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    壶公山览胜

      壶公山位于莆田市区南面10公里处的兴化平原上,虽然海拔只有710.5米,但因四周都是一望无际的南北洋平原,所以此山就显得特别高大、雄伟、突兀、高耸云天,象一位顶天立地的巨人俯瞰着木兰溪绿水从仙游东西乡奔腾而来。他象耄耄老人,捋着长须,笑迎着福厦高速铁路动车呼啸而过,他向如蚁的人流颔首微笑,祝福好人一生平安。

      壶公山是古兴化府今莆田市的镇郡仙山,她是古兴化府今是莆田市作为“文献名邦”“海滨邹鲁”的靓丽名片,是莆田作为历史文化名城的历史见证。朋友,如果您到妈祖故乡莆田,拜谒湄洲岛妈祖祖庙,游览西天尾林山南少林寺,游览福建四大丛林南山广化寺和国家重点文物保护单位木兰陂之后,而不登壶公山揽胜,将成为一大憾事。所以,朋友们来到莆田,一定要登上壶公山,领略莆田特有旖旎风光,一饱眼福。莆田广播电视中心设在壶公山顶搓转台,那高插云天的铁杆刺破青天锷未残,雄姿屹立。从莆田市区驱车经岳公桥和阔口桥,后经新度镇,便可沿水泥公路蜿蜒曲折登上壶公山山巅。

      站在壶公山山顶莆田广电中心的电视搓转台的石阶上,登高远望,南面湄洲湾似一颗璀灿的明珠嵌在东海碧波万顷的波涛之上,木兰溪似一条用碧玉嵌镶的玉带缠绕在广茅的兴化平原之中,荔枝桂红,龙眼如珠,四季长青,编织成绿色的地毯铺在兴化大地上,向兰天不断延伸。白居易《忆江南》诗云:“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如兰。能不忆江南?”我看壶公山下的兴化平源的旖旎风光比江南风景不相上下,不信,你看大文豪郭沫若1962年来莆田考察写下《咏莆田》诗,结语是:“漫道江南风景好,水乡鱼米亦如之”。水乡指莆田兴化大地,可以与江南美丽的风光相媲美。

      壶公山因屹立在兴化平原之上,面朝东海,云蒸霞蔚,气象万千,气候变化无常,如果壶公山山巅被浓浓云雾笼罩,预兆大雨即将来临。群众有句天气预报农谚,叫做“壶公山戴笠,雨将来临”所以,壶公山成为莆田南北洋平原上天气的预报台,有诗为证:

      壶山突兀峙天崖,一片云腾雨骤加。

      极目浓迷村落杳,苍芒春雨万人家。

      清代顺治年间,莆田进士林尧英考察莆田山川名胜,手定莆田二十四景,把“壶山致雨”列为莆田二十四景之首。斗转星移,沧海桑田,考莆田壶公山,九华山在新生代第三纪地质时代,还沉没在东海滔滔海水之中,只露出顶尖,成为岛屿。

      据《九域志》记载,有陈、胡二仙,陈仙居北山(今九华山),胡仙居南山(今壶公山)。人称北山为陈仙,所以九华山古名陈岩山。

      胡仙居南山(今壶公山)。为什么名叫壶公山呢?《九域志》记载:“莆有隐者遇老人于绝顶,见宫阙台殿,仙非人间,曰“此壶中日月也”其人乃自号“壶公”,日久仙去。”故胡公山又称“壶公山”。山顶有8人洞,取“八壶”雅号,有莆田仙山之称。

      壶公山山势千姿百态,仪态百千,有壶山十八面之说。意思是说,站在不同的方面看,壶公山具有不同的山势和姿态。往东看,山突兀高仰而矗;往西看,山平缓逶迤曲折,似走蛟龙;往南看,山突仰而矗立似壁;往北看,山势壁立似老人正襟端坐,山头似用刀剑劈过一样,整个山形成为梯形,朝向府城。壶公山原系一座大山,火山爆发后,山巅形成平顶。所以莆田市广电中心电视搓转台建在山巅平畴之上,气势非凡。

      壶公山有九条山脉伸向莆田最长的溪流木兰溪,酷似九条金龙伸向木兰溪饮水。总的看,壶公山似一只东方雄狮,屹立在东海之滨,注视着翻滚奔腾的东海波涛,与宝岛台湾遥遥相对。壶公山山腰南侧有一处人称“狮嘴”的地方,经常云雾腾空,人称“狮吐雾”景观,亦为天将下雨的征兆,是莆田南北洋平原人民的天然的气象台。

      更为壮观的,沿“狮嘴”山的边缘连续三个山头,自上而下观赏,有形似“弥勒朝天”的自然景观,其面额、眉毛、鼻子、肚子、膝盖等部位轮廓十分清晰,形象逼真,堪称“东方第一大弥勒佛”。

