展示莆田文化第一平台
您已经看过
[清空]
    当前位置:莆田文化网>莆田文史>是非评说黄濂入仙事件

    是非评说黄濂入仙事件

      辛亥革命后,黄濂领导的农民起义军两次攻入仙游城。第一次于1912年11月2日,次日凌晨义军撤离。第二次于1913年3月28日,黄濂义军攻克仙游县城,4月10日,义军撤出返莆。黄濂在仙游共执政13天。

      余启锵先生曾在《仙游文史资料》第一辑撰文《黄濂起义与仙游城》说: “民国一、二年间(1912-1913),具有反帝反封建性质的莆田人黄濂所领导的农民军,曾两度由他的根据地——莆田壶公山出发攻下了仙游县城,写下了地方史上光辉的一页。” 写道: “在黄坐镇期间,城内商民照常营业,未被骚扰”。

      然而,对此历史事件有截然相反的评论。当年仙游有刘某、林某、蔡某等10多人站出来公开诋毁义军,他们又于洪宪元年(1916年)端月联名勒石立碑,碑名《重建仙游县署记》。该碑原由仙游县博物馆征集,现存放仙游文庙碑廊。碑文中这样描述:“莆匪黄濂,两陷仙邑。癸丑春寇自城东北隅入,纵火焚署,寸椽尺瓦荡焉,靡遗城居之民十室九空……”

      值得注意的是立碑时间洪宪元年,这是袁世凯称帝使用的年号,窃取辛亥革命成果的袁世凯仅仅在位81天就鸣呼哀哉了!而这十几个人还用洪宪年号联名立碑,令人匪夷所思。

      黄濂义军是否如碑文中描述的是“匪”是“寇”?黄濂,何许人也?

      《莆田革命史》记载:黄濂是莆田“界外”三十六乡硋灶洋西村人,平生持斋事佛,经常为贫苦民众排难解纷,很受群众爱戴。他排行十六,群众尊呼为“十六叔”。黄濂经常掏腰包济人急难,还鼓励贫苦民众团结起来向封建恶势力作斗争,所以在群众中威信很高。

      1911年10月,武昌起义的消息传到莆田,黄濂立即响应,发动三十六乡和二十八乡农民在壶公山聚义,于民国元年(1912年)端午在壶公山树起“黑虎忠义堂”旗帜,招集部众,修筑石寨,以图大举。继之莆田沿海诸多山头燃起烽火,响应起义,一时声势浩大。黄濂遂发表《临时大元帅黄濂布告》,昭示天下。《布告》中申明起义宗旨:“盖深恨异类之肆其凶残,实不忍同胞之罹于水火。窃不自量度,爰与二三君子,欲推翻近今政府,而成此次之革命。借壶公山为根据地,帷幄任可运筹;偕同志兴仁义之师,施行庶非暴动。其宗旨在驱民贼而除苛政,本求治以苏众生。吾兵皆节制之师,入境约秋毫无犯。”

      黄濂义军进兵仙游,只为战略转移,避免遭受重大损失,第一次由城东门发起攻势,当时仙游知县孙时雍手下仅有一个连兵力,不战而逃。黄濂进城后,为防止官军反扑,次日自动撤回莆田根据地。第二次黄濂所部攻克仙游县城,建立政权,委潘木署仙游县长。黄濂在仙游文庙明伦堂接待民众,宣传起义宗旨。斯时,驻莆田的孙葆蓉团长惊闻仙游县城被义军攻克,急电命令黄培松率部由惠安北上,妄图南北夹击义军。这期间,黄濂积劳成疾,病情严重,义军将领担心主帅有所闪失,遂果断撤回莆田。所以,黄濂在仙游共执政13天。

      今天,细读《重建仙游县署记》碑文,孰是孰非,让历史真相来回答吧!  卢元宝

    莆田文化网 © All Rights Reserved.  

    投稿邮箱:fjptwhw@163.com   联系QQ:935877638