展示莆田文化第一平台
您已经看过
[清空]
    当前位置:莆田文化网>文化综合>戚继光抗倭给莆田带来“非遗”

    戚继光抗倭给莆田带来“非遗”

      昨日是戚继光抗倭林墩大捷450周年纪念日,莆田市戚继光文化研究会举行座谈会。许多莆田市民赶到戚继光纪念馆,缅怀抗倭功绩。戚继光抗倭还为莆田留下许多特有的民俗。值得一提的是,列入非遗项目的莆田车鼓也与抗倭有关。

      光饼莆田市戚继光文化研究会会长王金良说,光饼是福建沿海一带有名的小吃。福州和福清的光饼加了芝麻,称为“征东饼”。不管是“光饼”还是“征东饼”都与戚继光抗倭有关。

      “光饼”的来历有两种说法,一种说法是《福州府志》记载的,戚继光抗倭时,连日阴雨,戚继光就下令烤一种简单的小饼,用麻绳串起挂在将士身上充当干粮。后人感念戚继光,便把这种饼叫做“戚光饼”。另一种起源是闽东南民众为戚继光的军队预备的干粮,莆田光饼的来源更符合这种说法。

      贴白额春联除了“光饼”外,戚继光抗倭还给莆田留下了农历正月过“五日岁”、正月初二为“探亡日”不走亲访友、贴白额春联,正月初四重新做“大岁”的全国特有的地方传统风俗。

      车鼓值得一提的是,列入非遗项目的莆田车鼓也与抗倭有关。《兴化府志》记载,明嘉靖年间的倭寇之祸是莆田车鼓产生的最初原因。当时戚继光赶赴莆田抗倭,已是春节前后,戚家军率兵收复了被倭寇攻陷的兴化府所在地莆田县城,并一举荡平倭寇在沿海的据点。当时,由于兵力分散,戚继光邀民间勇士以车载鼓参战。战场鼓声如雷,呐喊震天,把倭寇吓得弃械而逃。于是,莆田人从此爱上了具有战鼓之风的车鼓,并在民间喜庆节日表演庆祝。

      □相关阅读

      抗倭纪念馆为何供奉三一教主?

      在戚继光纪念馆里有两个祠堂,一个是供奉戚继光的戚公祠,另一个是供奉林龙江的宗孔祠,两祠堂中间仅隔着一个天井。为何要供奉三一教主?戚继光纪念馆顾问洪德,林龙江捐田30亩,建立纪念戚继光的生祠。清代初期,戚公祠被毁。1993年重建时,后人把这两位志同道合的抗倭义士奉祀在一起。1997年,抗倭纪念馆被列为市级文物保护单位。

      瑞凤说,林墩大捷后,三一教主林龙江和10多名门徒,赶往林墩收拾遇难百姓的尸体。他们把戚家军战亡将士和倭贼被歼灭抛下的两千余具尸体埋葬。为纪念戚继光抗倭的功

      “林墩大捷”

      明嘉靖四十一年(1562),福建倭患严重,4000余名倭寇盘踞莆田林墩,戚继光以1500精兵,采取分进合击的战术,以少胜多,一举歼敌,救民2000余人,从而荡平倭寇巢穴,史称“林墩大捷”。黄凌燕

    莆田文化网 © All Rights Reserved.  

    投稿邮箱:fjptwhw@163.com   联系QQ:935877638

    广告热线:0594-2288370    13015960168