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    妈祖文化在南京

      妈祖信仰是中国沿江沿海人民的民间信仰之一,主要在东部沿海及东南亚地区传播。妈祖文化随着妈祖信仰的形成而产生。随着妈祖信仰广泛传播,妈祖已成为具有世界影响的“航海女神”与“和平女神”。

      今年是妈祖诞辰1050年,妈祖文化和南京有着密切联系,下关区天妃宫是由皇帝敕建规格最高的妈祖庙。5月6日,我市下关区举行了妈祖公祭、神像巡游等一系列纪念活动,将妈祖文化继续发扬光大。

      妈祖文化迄今已历千年

      妈祖,又称天妃、天后、天上圣母,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗,是航海女神与和平女神。许多沿海地区均建有妈祖庙。相传妈祖的真名为林默,小名默娘,故又称林默娘,诞生于莆田湄洲岛在宋建隆元年(960年)农历三月廿三日。宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。

      因默娘生前与民为善,升化后被沿海人民尊为海上女神,立庙祭祀。后屡显灵应于海上,渡海者皆祷之,被尊为“通灵神女”。

      作为护航海神,妈祖自宋经元、明、清等几代传播迄今已历千年以上。奉祀妈祖的宫庙,在我国沿海各省市,例如潮州、莆田、汕头、泉州、漳州、雷州、湛江、海南等以及内地除青海、新疆、西藏等3省、区以外的其他省份,都有妈祖庙。

      随着元明清之间航运交通日益发达,也随着华人足迹遍及全球,妈祖文化甚至传播到包括日本、东南亚、加拿大、美国乃至法国巴黎等世界各地。

      下关“乌龟会”再续文化血脉

      妈祖随着历代皇帝的封赐,声名日益显赫。明成祖永乐五年(1407年),郑和第一次出使西洋时传说因受到妈祖庇佑,而平安归来,明成祖朱棣特为妈祖在金陵仪凤门外狮子山敕建“天妃宫”,1416年还亲自撰写碑文。

      此后,六朝古都相继建造了十余座天妃宫,例如,江东门外上新河北岸天妃宫,安德门外大胜关天妃宫,龙江宝船厂天妃宫等,南京人对妈祖的信仰逐渐盛行起来。下关天妃宫,因是皇帝敕建,规格最高,记载最多,影响也最大。

      一个直接的例子是下关的“乌龟会”。“三月廿三,乌龟爬下关”,这是许多老南京耳熟能详的一句谚语。其讲述的是每年农历三月廿三妈祖诞辰纪念日,在下关静海寺、天妃宫门前的场地上因祭祀天妃娘娘、祈求平安,由广大市民自发形成的庙会。

      由于过去人们不识驮天妃宫碑的怪兽——贔屃(读作bìxì),只见它形似乌龟,因此老南京又将“三月廿三庙会”称为“乌龟会”。1937年天妃宫因战火被毁,这一民俗活动逐渐销声匿迹。时隔近70年后,随着静海寺、天妃宫历史景区的重建,妈祖文化庙会于2005年恢复。据不完全统计,前六届庙会共吸引近50万市民前来参加,而下关天妃宫妈祖庙会入选江苏省首批非物质文化遗产名录后,更吸引在宁的许多潮商、闽商参与。

      妈祖神像巡游首次在宁亮相

      5月6日妈祖诞辰1050年纪念日,南京在阅江楼景区举行了一系列纪念活动。主办方邀请了社会各界人士参与整套的公祭活动,完全按照传统的妈祖祭拜仪式。据记者打探,整个公祭有100余人参加,仪式共分7个步骤进行。

      祭祀结束后,由司仪请妈祖神像巡游,8人抬着供有妈祖神像的轿子,从天妃宫大门出来后右转西行,从电信八分局西侧进入护城河路,围绕城墙行至狮子山公园东广场,最后沿建宁路西行回到天妃宫内。

      据悉,妈祖巡游习俗是妈祖信俗的一项重要内容,也是祈求妈祖保佑平安的一种活动仪式。有关人士认为,我市举行妈祖神像巡游活动,一是能完整继承妈祖民俗文化,还原汁原味的妈祖文化;二是能够搭建一个民俗文化平台,为南京市民及莆田、南安、潮州、温州等商客提供文化交流的机会,并使传统的妈祖文化的和平友爱精神在下关继续发扬广大。周爱明

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