宫联百余对,工切典雅,同僚莫不推许。每奏一编,德宗未尝不称善。

      光绪十年(1884)甲申,海氛起,台湾及马江告严,里中土匪蠢动,庆澜接家书,忧愤毕集,密疏陈其事,论之剀切,多中利病。亦未尝以语人,人亦莫之知也。其撰《甲申书事》诗云:“妖氛忽落虎门东,水战难防况火攻。十丈烟尘冲浪黑,满江炮火喷天红。吟梅何逊先归阁,铭斗桓侯未奏功。天险已非成纵敌,可怜马澳又鸡笼。”光绪十一年(1885)乙酉,奉命分校顺天乡闱,答掣第十四房,庆澜益自喜奋,侍坐堂皇,选卷呈荐,终日无倦容。先是穆宗同治元年(1862)壬戌,其中顺天榜,曾出十四房故也。揭晓亦多名士。

      光绪十二年(1886)丙戌会榜,门人刘君培连捷得元。贵州贵阳人赵以炯(字仲莹)廷对第一,高中状元。以炯取状元之后,授翰林院修撰,掌修国史。清朝历数百年,贵州出了第一名状元,以炯因此为贵州人之荣。消息传到僻远边陲,人们如同自己高中一样兴高采烈。以煃与兄同科,殿试为第三甲十名,且以焕、以炳均有科名,故赵家有“四子登科”之誉,会、状皆为涂氏门生。而阎君志廉、戚君朝卿、杨君钟羲、岳君龄、赵君增琦,亦相继登第,入玉堂矣。

      是冬,庆澜以京察一等,复带记名以府道用。德宗召见养心殿,躬聆圣训,益切感悚。旋得家书太封翁(伟堂)病,请假出都,抵家而太封翁病故。庆澜哀毁逾恒,读礼在籍,亲往西关造墓,葬太封翁于霞磨之佛岗山。又建家庙奉安栗主焉。其撰家庙楹联云:“旧德溯南昌尊祖敬宗有翌有严安此地,新祠建东土上梁竖柱美伦美奂集同人。”“仕宦名家宗祖只教忠劝孝,士农世业子孙惟耕田读书。”“大蕃衍长兴昌惟祖训式遵孙谋克守,开元基广德嗣在文章经国孝友承家。”“翰林世胄承三妙,太守家声第一祠。”“官着凤阳贻百代,祠居鸡麓拱千山。”

      光绪十四年(1888)戊子,莆阳郡守施敏先招庆澜掌兴安讲席。光绪十五年(1889)己丑,以召入都,仍奉派充各馆差。其撰《己丑入都有作》:“祥琴弹罢欲何之,又别西风泪暗垂。从此永为远游客,不堪屡和赠行诗。在山未厌闲云卧,出谷难数众鸟知。一叶扁舟寄何处?海天万顷碧琉璃。”光绪十六年(1890)庚寅,庆澜在贾家胡同重建莆阳新馆,捐俸筹倡,乡人便之。新馆落成,庆澜喜撰《莆阳新馆落成》诗。

      光绪十七年(1891)辛卯,二十年(1894)甲午,两次京察一等,各加一级。并历充乡会试磨勘官。其时恭逢太后六旬万寿,奉派撰内廷各宫柱联百副,书以进呈。十月,德宗引用,以知府分发浙江补用。其撰《甲午改官赴浙江出都留别》诗云:“食旅京华二十春,秋风何意落黄尘。漫为出谷迁乔想,只作归休去国人。行路揶揄今作郡,登场傀儡尚吟身。蓬山不尽伤离感,握手河梁泪满巾。”抵浙未二月,奉委杭嘉湖阅操八营水师,庆澜单舸而往,谢绝供帐,严密点操,一旬而毕。回省见重上官,又委江干厘差。其从事二年,严督司巡,剔除诸弊,上游称奖记功。

      莅政之稍暇,与诸同僚游西湖,有《浙游日记》(见《隐居日记偶存》共三卷),记其撰《西湖纪游》十八处:“湖心亭、平湖秋月、孤山、三潭印月、苏小墓、曲园、文澜阁、湖山春社、岳坟、净慈寺、龙井、理安寺、烟霞洞、高庄、上天竺、灵隐、韬光、吴山。”又撰《浙西校武记》八处:“菱湖、湖州、南浔、双林、乌镇、嘉兴、平湖、杭州。”是冬,以赈捐请奖,加三品衔赏戴花翎,而其宦兴淡泊,遽赋遂初。如其游灵隐寺诗,有“玉堂不住况黄堂”之句。由此读者可知,那风清日丽,花鸟怡人,画舸轻舟,游咏无际之杭州,是多少达官贵人灯红酒绿,享尽荣华富贵之地。庆澜宦兴淡泊,穷通得失,不以介怀,而独于亭园花木之乐,不吝取求。乃天即纵其欲以酬之,此固与白乐天、苏子瞻诸骚人所不能专其胜于前也。春夏时和,游人如画,想先生葛巾薄祫,登灵隐塔,上飞来峰,吟咏诗歌,啸傲风月,放怀于六桥三竺间,又谁知庐陵之为太守也,于斯之时,曾不图宇宙间之有斯乐,又何数东山丝竹,太华蟹酒耶?(见《荔隐山房文略》卷一)

