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    妈祖文化知识摘编

      (1)妈祖的出生与羽化时间

      妈祖于宋建隆元年(960)农历三月廿三诞生,于宋雍熙四年(987)农历九月初九羽化升天,享年二十八岁。

      (2)“妈祖”名字的由来

      妈祖姓林,因自出生至满月不闻啼哭,故取名“默”。自宋代至明中叶以前,民间称她为“通灵神女”或“湄洲神女”;明中叶开始,民众亲切称她为“娘妈”;随后,去台湾的福建移民进一步尊称她为“妈祖”,意思就是娘妈之“祖”。如今,“妈祖”这一民间质朴的称呼已深入人心,被人们普通接受。

      (3)妈祖的历代封号

      从宋代至清朝,妈祖36次受到朝廷褒封。封号由“夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”直至“天上圣母”。

      (4)朝廷首次确以嘉奖妈祖

      宋宣和五年(1123),妈祖因佑护给事中路允迪平安出使高丽(朝鲜),宋徽宗下诏妈祖“专司海岳”,并颁“顺济”庙额。立祠祀于福建莆田圣墩,标志着妈祖信仰和妈祖海神地位首次得到朝廷的确认、嘉奖。

      (5)妈祖第一次封为“夫人”的时间。

      宋绍兴二十六年(1156),妈祖被封为灵惠夫人。

      (6)妈祖第一次封为“妃”的时间

      宋绍熙三年(1192),妈祖被封为“灵惠妃”,第一次由“夫人”进爵为“妃”。

      (7)妈祖第一次封为“天妃”时间

      元世祖至元十八年(1281),朝廷敕封妈祖为“护国明著天妃”,妈祖由“妃”升格为“天妃”。

      (8)妈祖第一次封为“天后”的时间

      清康熙二十三年(1684),妈祖被封为“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”,从“天妃”升格为“天后”。

      (9)迄今发现最早的妈祖史料

      宋绍兴二十年(1150)正月十一日,特奏名进士廖鹏飞撰写记载妈祖事迹一文,题为“圣墩祖庙重建顺济庙记”。

      (10)最长的妈祖碑文

      明成祖朱棣曾御书《御制弘仁普济天妈宫之碑》,该碑文共699字,现立于江苏南京静海寺天后宫。

      (11)妈祖“春秋谕祭”

      清康熙五十九年(1720),奉旨出使琉球(台湾)的翰林院检讨海宝、编修徐葆光联名上奏朝廷,将祭祀妈祖列入国家祭典,准许地方官员进行春秋两祭。清乾隆五十三年(1788)开始春秋谕祭。

      (12)中国三大祭典

      湄洲妈祖祭典与陕西黄帝祭典、山东孔子祭典并称为中国三大祭典。妈祖、黄帝、孔子享有国家祭典礼遇。

      (13)湄洲妈祖祭典

      最早的大型妈祖祭典当推南宋绍兴二十六年(1156)妈祖祭典。之后,历代官方、民间均有妈祖祭典。1994年,为纪念妈祖诞辰1034年周年,福建省莆田市组织专家考察历代、历届的妈祖祭典,整理恢复湄洲妈祖祭典,并在湄洲妈祖祖庙举行。2006年6月,湄洲妈祖祭典被国务院公布为首批国家级非物质文化遗产。

      (14)清代皇帝对妈祖的御赐之语

      雍正——神昭海表;乾隆——佑济昭灵;嘉庆——海国安澜;道光——泽覃海宇;成丰——恬波利运;光绪——与天同功

      (15)清雍正皇帝御赐“神昭海表”匾额的妈祖庙宇

      清雍正四年(1726),雍正皇帝为湄洲妈祖祖庙、厦门天后宫、台湾安平天后宫御赐“神昭海表”的匾额。

      (16)郑和致祭妈祖

      郑和七次下西洋,出航前曾六次祭拜妈祖,其中永乐七年(1409年)和宣德元年(1431)郑和二次奉命亲诣湄洲妈祖祖庙致祭。

      (17)施琅修建的祖庙庙宇

      清康熙二十三(1684年),水师提督施琅因征台得到妈祖佑护,班师后即捐资重建湄洲妈祖祖庙的朝天阁和莆田平海天妃宫。

      (18)湄洲妈祖祖庙之镇庙金玺

      清道光十九年(1839年)朝廷特制一枚金玺颁赐给湄洲妈祖祖庙,该金玺为方形,通高5.5厘米,边长10厘米,印红四周镌有“敕赐天上圣母灵宝”八字大篆,印文为“湄洲妈祖,天上圣母,护国庇民,灵宝符笈。”

