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    在台湾“钻轿脚”

      造访宝岛台湾的日子,最难忘的是参与妈祖信俗活动,尤其是实际体验拥有200多年历史的彰化大甲妈祖绕境巡安。因活动场面特别壮观、感人,美国的Discovery探索频道已将其评为与麦加朝圣、印度恒河洗礼相提并论的世界三大宗教盛事之一。

      确实,不分族群党派、职业性别的百余万人,心甘情愿地跟随妈祖鸾舆神轿徒步行走,不仅是一种悠久民间信俗的体现,更蕴含着某种心灵与精神层面的共识与分享。

      近些年来,大甲妈祖绕境进香的规模越来越盛大,路线横跨台中、彰化、云林、嘉义四县市的20多个乡、镇、市,来回步行跋涉320多公里;途经的妈祖分灵宫庙也从80多座增至100多座;绕境进香时间也不断延长,以满足外地信众、宫庙前来参与的意愿。

      只见宽阔的街道上,巡游彩车、花车一辆紧接着一辆,据说多达数千辆。每辆车上都张挂着大幅妈祖神像、大红彩带,供奉着各种鲜花、贡品;车后都有众多虔诚的男女老少徒步紧随。整个巡安队伍浩浩荡荡,缓缓前行。随车的民众把随同巡安视如一次磨练,一种修行,一番心灵的洗礼。巡安沿途,十里八乡到处红灯高挂,贡品堆叠,彩旗招展,锣鼓喧天,人头攒动。信众们手持清香或彩旗夹道相迎,虔诚祝祷,或在家门口、店门口摆上香案祭祀,祈求美好的愿景,熔铸热情的期盼。

      尽管沿街的许多地方摆放着免费的茶水、糕点、矿泉水等,但那些风尘仆仆、汗流浃背的巡游者,却少有伸手取用的。我想,他们多半是想把它们留给其他更需要的人吧?

      我还注意到:与“妈祖之光”大型电视晚会一样,大甲妈祖绕境活动也与时俱进,融入了不少当代时尚元素。因此,巡游多日的盛典,在古老与庄严之外,还增添了几分轻松与欢快。巡游队伍中,有不少身穿妈祖衫、手举进香旗的年轻人。他们有的三五成群结伴而行,有的则是兄弟同仁或姑嫂姊妹模样,还有些人骑着单车伴随其间。据说,台中市还有大专院校学生组团集体参加的。一些花车上,演艺明星载歌载舞,不时引爆年轻人的欢呼与激情。有了现代、流行、时尚风情的交融,妈祖精神更显得永恒不衰,洋溢着青春活力。难怪有人评介当今的大甲妈祖巡游活动,不啻于一场盛大的嘉年华盛会。这有序涌动前行的巡游队伍,这熙熙攘攘的围观人群,又自然而然地融合成一条彼此关爱的洪流。人们不分彼此,不停地相互招手致意,“你好”之声不绝于耳。人与人的彼此互动,不仅溢于言表,而且发自肺腑,果真个“同是妈祖信奉人,相逢何必曾相识”。

      那些巡游和围观的台胞,得知我们这百多人是来自大陆之后,更是喜形于色,热情倍增。彼此手中的照相机、录像机都响个不停,都想把这难忘的瞬间,永久地定格珍藏。这血浓于水的骨肉亲情,这妈祖灵光凝结的情缘,在刹那间,在微笑中,在挥手与问候中,统统彰显无遗。随行采访的央视、中天等两岸电视台记者,敏感且及时地记录下这感人的一幕。

      临近中午时分,期盼已久的妈祖鸾舆终于莅临了,巡游的华彩乐章奏响了!

      只听得四面八方的锣鼓、鞭炮声响成一片,震耳欲聋;漫天飞舞的爆竹烟花的碎屑铺满地面,形成一条长长的神奇的“红地毯”。远远望去,在彩旗、鼓乐和香客的重重簇拥中,金碧辉煌的妈祖鸾舆缓缓前来了……

      不一会儿,镇殿正炉妈、副炉妈、湄洲妈等三尊妈祖神像的鸾舆渐行渐近。人山人海的香客纷纷顶礼膜拜,口中念念有词。祈祷,真诚的祈祷,是信仰者用言辞和身体行动向神明表达颂扬、感恩之情,以及祈求护佑、赐福之愿的神圣仪式。它无疑是一种崇高的精神性供养。虔诚的信仰,心灵的皈依,共同演绎了对妈祖千秋大爱的感恩。

      我不禁联想起藏传佛教的祈祷朝拜:信徒手戴护具,膝着护膝,全身匍匐,额头触地,双手直伸,手心向下,施行“五体投地”式的磕长头(又称“等身礼”)。而诚心谦卑的妈祖神轿“钻轿脚”,更是出于渊抱而泉涌于心的感动与召唤。根据台湾民俗,“钻轿脚”可祈福解厄。它要求信奉者犹如磕长头那般双膝着地,俯身叩首,匍匐在妈祖神轿即将行进的轨迹上,让神轿从自己身上缓缓通过。

      转瞬之间,心醉神迷似的,我平生第一次随同排成长龙的人流,给妈祖行“钻轿脚”大礼了。我全身紧贴在被南国艳阳照射得颇为灼热的柏油地面上,似有一股暖流蓦然注入我的周身,我的那份崇敬、虔诚之心拱到了巅峰。因为在这一瞬间,妈祖,已不再是巍然于庙宇大殿之上“可望而不可及”的神祇,而是跟我近在咫尺、仿佛能够与之进行心灵感应的可亲可爱的长辈。此时此刻,巍然庄严的妈祖神轿正从我的头顶和周身经过——像一座巍峨之山,宽厚仁慈,包容世间万物;神轿的移动带来一丝微风——像一条慈爱之河,滋养众生,洗涤我的心灵;轿底的光影斑驳幽暗——像穿越神秘的时空隧道,见证绵延一千多年的传奇博爱,感悟来自五洲四海的虔诚……

      是的,这种莫名温馨的氛围,这般震撼灵魂的感动,定将成为我这一生中最最难以忘怀的心灵旅程之一。 (许更生)

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