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    平海天后宫和师泉井见证两岸同根

      平海天后宫位于古平海卫城南门外之平海湾,背靠朝阳山,与湄洲岛一衣带水。创建于妈祖升天后十二年的宋咸平二年(999年),是湄洲妈祖庙分灵的第一座行祠。据有关专家研究鉴定,平海天后宫与湄洲祖庙、港里天后祖祠、天津妈祖庙以及台湾鹿港天后宫等均为世界仅存的几座宋代最早的天后宫之一,当时称为灵慈宫,明代扩建后,易名天妃宫;清康熙二十二年(1683年)重建,改名天后宫。占地3300平方米,建筑面积1664平方米。主要建筑有大门、内庭、大殿及两庑。大殿为重檐歇山顶,抬梁、穿斗混合木构,面阔5间,进深5间。天后宫大门脊檩上保留“大功德主将军靖海侯兼官福建水师提督军务施琅重建”铭文,大殿存施琅《师泉井记》勒石和乾隆十五年闽浙总督喀尔吉善撰立的《平海天后庙重修碑记》,大殿上方挂着“神昭海表”横匾和独特的“皇帝万岁万万岁”直匾,宫前有“师泉”井。这些历史文物是两岸同根同祖的实物见证,是研究清政府统一台湾和保卫海疆的重要资料。据传,这些都和施琅有关。

      历尽沧桑的平海天后宫,几经修葺,仍古色古香,飞檐走壁,雕梁画栋,椽、条石、柱等数量均为108。一是大殿的大屋顶和廊庑由108根木柱承托着,被称做“百柱宫”;二是宫内檐下四周用108块青石砌成,组成内院埕;三是师泉井用108块青石砌筑成少见的方形井。建筑设计独具匠心,寓意深刻,108是中国传统文化中的吉祥数字,是易学中的一个“大周天数”,意味着阴历与阳历三个“小周天”后的又一次契合,象征着圆满;又是佛教中的吉祥数字,如佛珠通常是由108颗组成。“108”在天后宫以良好的寓意、有趣的方式再三被使用,形成一大特色。施琅为什么要重建天后宫?

      清康熙二十一年(1682年),靖海侯将军施琅奉旨率领水师3万余众进剿澎湖,驻此候风收复台湾。是年10月29日,施琅将军率水师由厦门澳开驾北上。11月3日抵达平海卫澳集训。当时,该地已七个月不下雨,旱情严重,饮水十分困难。长达21年的截界迁民使这里村落败墟,闾井漂废。将士们士气低落,军心不振。施琅心急如焚,千方百计解决饮水问题。有一天,施琅带领几员副将及侍从,到处寻找水源,眼前出现一座宫殿。问一位老百姓,方知此乃“妈祖宫”。于是,很虔诚地拜祷妈祖,转眼间,泉水滚涌,这就是“涌泉济师”美名的由来。据清林清标《敕封天后志》载:靖海将军侯、福建提督施琅为神灵显助破逆,请乞皇恩,崇加勅封事。窃照救民伐暴,仗天威之震扬;辅德效灵,见神明之呵护。闽之湄洲岛有历代勅封天妃,往来舟楫,每遇风涛险阴,呼之获安。前提督万曾经题请勅封。臣奉命征剿台湾。康熙二十一年(即公元1682年壬戌)十一月师次平海澳。澳离湄洲水道二十里许,有天妃庙,缘迁界圮毁,仅遗数椽可蔽神像。臣因稍为整扫以妥神。庙左有一井,距海数武,踩止丈余。芜秽不治。臣驻师其间,时适天旱,七月余,该地方人民咸称往常雨顺,井水已不能供百口。今际此愆阳,又何能资大师所需?臣遣人淘浚,泉忽大涌。自二十一年十一月至次年之三月,昼夜用汲不竭,供四万众,裕如也。此皆皇上峻德格天,使神功利我行师也。臣乃立石井傍,额之曰:“师泉”。以誌万古不朽,且率各镇、营弁,捐俸重建庙宇。及康熙二十二年六月十六、二十二等日,臣在澎湖破敌,将士咸谓:恍见天妃如在其上,如在其左右。而平海之人俱见天妃神像是日衣袍透湿,与其左右二神将两手起泡。观者如市,知为天妃助战致然也。又先于六月十八夜,臣标署左营千总刘春,梦天妃告之曰:二十一日必得澎湖,七月可得台湾。果于二十二澎湖克捷;七月初旬内,台湾遂倾岛投诚,其应如响。且澎湖八罩虎井,大海之中,井泉甚少,供水有限。自臣统师到彼,每于潮退,就海次坡中扒开尺许,俱有淡水可餐,从未尝有。及臣进师台湾,彼地之淡水遂无矣。均由我皇上至仁,上达昊苍,故无往而不得神庥。俾臣克底成功,非特赐显号,无以扬幽賛之美,彰有赫之灵。臣拟于班师叙功之日,一起题请加封。近接邸报:“册封琉球国正使汪楫以圣德与神庥等事,具题请封”,因先以其灵异详陈。伏乞皇上睿鉴勅封,并议加封,奉旨该部议奏。