      (19)湄洲妈祖祖庙新殿供奉的历史名人

      湄洲妈祖祖庙新殿供奉妈祖外,还有陈靖妈、钱四娘、路允迪、李富、蒲师文、宋本、郑和、林尧俞、姚启圣、施琅等10位历史名人。

      (20)主持大规模修建湄洲妈祖祖庙的历代官员

      历史上,主持大规模修建湄洲祖庙的官员有:明代泉州卫指挥周坐,钦差郑和;清代康熙年间靖海侯施琅,闽浙总督姚启圣;清代乾隆年间饮差大臣福康安等人。

      (21)“妈祖服”的由来

      传说妈祖常穿朱红服饰在海上拯救海滩,莆田湄洲岛及附近沿海妇女为了表示对妈祖的敬奉并藉以保佑家人平安,常穿蓝色上衣以及半截为红色、下半截为黑色的蓝色的长裤,这种特殊的服饰被称为“妈祖服”。

      (22)“妈祖鬓”的来历

      莆田湄洲岛及附近沿海成年妇女头顶有发型常常梳成帆船形状,即在头上中后部梳一个高约10厘米、半弧形、竖立状似船帆的发髻,传说这种发型系妈祖生前设计的。为了纪念妈祖,祈祝平安,这一特殊的发型被称为“妈祖髻”。

      (23)“师泉”井的来历

      清康熙二十年(1683)施琅将军率师收复台湾。在福建莆田平海待命时,因平海为干旱地区,数万将士的饮水面临巨大困难。为了解决这一问题,施琅将军到附近平海天妃宫祈求妈祖帮助。在妈祖的启示下,施琅将军在天妃宫前掘了口水井,意想不到的奇迹出现了,井里涌出了一股清泉,源源不断地解决了几万将士的饮水问题。后来,施琅将军亲自把这口井命为“师泉”,并题写了《师泉记》碑文,立石于井侧。

      (24)部分妈祖文化书籍及编写者。

      △《天妃显圣录》(清初僧照乘编印,其徒曾曰、徒孙通峻重修,丘人龙整理付印)

      △《敕封天后志》(清妈祖裔孙林清标编纂)

      △《妈祖信仰的研究》(李献璋著)

      △《海内外学人论妈祖》(林文豪主编)

      △《清代妈祖档案史料汇编》(蒋维锬主编)

      △《妈祖研究资料目录索引》(蒋维锬、郑丽航主编)

      △《历代妈祖诗咏辑注》(刘福铸、玉连弟主编)

      △《妈祖文献资料》(蒋维锬编校)

      25.部分名人名家赞颂妈祖和评价妈祖文化的评语、名作

      (1)“灵妃一女子,瓣香起湄洲”。(南宋诗人刘克庄《题白湖庙》)

      (2)“传闻利泽今犹在,千里桅墙一信风”。(宋诗人黄公度《题顺济庙》)

      (3)“宋代坤灵播,湄洲圣迹彰。至今沧海上,无处不馨香。”(清代诗人庄俊元《朝天宫题壁诗》)

      (4)“八百里寰海昭灵,溯湄洲屿飞升,九牧宗风荣庙祀;四万顷县区分派,喜娄江新浚,三点水利沐神庥”。(清林则徐撰联)

      (5)“断了嫘祖,还有妈祖”。(诗人余光中《断奶》)

      (6)“凡中国濒海三地,百姓皆信奉妈祖,甚至可以说凡是有华人的地方都有妈祖的信众”。(当代作家冯骥才)

      (7)“妈祖并不仅仅属于莆田,属于福建,属于中国。——她,毫无疑问,属于全人类”。(当代作家陈章武)

      (8)“胸怀要像妈祖一样宽,心地要像妈祖一样善良”。(当代剧作家郑怀兴)

      (9)“面对千里万里从世界各地海陆空三路汇聚而来的妈祖信众来说,这里却圣地,是一生的福所系、善之发源。”。(当代作家林丹娅)