      光绪二十四年(1898)戊戌,庆澜致仕归莆阳,修葺华园旧墅,庆澜隐居其中,闭门扫轨,罕与世接。日惟浇花种竹,移石凿沼自娱。其撰《华园旧墅葺成有作》:“我家溪水发源鲤湖之下,旧居存自入荔城始三世,舌耕赁庑来华园。‘园中寄篱三十载,僻静乃不殊山邨。萧然环堵称贫士,讵嫌破壁兼颓垣。年年况作远游客,南辕北辙违晨昏。求田问舍非所愿,买山无赀空断魂。商量牵萝补茅屋,春风一夜回柴门。谢传堂前燕复返,庐秉树上阴犹繁。莺怜相识岂须买,乔迁不远何惮烦。晓来开窗望远岫,西山入户云生轩。况有砺峰旧遗址(宅西即康砺峰别墅),围以堵墙当篱籓。点缀木石作亭沼,旧名肯改谢公墩。何日凿泉复种树,看长鱼儿生桐孙。”再如其撰《园居即事》:“满树红蒸烂熳霞,山丹开后又山茶。不输北地姚黄艳,只解骄人富贵花。”   

      庆澜在《莆阳文辑》自序:“每当空山犯夜,青灯荧然,案头一编,雒诵数过,不啻与唐、宋、元、明、本朝诸钜公晤对斗室中,亲承其謦欬绪论,纵横上下,乐而忘倦,不自知手之舞、足之蹈而老之将至也,嗟乎!”其撰《华园旧墅记》:“余自幼随先人入城,即居园之东隅,垂三十年,环堵萧然,一椽聊寄泊。庚辰(1880)岁始得购遗址而葺之,披榛莽,辟荒芜,忽土中出一石,镌‘华园’二字,旁注康某知为砺峰尚书旧墅也。其西有荔树,余因树为宝书阁,庋旧书数架,阁下一井,井旁植花,疏密交荫。迤南一室置图史,诵读其中。外为可自怡楼,登楼则壶公、凤凰、天马、石室诸山与莲峰石,皆拱列几席。东则凤山塔尖,与树阴隐现楼之前,奇石峭立,有木樨芙蓉诸树相间错点缀,而余将出山矣。丁亥(1887)再归里,乃于中间旧三楹葺为厅事,颇宏厂,阶下凿一池,累太湖石甃之,池上围石为台,旁种紫薇、梅桂,数本花时。客至则携樽而赏,持颐而笑,为之驩然。移日循廊以南,有挹壶山馆,绿阴静画斋,皆延师课读之处。迤西则建家庙,奉安先人栗主,以时修祀焉。庭内外栽绿竹,潇洒可人。祠之阴为荔丹榕翠轩,前置石牀一,环以飞来峰,小有天二石,皆丈余。石径陡仄,云根罗列,偃者、侧者、立者相望,于奇花异卉间。上石磴为望山听雨亭,手营经年,而余又将出山矣。迨戊戌(1898)武林回,则见榕树大将合抱,因作榕荫堂于园之北,为休息所。由堂西转曰半舸亭,离地三尺许,绕以栏槛若船窗然,四周嵌玻璃,红绿林木掩映,六时皆阴,亭后种芭蕉,滴雨声与鸣禽上下。夏月荔子熟时,则解衣坐石上,擘轻红,吟诗歌,四体迢适,翛然绝俗,忽不知吾身之为小天地之为大也,盖至是而园之胜始具,余亦将终老是间,不复作出山想矣,是不可以不记。”

      庆澜家居,郡守复延主兴安讲席,不获辞,六七年来凭文甲乙,课士之余,则搜辑乡先辈遗编残帙,纲罗散失,晨书暝写,躬自校勘,有《莆阳文辑》十卷、《国朝莆阳诗集》四卷梓以行世。又编次旧作古今体诗《荔隐山房诗草》、《进奉文》,《荔隐居日记偶存》、《荔隐居楹联偶存》、《荔隐居卫生集语》、《国朝耆老录》、《荔隐山房文略》等。刊有《荔隐山房集》五卷。晚岁益耽书籍,朝夕披览,手不释卷。其嗜学好古之兴,老而弥坚。是时学堂已兴,当道延庆澜为教育会会长。其虽年高,而肆应庶务,神明不懈,乘兴游榕垣,与同年叶芑恭子翔、何秀诸君登乌山,泛舟台江,览古歌诗,兴复不浅。

