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    明代徽州知府陈彦回

      陈彦回,字士渊,号栗塘,元至正十七年(1357)生,莆阳南匿里新度郑坂人。洪武初(1368),太祖朱元璋沿袭宋、元科举之制,于洪武三年(1370)下诏实行科举考试。其考试分为四个阶段,即郡试、乡试、会试、殿试。郡试,也称小考,由府、州、县考选俊秀诸生,中式者称“秀才”。乡试,即将郡试考选的诸生,试之于省会,中式者称“举人”,举人第一者称“解元”。第二年会试,即以各省考取的举人,试之于京师礼部,中式者称“贡士”,第一名称“会元”。会试在乡试的第二年春季举行。会试之后,三月朔,由皇帝亲自主持的考试称殿试(廷试),只考问策一场,其取中者称“进士”,且分为一、二、三甲。第一甲只三人,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。御赐进士及第;第二甲若干人,赐进士出身;第三甲若干人,赐同进士出身;二、三甲第一名称“传胪”。状元授翰林院修撰,榜眼、探花则授翰林院编修。

      彦回之祖父七秀,生性简素,清慎寡欲,其传子立诚,慈祥节俭,以端直严重称于时。太祖开阐学校,选拔地方各色人才,充邑庠弟子员。洪武四年(1371),立诚举秀才,赴京应选,初授保德州牧。彦回撰《送弟士深往保德觐父》诗云:“酒尽江头对夕晖,晨昏万里念相违。慈闱犹恐风霜芒,彩线重重缀旧衣。”彦回性至孝,然谨遵父命,在家服侍祖父母,无法随父任上奉侍,为表达拳拳思恋之情,特赋诗并遣其弟赶赴保德州觐父。

      洪武七年(1374),立诚调除应州牧。洪武九年(1376),立诚以累左迁广西博白令。洪武十一年(1378),其坐罪废,后为事释放,始归居莆阳。洪武十六年(1383),朝廷起取降授立诚浙江归安丞,留彦回家居养其祖父母,而自之任。当年,立诚陷非辜,坐重辟,被重典刑任所(被诬论死),家孥无大小悉没为奴婢,随父遣戍,原籍举家抄提。彦回与祖父母等一行从家中跋涉戍滇,其弟妹则皆先遣于归安,莫知所在,“亲知把臂他乡少,贫贱论交此地难!”

      洪武十七年(1384)二月,彦回护送祖父母被遣到京,转发云南临安充军。可怜其祖父七秀,年迈体弱,不堪长途风餐宿露,与媳妇涂氏及彦回幼子善需,皆沿途染疾病故。整遣彦回祖母郭氏,年七十,至蜀,其送戍者哀彦回,竟纵之。三月二十七日,钦遇朝廷大赦释放。其间,郭氏与孙儿彦回,贫病相仍,无所寄食,进退狼狈,母孙对泣,死在旦夕。幸遇莆阳同里人黄积良任合州定远知县,乃与祖母郭氏往依,积良悯彦回祖孙穷途孤苦,收养为家人,彦回遂改黄礼姓名。

      洪武二十八年(1395),积良亦作废,本官为事,又问充军例不得释,彦回遂负祖母转依乡亲南充县丞于中和。十一月,阆中学教谕严德政,素知彦回才,以明经举荐为保宁府学训导。洪武三十年(1397)二月,彦回三考至京师,给由到吏部考功贡举中式,承顾问四十日,太祖大悦,四月二十三日,太祖御右顺门,授彦回湖广平江知县。