      26.部分名人为妈祖及妈祖文化题词

      (1)原海峡两岸关系协会会长汪道涵曾为湄洲妈祖祖庙碑林题写“妈祖情系两岸”,为大型舞蹈诗剧《妈祖》题写剧名“妈祖”。

      (2)福建长乐显应宫是在修建福州机场发现的地下宫庙,发掘出的妈祖等一批神像为宋代文物,文物出土时出现大量蝴蝶、青蛙、乌龟等飞舞爬行的奇异景观,全国政协副主席陈铭枢为之题词“神奇”。

      (3)女文学家冰心曾为广东汕尾妈祖石雕题写“天后圣母”,为邮票《妈祖》题字“护海女神”。

      (4)原中国佛教协会会长赵朴初为湄洲妈祖祖庙碑林题写“人杰地灵”。

      (5)当代诗人梁披云为《中华妈祖》杂志题写了刊名,并为湄洲妈祖祖庙林题写“庙貌敷江国,神功播海隅”。

      (6)科学家林兰英为湄洲妈祖祖庙碑林题写“海洋顺济史,世界和平神”。

      (7)教授王正平为湄洲妈祖祖庙题写“向中国古代雷锋——妈祖学习”。

      (8)书法家林散之题写“海峡和平女神”。

      27.台湾地区党派领导人为妈祖文化题词

      台湾国民党荣誉主席连战为湄洲妈祖祖庙题赠“神昭海表”之墨宝;台湾亲民党主席宋楚瑜为湄洲妈祖祖庙题赠“圣德配天”之墨宝;台湾新党主席郁慕明为湄洲妈祖祖庙题词“风调雨顺”等。

      28.列入全国重点文物保护单位的妈祖庙宇

      湄洲妈祖祖庙、泉州天后宫、蓬莱天后宫、烟台天后行宫、锦州天后宫、宁波天后宫。

      29.部分海外著名的妈祖庙宇

      菲律宾隆天宫、新加坡天福宫、马来西亚吉隆坡雪隆天后宫、越南胡志明市华人街天后宫、日本长崎崇福寺、美国旧金山朝圣宫、汶莱斯里巴克湾圣母宫、澳大利亚墨尔本天后宫、南非开普敦天后宫等。

      30.部分民谚俗语与妈祖庙宇

      “先有天后宫,后有天津巴”(天津天后宫)。三月二十三,乌龟爬下关”。(南京天后宫)“文峰宫里看总簿”。(莆田文峰天后宫),“天妃宫还在,雨伞怎会无?(泉州天后宫)“分香灵应庙,刈火孝廉船”。(山东庙岛显应宫)

      31.妈祖信众及妈祖庙宇的数字

      据不完全统计,目前世界上有2亿多妈祖信众,有5000多座妈祖庙宇,分布在26个国家和地区。

      32.迄今发现我国最东、最西、最南、最北的妈祖庙宇

      最北的是辽宁锦州天后宫,最南的是南沙群岛天后宫,最西的是云南昆明天后宫,最东的是辽宁丹东天后宫。

      33.部分重要的妈祖文物

      南宋木雕妈祖像:约800多年,系文峰天后宫镇宫之宝;

      南宋木雕夫人像:约800多年,现供奉在莆田市博物馆;

      设色星图轴:明末作品,1976年发现于涵江霞徐天后宫;

      天后显圣图轴:仙游枫塘宫,作者佚名,主要内容有天妃延降、窥井得符、化草救商等;

      祖庙妈祖石像:元代文物,整石雕像,现存于湄洲妈祖祖庙。

      34.妈祖千年祭

      1987年10月,莆田市有关部门和湄洲妈祖祖庙董事会等举行“妈祖千年祭”活动,吸引了海峡两岸10万多名妈祖信众参与祭祀活动。

      35.台湾蒋经国先生与妈祖

      蒋经国生前曾十一次到北港朝天宫进香,亲笔题写“人和年丰”的匾额送给朝天宫,他临终前一再说,妈祖是慈悲的博爱的,要把她发扬光大。

      36.妈祖金身巡游台湾

      1997年1月24日至5月5日,湄洲妈祖金身巡游台湾。在台湾35个妈祖庙宇驻跸,巡游120天,万人空巷,场面壮观。

      37.妈祖金身巡游金门创下的“四个第一”

