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    九鲤湖梦墨之梦兆功名和尚书

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      莆田康大和为诸生时尝到九鲤湖祈前程之梦。梦见一老和尚在挥毫疾书,醒后不解其意。明嘉靖十四年乙未,康大和登进士第,选庶吉士,授编修之职,不久又预修《会典》,回忆和尚作书梦境,他以为此生只能与文墨打交道了。至嘉靖三十四年,康大和在礼部侍郎位上呆了八年,并无擢升迹象,深感仕途渺茫,难展抱负,便作《拙官赋》以自嘲和明志。至嘉靖四十年,康大和方被晋升为工部尚书。此时,他才领会出九鲤湖梦境“和尚在书写”,连起来就是“和尚书”,自己最终位至尚书,九仙早已预示。

      将山光树色纳入人物画中,既体现人与自然融为一体,契合了道家的“天人合一”思想理念,又使画面获得较为自由的变化空间,这就是将康大和做梦场地取在户外的创意所在。

      画面右下方,康大和在树丛中倚石而卧,显示出随遇而安的达人本色,酣睡中一道梦境画图般地展现。为呼应下方的野外之趣,特把梦中和尚书写处也设定在户外高大的蕉荫下,云蒸雾罩中既表现出朴朔迷离、亦真亦幻的梦世界,也诠释了中国画“以虚衬实,以实带虚”构图法则的高妙。充满写意性的人物衣纹线描,间以混点的双勾树叶,水墨块面的蕉叶,线、点、面在交互使用中气韵通畅,理法自然。画面在力求笔墨技法丰富的同时不失整体统一与和谐。

      注释:诸生:明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。

      庶吉士:亦称庶常,是明清两朝时翰林院内的短期职位。在进士当中选择有潜质者担任,为皇帝近臣,负责起草诏书,讲解经籍等责。□黄叶

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