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    乾隆皇帝所写的有关妈祖题材的诗作

      清·爱新觉罗·弘历,即清高宗,清雍正十三年即位,改元乾隆。这位乾隆皇帝,一生写了几万首诗,其中也不乏有妈祖题材的诗作。

      据中国档案出版社出版的《妈祖文献史料汇编》第一辑“诗词卷”里载,乾隆皇帝有关“惠济祠”的诗作就有六首,另一首诗题为《命晋增天后徽称,诗以昭灵志谢》。另据中国文史出版社出版的《历代妈祖诗咏辑注》,乾隆还有一篇长达一百四十六句的《平定台湾联句(并序)》,诗中多处提及妈祖昭灵显佑。

      《妈祖文献史料汇编》和《历代妈祖诗咏辑注》所选载的乾隆有关妈祖的诗作,有五律《惠济祠诗》,注释说原载《日下旧闻考》(卷一百零四),该祠为北方的娘娘庙,原祀主神为天妃妈祖。而七律《惠济祠》原载《御制诗二集》(卷六十八),注释说是奶奶庙,1751年乾隆皇帝南巡,建行宫于祠左;另一首七律《惠济祠》,原载《钦定南巡盛典》(卷二十),作于1757年;再一首七律《惠济祠》,作于1762年,原载《钦定南巡盛典》(卷八)。1764年2月,乾隆又作一首七律《惠济祠叠癸酉旧作韵》,原载《日下旧闻考》(卷一百零四)。

      1788年,乾隆皇帝作了一首比较经典的有关妈祖的七律——《命晋增天后徽称,诗以昭灵志谢》,原载《钦定平定台湾纪略》(卷首御制诗):

      《命晋增天后徽称,诗以昭灵志谢》

      尊封天后自先朝,辅昊晏瀛恩久饶。

      近以台湾靖兵燹,益知海舶佑神昭。

      飞来异鸟安无事,渡后大鱼忽有飄。

      四字徽称晋伸悃,永资福錫万民邀。

      其中“益知海舶佑神昭”句注释说,台湾自用兵以来,官兵配渡及装载粮饷、铅药船只,率多安稳。至福康安于上年十月二十八日申刻,在崇武澳放洋,一昼夜间,驶行千里;所有兵船百余只,于二十九日申刻,齐抵鹿仔港,尤为从来渡海所罕闻。今春大兵凯旋,海兰察、普尔普等分领巴图鲁等并川、粤、黔、楚领兵大员,各带本省官兵,由鹿耳门、鹿仔港两处配渡,俱即扬帆利涉。惟福州驻防一起官兵,内有领催苏楞额等三十三名于三月初七日乘坐哨船已至港口,未上大船,起风暴,抛碇不住,吹折篷桅。前锋德福等四名跳过别船,苏楞额等二十九名未及过船,随风飘至大洋两日两夜,幸不覆溺。初九日于黑水洋地方,适遇许长发船自澎湖驶至,于是兵丁等遇救过船,俱得无恙。天后昭灵显佑,益深钦感。

      “飞来异鸟安无事”句注释说,据福康安奏:苏楞额等船只飘至大洋,正在危险之际,忽有异鸟一双,赤喙、赤足,眉作金色,飞集船头,颇甚驯熟。船户等谓得神佑,必可无虞。既而,果得遇救全生。过后,询之官兵船户等,言之凿凿。并奏上年自崇武澳开船后,即闻船户等传说,有灵异之事等语。向闻海上船只遭风,其蒙救者,每有飞鸟、红灯来船,即知万无一失之语。以今验之,洵为不爽云,

      “渡后大鱼忽有飘”句注释说,又奏:领催兵丁等于遇救过船之后,将军装搬运甫竟,见原坐哨船下有数丈大鱼浮出水面,船只登时沉没。是呼吸之顷,数十人之性命得以保全。神之佑助,更为灵异。

      “四字徽称晋伸悃”句注释说,天后灵应垂庥,佑民福国。康熙十九年,封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天后”;乾隆二年,加封“福佑群生”四字;二十二年,加封“诚感咸孚”四字。此次用兵,仰荷神庥,屡昭助顺,允宜增益徽称、褒崇封号,因敬加“显神赞顺”四字,以隆妥侑,而抒悃忱。修懿

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