      2002年5月8日-12日,湄洲妈祖金身首次从海上直航巡安金门岛,创下50多年西岸交往史的“四个第一”——第一次以海上直航的方式出巡,第一次到金门接受信群朝拜,第一次启动湄洲岛三千吨客运码头,第一次实现湄洲岛、金门岛、乌丘岛之间客运码头的通航。

      38.湄洲妈祖祖庙、北港朝天宫及金门妈祖公园的妈祖石像雕像

      1989年秋天,湄洲妈祖祖庙和北港朝天宫缔结成至亲庙,决定互赠妈祖巨型石雕像。北港朝天宫赠的妈祖石像耸立于湄洲岛祖庙山上,面向台湾;湄洲妈祖祖庙赠的妈祖石像安奉在北港朝天宫后方的“妈祖文化大楼”顶,面向大陆。2005年4月,湄洲妈祖庙又赠一尊妈祖石像给金门,供奉在料罗湾妈祖公园。

      39.部分妈祖歌曲

      发表在《中华妈祖》创刊号上的歌曲《妈祖》,词作者阮晓星,作曲者印青,原唱者彭丽媛;发表在《中华妈祖》第2期的《相聚在妈祖故乡》,词作者王鸿,作曲者印青;发表在《中华妈祖》第三期的《朝拜妈祖》,词作者陈章汉,作曲者吴少雄;发表在《中华妈祖》第四期的《和平女神》词作者魏德泮,曲作者吴少雄;词作者王晓岭、曲作者卞留念的歌曲《妈祖》在2006年5月央视“心连心”艺术团赴湄洲岛慰问演出时演唱。

      40.部分妈祖邮品

      1992年10月4日国家邮电部发行《妈祖》邮票,设计者万维生,冰心题写“护海女神”,林兰英为首发式揭幕;

      2000年莆田市邮政局设计发行一套以八尊妈祖像为内容的子张明信片——文峰天后宫南宋木雕林夫人像、仙游灵应宫南宋木雕神妃像、贤良港天后祖祠南宋木雕神妃像、城厢南箕灵慈庙元代木雕天妃像、福建省明代瓷塑天妃像、仙游壩垅天后宫明代金漆木雕天妃像、涵江一民宅内清代木雕天妃像、湄洲妈祖祖庙山上的妈祖石雕像;

      2000年4月27日,国家邮政局发行TP13《妈祖传说》特种邮资明信片一套6枚,内容里妈祖诞生、海上救难、神女护使、钱塘助堤、涌泉济师、湄屿正升。

      41.妈祖研究会成立时间

      1987年10月30日,在莆田市成立,林文豪先生任会长。

      42.“妈祖文化”概念的提出

      1987年10月,在莆田召开的第三次妈祖学术讨论会上,上海师大教授林文金在《应该重视妈祖文化研究》一文中提出,引起关注和共识。

      43.妈祖文化的传播形式

      朝廷封敕、史籍记载、神话传说、碑刻、文学作品、祭祀仪典、分灵建庙、新闻媒体、学术交流、工艺美术。

      44.妈祖精神的主要表现

      仁慈、博爱、助人、救难、惩恶、扬善。

      45.妈祖文化涉及的学科范围主要有:

      宗教学、神学、心理学、民俗学、建筑学、美学、航海学、文学、音律学、哲学、经济学、人类学、气象学、医药学、考古学。

      46.莆田群众招待贵宾的妈祖食品和点心主要有

      妈祖面和妈祖糕

      47.高校成立的首个妈祖文化研究机构

      2005年4月莆田学院成立妈祖文化研究所

      48.中华妈祖文化交流协会成立

      2004年10月31日,经国家民政部批准,在湄洲岛成立。

      49.中华妈祖文化交流协会宗旨

      宗旨是自觉遵守国家宪法、法律和国家政策,遵守社会道德风尚,密切妈祖文化机构人员之间的联系,团结海内外炎黄子孙,弘扬妈祖文化,为传承发扬中华优秀传统文化和振兴中华民族而努力。