      值得一提的是,庆澜所辑《莆阳文辑》、《国朝莆阳诗集》亦为专门收录莆阳诗文的集子。其从友人名士刘尚文处借读诸书抄本,又“蒐访诸家遗集”,采而益之为《莆阳文辑》,共收录自唐至清末莆人文章一百八十一首,寄使“莆文不至夫散佚尽者”,仿桐城姚鼐(字惜抱)《古文辞类纂》的体例,分奏疏、书启、序文、碑记、传志、辞赋、祭文、杂着等八类,“句读标圈,又附作者官阶事略。”至于《国朝莆阳诗辑》的编选,“亦有赖于刘尚文诸君之助,其从刘澹斋处抄集稿本,略加抉择,复从宋柘耕、郭子寿诸公及近人各家集中采而益之。”此辑共收入清乾隆至光绪(1736~1908)间诗歌四十八家四百余首,附有《荔隐居纪遗》、刘尚文《续梅花百咏斋附记》及其他诗话相关资料与同时人的评论,且介绍所选诗人的生平、仕历、着述情况。

      其《自序》云:“仆,莆人也,在莆言莆,瓣香前辈。是简之辑,未知山斋(郑宝)、希斋(柯维骐)两前编何如?然而搜残订缺,荟萃于夙昔,莆文不至散佚尽者,实赖澹斋之力,余因是得以卒业而藉答柘耕先生之遗意云尔。爰召剞厥而付之,并述其略于简端。已亥(1899)秋,荔隐山人涂庆澜序于华园旧墅之半舸亭。”庆澜工书法,楷书严谨,行书秀逸,又善楹联,其妙语警句,风靡一时。华园旧墅前厅有一古荔,山长因种木笔一株于右,并亲手集句撰联云:“日啖荔枝三百颗,木笔初开第一花。”

      庆澜着有《荔隐山房诗草》刊行,门生戚朝勳为序云:“吾师之诗不然,当其怀抱利器,抑郁谁语?讬之于诗而无愁苦悲愤之音,及其游泳蓬岛,着作承明,麻诏宣呼,轺车显赫,发之于诗而无流僻邪散之响。即或烟波一湖,觞酒一咏,山水写性,草木证情,则涉笔而成趣,会意而见理由,其树骨高而取径正也。至于练字则不失于纠弱,琢句则不病于谲诡,命意则不类于浅率,立格则不流于卑靡。”

      邑人刘尚文(字澹斋)题词云:“班马词华一代才,巨鳌背上跨身来。金华献赋追杨忆,彩服娱亲羡老来。(公登第日,堂上俱存。)北地江山簪笔赋,南天旌节倚云开。自从网得珊瑚后,不数黄金百尺台。”“股肱重寄急需才,暂屈词臣越峤来。赤水珠应腾斗宿,雷津剑转烛蒿莱。雅怀夙抱千秋计,大业先传一集开。我亦啾啾凡鸟响,难从光禄问吟台。”

      邑人张琴(字治如)题词云:“深院无人独掩关,竹坪茶鼎占幽闲。却从凉夜来听雨,遍读好诗似看山。一舸江湖留宦蹟,九天珠玉落人间。蓬莱胜会知多少?我殿群仙最后班。”(按:甲辰后科举停业,张琴为清代末科进士。)“一卷佳篇快杀青,典型只合继柯亭。故园名胜栽红杏,宦海浮沉感白萍。三十年前尊老宿,(按:师为甲戌前辈,距甲辰三十年。)八千里外识文星。壶山风雅今寥落,可许门生再执经。”

      邑人陈清芗(字黍谷)题词云:“文章世家本奇才,又见先生跨竈来。良马空群搜冀北,轻舟转瞬渡蓬莱。惠施南国甘棠徧,春过满城桃李开。余事作诗追白也,不教擅咏凤凰台。”“恰是昌黎解爱才,偏从瘦岛敲诗来。凤凰有唱闻天下,蟋蟀微吟傍草莱。大道几为荆棘塞,论心谁共酒杯开?子陵故事真堪拟,浩浩烟波一钓台。”

      仙谿傅肇修(字砥人)题词云:“绮岁才华盖代雄,鳌峰同砚两年中。早欣簪笔依天上,又沛棠阴到浙东。着述等身双鬓雪,湖山归隐一帆风。诗坛兰谱今零落,故国相逢各老翁。”“天将名胜属诗人,绿野平泉拓地新。(按:华园别墅为明尚书康砺峰旧址。)座挹溪山无俗韵,门栽桃李尽成春。八壶风雅归提倡,万卷图书伴隐沦。(君喜藏书)愧我沉吟穷到老,燹痕随录暗伤神。”(见《荔隐山房诗草·像·题词》)