      彦回携祖母到平江上任,到官一年所。洪武三十一年(1398)七月,创建大明王朝,在位三十一年,以体察下情但施政威猛着称的帝王朱元璋驾崩。彦回为丧礼进香慰问到京,蒙先为钦保官员事,户科给事中杨惟中荐彦回文学廉能。湖广按察司经历白师道举荐彦回为政勤谨。岳州府知府徐友和、照磨张贤举荐彦回清廉材能爱民。巴陵知县王质、华容知县居中保荐彦回公平廉干,为政勤谨。杭州临安县学教谕李益古、新城县学教谕张浩同保荐彦回清廉直干。临湘县学教谕王应原保荐彦回廉能才干。而平江人充吏部令史罗侃、前军都督府掾吏刘昇、户部广西清吏司典吏严必成,以彦回抚民有方,具保奏保留。八月初三日,惠帝朱允炆(建文帝)于东角门引见,彦回陞除徽州知府。

      彦回下车数月,徽州政教一新。建文元年(1399)正月朝贺,彦回赴京,以考核称职,钦赐下程酒肉米,赏钞三十锭。十月,其祖母郭氏病故任所,当承重,徽州士民走京师,上章乞留,彦回乃葬其祖母于徽北山下,然后入府治事,郡人名其山曰“太守山”。彦回诣阙陈情,自首出身所以,并求弟妹存亡。其上《陈情复姓》章云:“臣丁忧间,休歙,绩溪等县民汪理、仇成等百余人赴京,及本府保臣清正恤民,奏告举留,虽小民不知孝治通丧之义,然臣不负任使,为国爱民之微效,亦概可见。臣任所去家三千余里,水陆险阻,无家可归,买地营葬安厝已毕。庐墓卒哭间,因思念前项情罪,祖母在日,恐贻忧累,不敢自明。今蒙皇帝陛下沛恩海涵,春育皆系革。前凡天下囚奴,皆已疏放;军伍材能,皆已擢用。奈臣版籍未服,父祖未能收葬,弟妹等奴配未然给聚,昼夜号恸,肝肠推裂,泪尽继之以血,恐遂陨绝,无自表白,终为天地间一罪人,无以见祖宗于地下。乃自奋曰:吁天扣地无益,何如自投君父之前,除兵状赴通政司首实外,干冒天威,待罪阙下。伏望圣慈垂察,矜而悯之,复臣姓名版籍,给臣弟妹,俾得收葬父祖,奉承宗祀,实陛下再造天地之恩,死生咸被,非衔环结草所能上报。陛下倘录臣已试之微勤,仍通名仕籍,臣誓自服阙之后,至于有生之日,随所任使皆臣致身报国之秋也!虽于传说仲淹勋业之隆,不敢妄拟,然犬马区区报效之诚,得于天性者,似亦有同焉!如置臣行伍,亦当效其智力所及,抱关系柝以图报万一。或退臣田里,犹能教率乡族子弟读书为善,沐浴膏泽,歌咏圣化,惟陛下裁择之。”建文帝怒罢之,寻复官,夺服遣彦回治徽。彦回还郡,谓徽人曰:“吾故前罪人陈彦回也。”因具道生平曰:“向所亡命冒姓,蒙耻受禄者,以吾祖母耳。祖母没,固宜自请死,上矜宥之,恩大已,何以报?”

      明太祖朱元璋在位三十一年,病殁,太子朱标早死,乃遗诏传于皇太孙朱允炆即位,改元建文,是为明惠帝,一称建文帝。允炆性情仁厚,践阼之初,礼贤好学,重用儒臣方孝孺(字希直),省刑减赋,实在是位守文之主。只是仁懦有余,而英武不足,遂肇靖难之祸。

      建文二年(1399),受封于北方的燕王朱棣,其为人雄武有大略,屡帅诸将出征,节制北边兵马,威名大振,且智虑绝人,酷类先帝。当其起兵造反,号其师为“靖难”。以清君侧诛兵部尚书齐泰(初名德),侍读太常卿黄子澄(名湜,以字行)为名,自署官职,去建文年号,仍称洪武三十二年(1399)。燕王反书上闻,建文遂下诏削燕王属籍,布告天下,大张挞伐,可惜当时太祖的功臣存者已寥寥无几。靖难兵起,朝廷命募兵赴援,彦回奉命募义勇至京,适其弟彦国解戍籍自辽东归,彦回谓曰:“予荷朝廷再造恩,骨肉重聚,此生不足报万一。到郡后,当遣吾弟归此,勤王报命之秋,予身许国,他不恤矣!”因书“务本”二字,遣之。