      50.中华妈祖文化交流协会会徽

      会徽寓意是天下炎黄子孙的团结和谐。图案中的湄洲妈祖石雕像意指湄洲岛是朝拜妈祖的圣地,经纬线代表地球,吉祥结表示中华,和平鸽体现妈祖的美好祝愿。蓝色背景表示妈祖文化伴随海洋文化传播到世界各地;黄色外环象征妈祖文化是世界炎黄子孙联系的纽带。吉祥结下是中华妈祖文化交流协会的英文全称。

      51.中华妈祖文化交流协会业务范围与性质

      范围是——学术交流、理论研究、展览展示、宣传推广、国际合作、书刊编辑、专业培训、咨询服务等。性质是——海内外妈祖文化机构和妈祖文化研究人员自愿组成的非营利性民间文化社会团体。

      52.中华妈祖文化交流协会会员入会条件

      此协会《章程》规定入会条件是:拥护本会章程;有加入本会的意愿;热心妈祖文化传播事业,愿意为弘扬光大妈祖精神作贡献;属个人会员的,须在妈祖文化研究领域内具有一定的影响。

      53.中华妈祖文化交流协会会员权利和义务

      权利是:享有本会选举权、被选举权和表决权;参加本会各项活动;获得本会服务的优先权;对本会工作的批评建议权和监督权;可在本会团体会员的管理区域内凭证免费参观;入会自愿,退会自由。

      义务是:执行协会决议;维护本会合法权益;完成本会交办的工作;按规定交纳会费;向本会反映情况,提供有关资料。

      54.两届“湄洲妈祖·海峡论坛”主题

      2005年1月1日首届主题是:妈祖文化与两岸情缘;

      2006年5月25日第二届主题是:妈祖文化交流与两岸海上直航。

      55.中华妈祖文化交流协会的业务主管单位

      中华人民共和国文化部

      56.中华妈祖文化交流协会会刊办刊宗旨会刊是《中华妈祖》

      办刊宗旨是:用妈祖文化弘扬妈祖精神,用妈祖精神传播妈祖文化。

      57.中华妈祖文化建设年

      中华妈祖文化交流协会把2006年定为“中国妈祖文化建设年”,开展了首届中华妈祖文化知识竞赛、妈祖文化文艺采风活动、妈祖文化摄影大奖赛、兴建妈祖文化博物馆、妈祖文献资料汇编等5大系列活动。

      58.孙中山拜妈祖

      1900年9月,孙中山首次赴台湾策划惠州起义期间,曾与梁启超一起到台北妈祖庙朝拜天后。朝拜时,梁启超挥笔题联:向四海显神通千秋不朽,历数朝受封典万古流芳。

      59.杨尚昆对妈祖文化的重要指示

      1987年11月6日,时任国家主席杨尚昆同志在听取福建省委汇报探亲台胞接待工作时说:妈祖庙可以重修嘛!这比修其他一些庙还更有意义。

      60.江泽民对妈祖文化的重要指示

      1993年,江泽民在故宫参观时,听到有关同志介绍天后宫对联系海外华侨起到重要作用时说(这件事指妈祖文化工作)很重要,一定要办好!

      61.胡锦涛对妈祖文化的重要指示

      2006年1月胡锦涛在福建视察时说:“……妈祖信仰深深地扎根在台湾民众的精神生活当中,福建要运用这一丰富资源,在促进两岸交流中更好地发挥作用。

      62.部分国家领导人为中华妈祖文化交流协会成立的贺信、贺词

      李鹏:弘扬妈祖文化,秉承中华美德。

      何鲁丽:两岸同胞一家亲。

      司马仪·艾买提:妈祖文化源远流长。

      陈至立:作为我国首个全国性妈祖文化社团,中华妈祖文化交流协会的成立,必将有利于进一步整合妈祖文化资源、联系海内外炎黄子孙、扩大两岸交流、弘扬中华民族优秀传统文化。

      霍英东:仁惠施仁,和衷共济。

      马万祺:护国庇民,名垂青史。

      何厚铧:天后妈祖庇护黎民无反顾,男儿志土建设国家当同行。

      63.陈江和为中华妈祖文化交流协会捐资

      2003年9月9日新加坡金膺国际集团主席陈江和前往湄洲岛考察时捐资500万元人民币。

      64.列举6个不同剧种的6位妈祖扮演演员名字

      王少媛(莆仙戏)、张建斌(闽剧)、陈靖萍(高甲戏),裘欢欢(越剧),朱红(舞蹈剧)、王艳(京剧)