      先是庆澜六十寿诞,门生状元赵以烔撰《公祝六十寿文》云:“吾师海屏先生昔之名士,即今之名吏也,某依之久,故知之真。先生籍莆田,为闽省名士。……先生性狷介,闭户着述,惟乐与二三知己,数晨夕,道平生,商订文章,虽有济世之怀,未尝干进。近世词林诸君子,皆以咳唾珠玉,组织词章,工书画,善凤仪,与当世碌碌无所短长。先生留心时务,当海疆多故,尝应诏上书,论事剀切,多中利病。……先生壮岁为名翰林,及其出仕,又莅名邦,其乐也固宜。不知先生五困春闱,三踬京察,而人与之处者,辄淡与之忘,必非中无所得可知也。昔者某礼闱报罢,瞻拜言别,曾忆先生言曰:‘吾之困亦屡矣!’然为文也屏心息虑,期与神会,意欲其精,思虑其密,心之所及,笔沛若生,故其成也豁然以释,畅然以怡,不知有得,何论失哉!”

      到了光绪三十年(1904)甲辰,清废科举,御史江春霖(字仲默)自京师来电莆阳,促立学堂,庆澜协同兴化知府赖辉煌及翰林院编修张琴、刑部主事关陈谟(字勋甫)等筹办。光绪三十二年(1906)丙午,在莆阳正式成立兴郡中学堂(莆田一中前身)。时庆澜已七十高龄。邑人江南道监察御史江春霖撰《祝七十寿序》:“古之君子,进列于朝,则宏济艰难,建不朽之功业;退而在野,则教育贤才,讲学着书,藏名山而传无穷。其所处之地不同,其寿于世一也。山长海屏,受父师训,早负文名,年未及壮,即以拔萃捷京兆,充内廷教习,洎供奉翰林,已近强仕。性狷介,不苟附权势,在词馆十余年,仅一典黔试,及襄校北闱,他优差无所与,……要其讲学着书,足与吾莆之壶山兰水,并传于无穷,何其所好也呜乎!以吾夫子之资望,在翰林若稍肯俯仰从时,可累得学试差。以驯至卿相,而不必外用。即外用,肯自贬损,以迎合上峰意,则跻至开府。次即句宣陈臬,亦皆非难事。世方尚通而持以介,平生抱负,阏不得施,其不能宏济艰难,以建不朽之业也,固无如时命何矣。然回忆同时通显者流,或且冒进不已,身败名裂,否亦窃位苟禄,无所短长,即极贵寿,去长乐老有几焉?而天子位不遇时,挂冠竟去,着述自娱,垂老不倦。昌黎文公,论子厚文学词章必传于后,虽一时之卿相无以易,窃亦用是为夫子慰也。曩岁夫子七十生辰,门下士跻堂介寿,谦不肯受,避地于榕城。今其长君少海贰尹,将补行庆祝,不远六千里,而属春霖为之文。春霖学术谫陋,何足以寿夫子,顾念先君与夫子同受知于晴舫吴公,尊为父执,夫子主兴安讲席,春霖又尝执经问难,称第子谊不容辞,敢举可以寿世者为祝,他时年寿益高,着述益富,且将与国初诸大老之集,并采入四库,而不第流传于乡邑,其寿更有未艾也。春霖少夫子一十八岁,天殷之年,尚克预校讐之役,愿以此为后约。”(见《荔隐山房文略》卷一)

      宣统元年(1909)己酉,“公骤得风疾,半体拘挛,委击页床褥,将一年。自是气体亦少衰矣!”宣统三年(1911)辛亥十二月二十五日,庆澜以疾卒于华园旧墅,时年七十五岁。庆澜传子三:长子开棠(字叔芾)、次子开棻(字少海)、三子开榘(字季方),葬父于常泰里枫叶山。[按:新编《莆阳文辑》、《国朝莆阳诗辑》,今人于英丽点校,其前言云:“涂庆澜(一八三七至一九一二),年七十六。”有误。考《墓志铭》载:“宣统三年十二月二十五日去世。”]涂氏宗祠楹联云:“南昌世胄儒宗重,翰苑名家学士香。”下联所赞则为涂正英、庆澜两父子。庆澜门生阎志廉撰像赞云:“壶华毓秀,蓬岛回翔。玉堂不恋,况在黄堂。其貌则昂,其诗则昌。拈髭密咏,荔支之乡。”

      庆澜居官,“苟利社稷,死生以之。”尽管暮年“镜里朱颜都变尽,只是丹心难灭。”为了创办兴郡中学堂,为了乡邦造就人才,故“谋度于义者必得,事因于民者必成。”(黄祖绪)

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