      壶公山中有一座石砌的龙王庙,面积约一丈五尺见方,为明洪武十五年(1382年)兴化太守邢敬来壶公山祈雨时新建,立有《祈雨碑》。明成化年间,兴化府太守岳正书写《仁泉》二字石刻,而著名的蟹井-“蟹眼泉”就在其间。据传,胡公修炼的两间石洞,石壁有清泉流出,够几个人饮用,山上有壶公寨一座。清光绪二十年(1904)被毁。山上有一处,挖地尺许,就有泉水涌出,潮涨则满,潮退则降,似与海水相通。山上还有贝壳,蠔壳,及出土的船碇,这些都可作为壶公山曾被海水淹没的明证。

      壶公山上还有历史留下各种形象,逼真的奇山怪石和摩崖石刻,其中比较著名的在锂鱼朝天,五马拉车,田螺伏坑,老鼠剥皮,狮抢球,狮吐雾,下山虎,伏狮石,虎印石,石鸠载半仙,桃花峪,碧汉湾,壶洞,仙井,红石岩等胜景,美不胜收。半山还有一处“极高明”摩崖石刻,系明嘉靖年间,林有恒所书。

      壶公山附近山洞很多,有大坂宝胜山洞,红山宝胜山洞,樟林桂山山洞等。其中大坂宝胜山洞为最大,约有5里长,是闽南十八洞之一。据传宋朝穆桂英之子杨文广征南闽,曾在洞内与妖怪激战,降伏妖精。

      壶公山胜景归纳起来有奇、险、壮、幽、丽5大特点,奇就是奇山怪石,出奇景观。宋朱熹说“此山奇,奇在气候,变化无常,出现多种云彩奇观”,“壶公山致雨”为一大奇观。险,壶公山北面山陡壁立非常险要。幽,壶公山十分幽静,万亩果园山林,泉水叮当,鸟语花香,十分清幽,是避暑胜地。丽,壶公山十分美丽,山上有山茶、杜鹃、兰花等九大名花,还有作为莆田市花的芍药名花,争奇斗艳,十分美丽。

      壶公山是佛教、道教胜地,历代建有许多寺院道观,素有“十八院三十六岩”之胜。其中最著名的白云寺,凌云殿和栖云寺,简称“三云”。白云寺创建于唐、栖云寺创建于宋、凌云寺创建于元。据《莆田县志》记载,南宋末(1276年),陆秀夫、张世杰、陈文龙诸大臣护送宋少帝(11岁)由福州乘船来莆田,驻跸白云寺内。寺大门涵洞内有无尾螺和红色虾。现白云寺修茸一新,供善男信女焚香朝拜。

      灵云寺即凌云殿,建于元仁宋延佑年间(1314—1320年),占地面积二平方公里,建在山腰平地之上,现修葺一新。正殿作一字排列,并排五座宫殿。气势恢宏。正殿奉祀玉皇上帝,每年正月初九日和五月十九日为玉皇诞辰,来朝拜的善男信女焚香数以万计。距市区只有4里的石室岩寺,别名凌云别殿,香客多至此参拜。凌云殿旁有棵古樟,树高50多米,至今枝繁叶茂。

      栖云岩精舍在壶公山南坡,创建于元至治间(1321—1323),据传是伊期兰教圣地。

      壶公山是历代革命斗争的圣地,宋末莆人洪希文,长期隐居在白云寺,结社发动抗元斗争。清末,农民起义领袖黄镰在壶公山组织抗清斗争,邹去病,林持平也在此起义,配合孙中山推翻清朝帝制。

      新主义革命时期,中共领导的闽中特委曾在壶公山召开特委扩大会议,领导闽中地下斗争。1947年,中共闽中地委黄国璋,林汝南在壶公山秘密开会,布置莆田迎接解放,所以壶公山也是闽中革命圣地。

      凌云殿原有一个宋代大花斗宝瓶,是镇殿国宝。清光绪年间,被僧永芳盗卖给外国古董商贩,外国古董商驾船驶近东海,忽然白浪滔天,狂风大作,船要翻了,海面上出现有一位红衣女子,涉波而来,手指那个外国古董商的大船,海面上浮现出“凌云殿宝瓶”五个大字。这个红衣女子就是天上圣母妈祖林默显灵,许时那个外国古董商大惊失色,跪在船头,不断叩拜,许愿把宝瓶归还壶公山凌云殿,顿时风平浪尽。那个古董商只得掉转船头,完璧归赵,把宝瓶送回凌云殿。荔城绅士和凌云殿36乡董事会举行一次规模盛大的送斗大游行,仪仗马队践踏稻田庄稼无数,因引起黑白旗连乡械斗,打死人命数条,打伤多人,那个大花斗瓶也摔破一个缺口,祸由于“送斗”而酿成“刮斗”“刮圈”。莆谚“把事情办糟了”,至今还叫“刮斗”“刮圈”。戴金赐

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