      建文三年(1401)十二月,燕王大举发兵,自北平南下。建文四年(1402)正月,由馆陶渡河,长驱急进。五月,燕兵至泗洲,守将周景降,遂渡淮水,乘胜攻下了扬州。六月,江防都督陈瑄以舟师叛降燕王。燕兵临江,京师大为震动,这时长江南北,人心业以解体,纷纷通款于燕王,燕王乃誓师渡江。彦回还郡,率所募兵往,而事已定。其撰《闻报感赋》诗云:“梦入鹓斑觐紫宸,觉来依旧泣孤臣。半生家国惟余我,万里江山已属人。何地不容王蠋死,有薇难济伯夷贫。千秋公论明如日,照彻区区不二心。”此诗表达了彦回“辞家战士无旋踵,报国将军有断头”之志,可谓“葵藿有心终向日,杏桃无力漫随风。”如其撰《再赋》诗云:“仓卒勤王五郡兵,南风无力北风鸣。清忠自许江湖月,秽史何曾说杲卿。”林雨可云:“公(彦回)闻报感赋诗三首,其一首通纪作颜伯玮,疑者缺焉!”

      燕王攻陷了京师,诸王与文武百官纷纷迎拜,突然宫中火起,建文帝失踪,或传被焚死,或传从地道遁去,不知所终,后来一直成为《明史》上的一桩疑案。燕王下令逮捕齐泰、黄子澄、方孝孺等五十余人,榜其姓名为奸臣。七月,年仅四十三岁的燕王朱棣受到诸王群臣的推戴即天子位,是为“明成祖”,以明年为永乐元年(1403)。新安武卒兴缚彦回致于成祖,彦回谔谔不服,成祖诛焉,时年四十七岁。且籍其家,奴彦回妻浣衣局,子女遣异地充军。靖难之变确是明初帝室中争夺政权的一幕骨肉之祸,这类祸事在中国历史上屡见不鲜、然靖难之变后的杀戳之惨烈,则为前所未有。莆人被害者则有彦回及其从侄户科给事中继之(以子行,号雪庵)等人。《兰陔诗话》云:“长陵杀戳,革除诸臣,备极惨毒,景清之剥皮,铁铉之煎尸,司中之铁帚刷肤,其他割舌、截鼻,断手足者,更难仆数,传闻雪庵(继之)之死,碎骨扬灰,呜呼酷矣!”

      明正德年间(1506-1521),巡抚胡文静、侍御史王应鹏、太守冯驯为“靖难之变”中被害的忠臣陈彦回、陈继之立祠奉祀,并榜其匾曰“二烈祠”。嘉靖四十一年(1562),兴化城陷于倭乱,二烈祠被焚。隆庆二年(1568),按院王粲云应继之嗣孙陈仕周请求,重修“二烈祠”,恢复祠祭。万历四年(1576),按院侯尧封、通判许培之移建“二烈祠”于仓后巷,改称“忠烈祠”,并拨给寺田六十石,令莆田县有司春秋二祭。万历四十一年(1613),提学冯烶行府给葬,在南门外锦亭筑知府陈彦回、户科给事中陈继之衣冠藏(冢)。

      《兰陔诗话》云:“公(彦回)少遭家难,变姓名曰黄礼。守徽州日,始首于朝,得旨宥之。靖难师起,募兵入援,被执不屈,弃市。当时文字之禁,严于元丰,以藏方正学(孝孺)文字死者数人。公遗集无传,仅存诗数首,凤凰片羽,自足宝贵,固不在多也!”   (黄祖绪)

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