      康熙二十二年施琅率军从铜山出发,莆田人总兵吴瑛和朱天贵所部为该军主力,在澎湖与郑军主力刘国轩部决战,经七昼夜激战,打败郑军主力,控制澎湖列岛,郑氏政权投降,祖国统一。施琅和将士立下赫赫功勋。大军班师回朝之时,施琅重修天后宫,并立“皇帝万岁万岁万万岁”牌匾,以表对康熙的忠心和感谢。上奏朝廷,康熙皇帝褒封妈祖为天后,并在平海天后宫用108块石头重新修葺成深10米、周长3米2的方形水井,又撰写《师泉井记》:今上御极之二十一载(1682年),壬戌,孟冬,余以奉命统率舟师,徂征台湾。貔虎之校,犀甲之士,简阅而从者三万有余众,驻集平海之澳,俟长风破巨浪,以靖扫鲛窟。爰际天时暘亢,泉流殚竭,军中取汲之道,遥遥难致。而平澳故迁徙之壤,介在海陬,昔之井廛,尽成堙废。始得一井于天妃行宫之前,距海不盈数十武,渍卤浸润,厥味鹹苦。原夫未达广源,其流亦复易鏧。询诸土人,咸称是井,曩仅可供百家之需。至隆冬泽愆之涸,用益不赡。允若兹,是三军之士,所藉以朝饔夕飨者,果奚特欤?余乃殚摅诚愫,祈吁神聪。拜祷之余,不崇朝而泉流斯扩,味转甘和。绠汲挹取之声,昼夜靡间。歕涌滋溉,畧不显其亏盈之迹。凡四万之众,咸资饮沃,而无呼癸之虑焉。自非灵光幽賛,佐佑戎师,歼殄妖氛,翼卫王室,未有弘阐嘉祥,湛泽汪秽,若斯之渥也!因镌石纪异,名曰“师泉”,昭神咒也。在易地中有水曰师;师之行于天下,犹水之行于地中,既著容民畜众之义,必协行险而顺之德。是知师以众正,乃克副大君讨贰抚顺、怀柔万邦之命。而扬旌海外,发轫涯涘。神异初彰,闿惠覃布,诞惟圣天子赫濯之威,以致百灵效顺。山海征奇,亶其然乎。昔贰师剑刺大宛之山,而流水溢出;耿恭拜祷疏勒之境,而飞泉奔涌;并能拯军士于渴乏,著万里之奇功。乃今井养不穷,三军获福。余之不敏,曷以答兹鸿嘉之赐哉?是用勒之贞珉,以誌不朽云。

      《师泉井记》中多次提到有关妈祖的灵助,如“天妃行宫”、“祈吁神聪”、“拜祷之余”、“灵光幽賛”、“佐祐戎师”等。施琅通过“平海浚井得水”之事,稳定了军心,使征战大军的“练兵整船”得以施行,缓解了备战之急。

      施琅收复台湾,凯旋回朝,面奏皇帝,终获皇上批准,立即派员在平海重修天后宫。清乾隆己巳年,福建水师提督、钱塘人张天骏召匠重修天后宫。乾隆间兵部尚书、右都御史总督闽浙军务并署理福建巡抚的喀尔吉善撰碑,题联:坎德布鸿庥,沃潮汐以淬梯航,澜安百谷;坤灵膺显号,时雨暘而登禾稼,泽被十闽。

