展示莆田文化第一平台
您已经看过
[清空]
    当前位置:莆田文化网>莆田文化>妈祖信仰的重要表现形式

    妈祖信仰的重要表现形式

      各类祭祀活动是妈祖信仰的重要表现形式,莆田民间的祭祀活动主要有妈祖元宵、谒祖进香、妈祖生、升天祭等。这里以城厢区的妈祖重要行宫“文峰天后宫”为例介绍。

      妈祖元宵

      元宵是中华民族共同的节日。但莆田庆元宵的方式与全国各地不同,当地称为“妈祖元宵”。而且莆田民间各地庆元宵(元宵节)时间也不同。

      妈祖元宵的时间和活动形式各异,如湄洲祖庙及其各行宫自正月初八起至十八均是元宵节,而以初十为正日。城厢区文峰天后宫是境内最重要的妈祖行宫,其各项祭祀活动具有代表性。文峰宫元宵节自正月十一开始,廿九结束为期20天。莆田城区元宵“文峰宫起,文峰宫止”,即正月十一为城区元宵的第一天,民国前兴化府城庆元宵都要举行舞龙舞狮活动。民间传说妈祖是龙女的化身,新做的龙要经妈祖插布花后才有效,因此正月十一文峰宫就开始点灯,为龙插布花,全城元宵开始。到正月廿九,各地元宵全部结束,这时文峰宫才举行“尾螟元宵(末夜元宵)”。

      这一日文峰宫人山人海,好戏连场,大香炉要抬到宫门外的大街上,香客们把大把大把的贡香贡银投入炉中,香雾缭绕,香飘数里。这一天宫中还要办三件事:化龙、巡旗、点烛山。“化龙”,就是把各地舞龙的龙灯火化,民间传说龙灯不火化,将会变成“孽龙”,而“化龙”只有龙女妈祖才担当得起此任;巡旗,就是由善男信女组成仪仗队扛着妈祖旗,敲锣打鼓(禁炮前还要放鞭炮)游遍城区的大街小巷,传说妈祖游过地方可保一年平安;点烛山,那是晚上的事,其实点烛山自十五日就开始登记,信众以家庭为单位认购花烛一对,于廿九晚上在木架上点燃,由于花烛点得多,远远望去就像一座座小山,故称“烛山”。蜡烛点至剩下二寸许时吹灭,剩下的叫“烛脚”,到了二月初一,各家各户请回“烛脚”,叫“请火母”,有了“火母”,合家旺盛。

      谒祖进香

      谒祖进香本来是庆祝妈祖生日活动,在三月廿三举行,因为廿三这天祖庙、祖祠香客多,因此提前。谒祖进香俗称“天后回娘家”起源于文峰天后宫。三月廿三为妈祖祝寿各宫皆然,逢闰三月的年份,就要再举行一次祝典,叫做“重庆”,文峰宫逢重庆之年,都要举行一次妈祖出游的盛大庆典活动。此例约始于清乾隆十一年(1746年 丙寅),这年闰三月妈祖诞辰日,文峰宫举行妈祖排鸾驾出游活动。在元妙观旁有明代建的忠烈祠,所祀唐邵州刺史林蕴。由于妈祖(林默)是林蕴的裔孙女,故其族人在祠中肆筵设席,迎他们的祖姑“回家”住,创下了“妈祖回娘家”的先例,以后每逢闰三月年,妈祖都要“回娘家”。清嘉庆八年(1803年,该年闰二月),敕封妈祖先祖三代,“回娘家谒祖”改往湄洲祖庙,即先至忠烈祠,再排銮驾往祖庙。

      随着妈祖信仰的发展扩大,本来逢闰三月年才举行“回娘家”增加到每年一次。文峰宫本来是上湄洲岛祖庙谒祖,董事会认为往祖祠谒祖较合情理,于是从1999年起改为往祖祠谒祖进香。文峰宫妈祖谒祖进香时间定在农历十四、十五两日,十四日从文峰宫出发,妈祖坐在八抬的大轿上,前面举着巡回、回避的牌子,鸣锣开路,后面十音八乐吹吹打打,一行执事人等160多,浩浩荡荡车行至贤良港,在祖祠焚香礼拜;而祖祠方面早就做好各方面的准备,迎接这位闺女。午后进香队伍乘车返回至新度镇下车,在镇街巡游,下午5点至阔口时,已有队伍接驾,当晚驻毕阔口。十五日早,举行大规模的巡游活动,队伍五六百人,十番八乐,锣鼓队、文艺队一队接一队,由阔口出发,环城巡游。凡经过的各种宫庙都要搭起供桌,排上五果六斋,欢迎妈祖到宫中歇脚;凡信仰妈祖的人家,巡游队伍经过时,在家门口堆草焚香跪拜,有的还要献上“挂豆”钱(方言),祈求妈祖保平安。下午5点,巡游队伍回到文峰宫,搭台在宫对面的戏班准时开演,庆祝谒祖进香、巡游归来。因离生日祭不远,在以后的几天中,参拜都络绎不绝,妈祖回宫后,神像先安放在大殿临时准备好的座位上,让信众参拜,待四月初一才移入神龛。

      谒祖进香本来是文峰宫特有的活动,现在这一活动几乎所有的行宫都举行,时间从三月初十至廿日不等,而进香的地点有去祖祠的,也有去祖庙的,如城区东岩山妈祖宫定于三月十六、十七两天,到湄洲祖庙进香。

      生日祭

      生日祭本地人称为“妈祖生”。谒祖进香之后,妈祖生日也临近了,往各宫各庙进香的信众比往日多了许多。廿三那天,几乎所有的信众都要到妈祖宫烧香、烧供银。这一日,湄洲祖庙举行大规模的祭祀活动,四方信众赶来参加,人山人海,在妈祖神像前烧香祝寿的数以万计。

      “妈祖生”演妈祖戏,这是莆田最普遍的习俗。在此之前,各宫庙早已与戏班订好演戏合约,廿二日起,全市莆仙戏剧团全赴各妈祖宫演出,速度慢的为请不到戏班而发愁。文峰宫“妈祖生”照例祝寿三天,戏台搭在宫对面的凤山寺边。廿二日戏班进场,演出之前,演员要扮演成九天玄女、八仙等各路仙人,到宫中妈祖神像前礼拜,为妈祖祝寿,之后才能上台演出,文峰宫戏自廿二至廿四连演三天,这三天,上香的、看戏的,文峰宫人山人海,摆在大街上的大香炉,供香、供银燃烧不断;与文峰宫不同,东岩山妈祖宫除演戏外,廿三晚还要在宫中准备大量的斋饭,供信众吃。傍晚6点左右,四方信众赶往东岩山吃斋饭,人们管这顿饭叫“平安饭”,说吃了这顿饭,一年就平安。来吃的人多五六百人。当然,大家也不能白吃,要捐点钱作为宫的费用。

      升天祭

      升天祭就是传说妈祖九月初九这天羽化升天,该日各妈祖行宫同样举行的活动,大规模演莆仙戏、扎草焚香等等礼节不亚于“妈祖生”。

    莆田文化网 © All Rights Reserved.  

    投稿邮箱:fjptwhw@163.com   联系QQ:935877638