展示莆田文化第一平台
您已经看过
[清空]
    当前位置:莆田文化网>莆田文化>壶山祥云殿玉皇信仰习俗

    壶山祥云殿玉皇信仰习俗

    点击查看原图

    玉皇祭奠活动现场

     

    点击查看原图

    民俗祭拜仪式

      玉皇信仰是莆田主要的民间信仰之一,全市现有主祀玉皇大帝的宫观多达80多座,是福建省乃至全国流布最为广泛,最为普遍的地区之一。

      莆田壶山祥云殿玉皇信仰庙会活动,定期在农历的正月初九和五月十六日二个玉皇神诞吉辰举行祭祀仪式。信众来自莆仙各地,同时,也有闻名来自台湾地区的进香团和新加坡、澳大利亚等国华侨、华人,以及省内外的香客,是闽台玉皇信仰中最具影响的发祥地之一。

      莆田的玉皇信仰历史悠久,源远流长,内涵丰富。

      祥云殿玉皇信仰习俗的载体壶山祥云殿,初建于唐昭宗光化年间(898年),宋道君皇帝,即徽宗大观元年(1107年)重建,占地100亩,规模雄伟壮观,香火鼎盛。明时期扩建,其中“壶山书院”系明刑部尚书林俊兴建,为歇山吸顶穿斗式结构,现保留明清时期的建筑风格。

      壶山祥云殿信仰习俗与莆田的玉皇文化发展关系密切,庙会活动内容丰富,特别是其中的“砂花迎神”习俗,是具有地域特色的手工民艺创造,沿袭发展迄今200余年,代代传承。

      莆田壶山祥云殿玉皇信仰习俗以玉皇神诞祭祀仪式和庙会活动为主要内容,其活动形式与其他奉祀玉皇大帝的宫观不同的是,除了排筵、祭祀、道场仪式、民间艺术表演、戏剧演出以外,还有“砂花迎神”的传统习俗活动。

      “砂花迎神”习俗是植根于民间、发展于民间,表达广大信众祈求“上天”庇佑,纳福迎祥、保境平安的传统观念、朴素心理和善良企愿的一种手工民艺创造。它不仅是一种“娱神”的民俗活动形式,还是一种“娱人”的社会文化活动内容。从中可以窥视到玉皇信仰在活动过程中的影响,以及这一活动与玉皇信仰的内在关系和深刻内涵。

      壶山祥云殿玉皇信仰习俗庙会中除各类祭器、道坛用具、民间艺术表演道具外,其中“砂花迎神”的主要相关器具及制品:

      1、器具:①高度1.5m,内筒28㎝,用耐火浇糊粘制的猴子炉一座;②手拉木式鼓风箱一台;③长1m,直径5㎝的炸花竹片(毛竹)十块,制成勺;④50㎝的木制炸花槌十支。

      2、原料:砂花喷泼一小时需要:①砂(生铁)150公斤;②木炭或焦炭80公斤左右。③石灰石(20公斤)。

      3、选择围粗、叶茂、高大的荔枝或龙眼树5棵,待砂炼成铁水后,泼往树杈枝叶上,互相碰击,无数白炽飞花,构成“火树银花不夜天”的壮观场面。

      壶山祥云殿玉皇信仰习俗是一种影响较为广泛的民间民俗文化现象,具有突出的民间宗教信仰特征。由于祥云殿历史悠久,源远流长,历史文化积淀丰厚,是玉皇文化活动的主要场所,对于促进玉皇文化的研究交流和发展起到重要作用。其神诞祭仪,特别是其中的“砂花迎神”习俗,是一种“娱神”又“娱人”的民间民俗活动展示形式,保留了一种原生态的传统手工民艺创造。它涉及领域广泛,具有程序性、传承性、多源性、丰富性、群众性、观赏性等六大特征。

    莆田文化网 © All Rights Reserved.  

    投稿邮箱:fjptwhw@163.com   联系QQ:935877638

    广告热线:0594-2288370    13015960168