      清光绪六年(1880年),平海天后宫重修中殿。兴化府知府沈定均题联:正养锡飞泉,万人济师功台岛; 坤灵奠平海,千年祖庙对湄洲。

      平海天后宫经过施琅、张天骏等修复保存至今。最可贵的是其建筑群仍然保持宋代以前的“工字”厅布局结构,这在现存的我国南方古建筑中实为罕见。

      《福建省志·文物志》载:平海天后宫俗称“娘妈宫”。1996年福建省人民政府公布为第四批省级文物保护单位。这座千年古宫以其特有的历史光彩和建筑特色吸引着越来越多专家学者前来考察研究,同时也引来了众多的海内外妈祖信徒前来膜拜、朝圣。

      1999年农历九月初九,是平海天后宫创建一千周年的纪念日。海内外各界知名人士以及当地群众约二千人在这里举行隆重纪念活动。大家欢聚一堂,畅谈妈祖精神的新效应,探索妈祖文化传播的新途径,共襄开发以妈祖文化为龙头的旅游业。会上,台胞阮先生,澳门同胞郑先生等也分别作了热情洋溢的讲话,他们说,妈祖精神是民族精神的重要组成部分,更是海外游子的精神支柱,作为炎黄子孙,他们表示要光大妈祖精神,为进一步加强海外与家乡的联系,扩大影响,增进骨肉情谊,促进经济发展多做贡献。

      《敕封天后志》载“井泉济师”及“引舟入澳”二则妈祖圣迹:

      井泉济师:靖海将军侯施于康熙二十一年十月,奉命征剿。大师云屯于平海。此地斥卤,樵汲维艰。只有神宫前小井一口,甚浅,当炎天旱候,尤为枯竭。万数军取给炊灶弗继,将军侯乃祝诸神,以大师札住,愿藉神力,俾源源可足军需。祷毕,而清泉沸溢,真不异耿恭拜井之奇。因是千万军取用不竭,爰勒石,额之曰“师泉”,并作《师泉誌》,以著神庥。

      引舟入澳:国朝康熙二十一年十月。将军侯施舟次平海,因谋进取。于十二月二十六日夜开船,一宵一日,仅到乌坵洋。因无风不得行,令驾回平海。未到澳,而大风倏起,浪涌滔天。战舟监上小艇随涛浮漾外洋。天水淼茫,十无一存之势。次早风定,差船寻觅及到湄洲澳中,见人船无恙。且喜且骇曰:“似此风波,安得两全”?众曰:“昨夜波浪中,我意为鱼腹中物矣!不意见船头有灯笼火光,似人挽缆至此。皆天后默佑之力!”。将军侯因于二十二年正月初四早,率各镇营将领,赴湄致谢。遍观庙宇,捐金吊,各匠估价买料,重兴梳妝楼、朝天阁,以显灵惠。

      “井泉济师”及“引舟入澳”,预示此次率军征台有“天妃默佑之力”,必将获得胜利,从而在水师中树立敢打必胜的信念。后来施琅将军率将众赴湄洲致谢妈祖,捐金助帛,重修楼阁,以显灵惠。施琅积极扩建湄洲妈祖祖庙,为清代妈祖文化的发展打下了基础。

      施琅为了纪念妈祖助战之功,在台湾改王府为妈祖庙,并在台南仿平海天后宫改建,后称台南大天后宫,供奉妈祖。台南大天后宫董事会与平海天后宫往来密切,结下浓厚的友谊。

      2006年1月胡锦涛总书记在福建考察时也作出重要指示:妈祖信仰深深地扎根在台湾民众的精神生活当中,福建要运用这一丰富资源,在促进两岸交流中更好地发挥作用。

      2008年12月26日,国台办、国家文物局、福建省人民政府在泉州天后宫共同举办“涉台文物保护工程启动仪式”。首批启动的15个涉台文物保护工程项目,全部来自福建省。其中,莆田市秀屿区平海天后宫榜上有名。

      2009年5月14日《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》中多次提到“妈祖文化”。

      2009年9月30日《妈祖信俗》列入世界人类非物质文化遗产代表名录。标志着妈祖文化正式成为全人类的共同文化遗产,其在维护家庭和睦、社会和谐、世界和平和弘扬大爱精神方面发挥了独特的作用。妈祖文化在海峡两岸关系中发挥着独特的文化优势,成为两岸交流的桥梁和纽带。

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