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    莆田“联头”(白头春联)的由来

      联头,指绿额春联(白额春联),当年是为了庆祝抗倭胜利,纪念戚继光、戚家军,纪念为抗倭牺牲的军队将士和人民,至今还一直是莆田人的传统习俗。

      贴春联也是中国人传统的春节风俗,它是把各种吉祥的祝福语写在大红纸上贴在门的两边。红色在中国是喜庆的颜色,用红纸来写春联是一般中国人约定俗成的习惯。

      不过,哪家的老人死了,那就得用绿色的纸来写春联,就“糊绿联”,满服(起服)后才可以用红色的纸来写春联,就“糊红联”。

      明代嘉靖四十一年(1562),倭寇侵犯福建,占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地,建立据点,四处烧杀掠抢。兴化府城在农历十一月二十九的半夜时分被倭寇攻陷,并被占据长达两个月之久。兴化城内被焚毁殆尽,死亡3万余人。当时,莆田男女老少奋起反抗,被倭寇割舌断胫,或火焚、钉死,惨不忍睹,倭贼灭绝人性的暴行震惊海内外。次年正月廿五日,由于城内死尸腥臭不可居,倭寇只得暂退平海。兴化城的陷落惊动朝廷,这是自有倭患以来被攻陷的第一个府城。嘉靖皇帝罢免了福建总兵游震得,从浙东调回戚继光为福建副总兵官,配合新任福建总兵俞大猷和广东总兵刘显会同剿倭。

      抗倭英雄戚继光多次来莆田抗倭,拯救百姓于水火。期间的莆田黄石林墩大捷,连克倭营六十多座,歼敌四千多,铲除倭寇大本营,从此倭患基本平定。兴化城得以光复。这时,逃亡山区的老百姓,才纷纷于二月初二返回家里。大家一方面掩埋亲友的尸体,另一方面收拾破碎家园。这时,年节已过,人们只得在二月初二那天互相探望之后,于二月初四重新过年团圆。平倭之后,邑贤林龙江捐田三十亩,在林墩首倡建生祠奉祀戚继光,1998年,戚继光纪念馆编入《福建年鉴》。光饼的传说也就是民间对戚继光的纪念。

      但在莆田正因为有这段倭寇侵害的历史的缘故,莆田境内却流行着贴绿额春联的风俗。原先,莆田正月初二“探亡日”每家都贴上绿联,但在初四“做大岁”,又要按惯例贴上大红春联,在哀思亲人与吉庆佳节的矛盾中,人们选择了一个折中的办法,那就是在刚贴过的绿联上面,覆盖大红的春联,将绿联露出一截(约10厘米),用来表示心有余哀。从此以后,莆田地区在春节时,便流行贴绿额春联的风俗。每年春节前夕,各家商店里就会卖这种有联头(上方约10厘米是浅绿色)的写春联用的红纸,直至文革后期,破旧立新,增产节约,把浅绿的联头变成白联头,10厘米的浅绿色也变成4厘米白色(白纸不上色),这样印刷厂就省工减料了。

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      莆田白头春联

      "爆竹一声除旧,桃符万户更新"。新年人家门首贴春联,这也是中国普遍的习俗,例用大红纸写上浓墨黑字,象征翌年到头家门大吉大利。但是在兴化地区人家贴春联用的大红纸,上方是有约10厘米长的白纸额头,群众叫做联头,该俗起于清初。

      17世纪中叶,清军入关,在进军福建时,明朝旧臣纷纷组织抗清活动,当时的莆田,在南明莆田人大学士朱继祚的组织下,各路义兵遍布山区,平原沿海,联络郑成功海上主力,和清兵进行不屈不挠的斗争,此起彼伏,拉锯战形势延续了好几年。

      1648年既明永历二年,朱继祚军队克复了兴化府城,但于同年七月,在清兵大举反攻下失败了。清兵第二次在明军手里夺下的地方,例要屠城示威。那时兴化城内的人民都遭殃,等到”封刀“之后,仅存的人,还要受到清兵薙发令的威胁,"留头不留发,留发不留头".结果是每家每户都有人被杀,家家都办丧事贴白联。

      到了过年,清政府强迫人家要庆祝"新朝贺岁",要贴上大红联,若不听令,又是杀头的罪名。按中国老习惯,丧家未到除服是不能贴红联的。因此人们不得已遵令贴上红联,却是巧妙的上头留出一段原来白联的白纸,以示抗议。第二年为了纪念这一惨痛时间,就于大红纸上边特制一段白头,成为现在的兴化习俗。

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