      65.妈祖建筑中的部分数字象征

      (1)湄洲妈祖石像用365块花岗雕砌而成,象征妈祖在一年365天中,天天保佑民众平安幸福;石像高14.35米,为湄洲岛的面积14.35平方公里的数字。

      (2)湄洲祖庙自山门至正殿共有323级台阶,从牌楼至妈祖石雕像的轴线总长323米,寓意妈祖诞辰日为农历三月廿三。

      (3)湄洲祖庙天后大殿建筑面积为987平方米,寓意妈祖羽化升天的年份为公元987年。

      (4)广东汕尾凤山妈祖石雕像用468块来自妈祖故乡的花岗岩雕砌而成,“468”谐音“四路发”。

      (5)澳门妈祖像高19.99米,象征澳门1999年回归祖国。

      供奉“软身”南宋木雕妈祖像的妈祖庙宇

      莆田贤良港天后祖祠、莆田城内东山庙、秀屿莆禧天妃宫。

      台湾妈祖信众及庙宇数字

      据不完全统计,台湾妈祖信众1600多万人,妈祖祖庙宇1500多座。

      郑成功在台湾鹿耳门修建妈祖庙

      郑成功收复台湾,驱逐荷兰侵略者,进军鹿耳门时,海水暴涨,顺利登陆。郑成功认为是妈祖神助,就在登陆地建造妈祖庙。

      首次直航湄洲朝拜妈祖的台湾妈祖庙宇

      年,台湾南方澳南天宫组织20艘渔船直航湄洲。

      以“妈祖”直接命名的地名

      湄洲岛上的“妈祖山”、莆田平海的“妈祖澳”、澳门的“妈祖阁”,台湾台南县的“妈祖村”、“台南市的“妈祖宫街”、彰化社头乡的“妈祖庙巷”、日本长崎片浦港的“妈祖山”、泰国曼谷的“妈祖庙街”等。

      近期宣传妈祖文化的作品与作者

      《北港进香词》(施琼芳)、《台湾通史》(连横)、《和平女神》(陈爱萍)、《发扬妈祖文化 加强对台交流》(蔡自兴)等。

      72.中国·湄洲妈祖文化旅游节始于何年

      始于1994年5月。

      73.中国·天津妈祖文化旅游节

      2001年4月举办首届,2004年9月举办第二届。

      74.天津天后宫“皇会”

      农历三月廿三,天津天后宫都要举行大型民俗文化活动,因清康熙帝和乾隆帝观看过这种活动,故称为“皇会”(原称“娘娘会”,内容有高跷、小车会、太平鼓、法鼓等,活动起于清康熙四年(1665),止于1936年。2005年5月首次恢复。

      75.妈祖的元宵节燃点“烛山”的来历

      妈祖元宵节晚上,许多妈祖宫庙都要装点“烛山”,即在天后宫的广场前,摆放高低不等的烛架,信众各献对龙凤花烛,点燃后插上烛架,远看似一座烛山,待红烛烧到剩下一、二寸时,将火烛熄灭后带回家中继续燃点,以示瑞兆临门,全年平安。

      76.妈祖庙宇常建在岛屿高处的原因。

      一是便于在海船上从远年朝拜;二是作为航行标志之用。

      77.前来的外国商船上也常供奉妈祖神像的原因

      一是妈祖成为世界上航海人员公认的海上平安女神;二是外商商船中多有中国籍的船员,妈祖是他们信仰的精神偶像。

      78.妈祖成为“女海神”的缘由

      一是“阴阳五行”学说认为天属阳,地属阴,水也属阴。而男属阳,女属阴,所以海神为女性神最适宜;

      二是相传观音菩萨管理南海,由于妈祖父母祈求于观音而降诞林默,故林默升天成为女神后,自然管理海洋;

      三是自北宋宣和五年(1123)宋徽宗以钦定形式,下诏妈祖“专司海岳”而正式成为女海神;

      四是海上常有狂风恶浪,给航海者带来的只有畏惧和恐怖,慈祥仁爱的女神形象使人们感到可亲温暖;

      五是妈祖生前经营渡海营救溺海的渔民、商民,在妈祖升天后,人们因怀念她而自然奉她为海神。

      (卢金诚)

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