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    郭氏入莆溯源考略

      郭氏是中华民族大家庭中源远流长、人口较多的一支原汉民族姓氏,也是当今炎黄后裔中英贤荟萃、遍布海内外的著名姓氏。在有关夏商时期的文献典籍中,就有郭氏许多名人的历史记载。也就是说,郭姓族人的发祥、发展、繁衍、播迁的历史,纵贯了中华民族五千年文明史的发展轨迹。这在数以千计的中华姓氏中是屈指可数的。

      纵观五千年华夏文明史的发展长河,郭姓素以望族著称于世,英贤俊杰,代有伟人。如《湘阴郭氏家谱自叙》载:“较而论之,郭氏见诸史籍者,名人莫著于汉魏,文学莫多于晋宋之交,功业莫盛于唐代,而唐太师汾阳忠武王尤显异。”在郭氏族祠中,有三幅流传至今的楹联,生动地概括了从春秋战国经秦汉魏晋、隋唐五代到宋元之际,郭氏族人的丰功伟绩和对华夏文明的历史贡献。

      其一:金石师事(郭隗) ;  竹马欢迎(郭亻及)。

      其二:北宫史表(郭槐);东国人伦(郭泰)。

      其三:道学千古(郭忠孝);纲目一人(郭子仪)。

      据《括地图》、《潜夫论》、《风俗通》、《元和姓纂》及《路史·后纪》、《新唐书·宰相世家表》等典籍记载,郭氏姓源主要有三: 一是以居邑为氏。汉代著名学者应劭的《风俗通》指出:“氏以居者,城、郭、园、池是也。”这就是说,中国古代有些居住在城、郭、园、池的人分别以“城”、“郭”、“园”、“池”为姓。郭氏之“郭”,从字形来看,带有邑旁,从字义来讲,“都邑之外城,谓之郭”。可见郭氏的起源与居邑之地理方位有一定渊源,居位于外城的人是为郭氏。如东郭、西郭、南郭、北郭,皆以居住之地域方位为姓,后省文减字,统称为郭氏。二是以古郭图腾为氏,源于夏代侯伯。大禹之御郭哀和郭支。古书云:“夏禹御郭哀”,“禹乘二龙(马),郭支为御”。说明早在夏、商时期,郭氏已“得姓受氏”,成为有一定社会地位的宗族群体。三是郭氏出自姬姓,为周王室宗支虢(与郭同音)公(虢仲、虢叔)后裔,也是黄帝后裔。这是海内外郭氏所公认为发祥始祖,也是当今郭氏的主要宗支。

      郭氏族人在历史发展的长河中,迭经盛衰荣辱,多次播迂繁衍,以其顽强拼搏的生命力和落地生根的适应性,遍布神州,拓展海外。大致上有四个特色:1、由秦、晋、鲁、豫等中原发祥祖地,向周边地区辐射性逐步迁徙;2、随着政治中心的南移和沿海地区的开发,由北向南波浪式渐次推进;3、适应环境,与世推移,体现出落地生根的顽强活力:4、不畏艰险,开拓进取,以其勤劳勇敢的精神,披荆斩棘,创立家园。其迁徙原因:一是避乱、避仇、作官为宦或商贾谋生等主动性徒;二是由于外族入侵、流徙放逐,或由官方组织的移民开疆。究其大规模迁徙的历史背景,大都在战火频仍、社会动荡的多事之秋,大致可分为:春秋战国时期的诸侯兼并、魏晋南北朝时的“五胡乱华”、唐末五代的藩镇割据和宋室南渡、明清移民等五个时期。

      早在春秋战国时期,已有部分郭氏族人为避免中原战乱,迁居江汉平原,及至三国两晋时,南迁郭氏更日渐增多。唐末五代及宋元时期,郭氏族人大规模南迁。其中以唐汾阳王郭子仪后裔南迁支派最多,分布地域最广,名声最著。闽中闽东的各种郭氏族谱对嵩公这个有最大争论的人物记载有不实之处,闽南族谱予以分析纠正,认为郭曜与其子孙未入闽,是暧公玄孙瞿之次子——郭延嵩(简称郭嵩),可参阅福建省姓氏源流研究会郭氏委员会主任郭养法的《八闽诸郡郭氏源流探研》。郭瞿于晚唐迁居河南固始,郭延嵩于唐末懿宗咸通年间,随王潮、王审知家族南迁福州,居于新宁县(今长乐市)芝山,并择地建起汾阳王庙,以奉先祖郭子仪香火,后改名福惠庙。之后,子孙日益兴旺,聚族地俗称“郭坑”,以示不忘郭氏之本源。后代称郭嵩是郭氏的入闽始祖。

      郭延嵩生有三子,即:郭赘、郭贡、郭贽。长子郭赘世居郭坑,次子郭贡迁入霞浦,三子郭贽生有二子(即郭恂、郭徇)。尔后,郭恂迁入仙游县大蜚山之旗山之麓的大安村(今属榜头梧店村)。村前有条溪流,古称“碧溪”。所以这支郭氏则成为入兴化本宗始祖,也是入闽三世祖。郭徇迁往福清玉融山南阳村。郭恂在仙游繁衍生息,官明贤侍郎,生有郭贇、郭质二子。郭贇长大后迁入泉州高桂坊,其后裔再迁入惠安北门外东赤埕村。而郭质从大蜚山发展到榜头碧溪(今梧店村大安自然村)。

      宋庆历二年(1042年),入闽十一世祖郭琪,登进士及第,能文善武,为人正直,官试秘书省校书郎、兵部郎中。任职时敢于献策,处理政事,不畏权贵,执法如山,因之被一些贵戚诬陷致死。蔡襄在朝痛不欲生,奋笔疾书,写下了悲壮之辞:“如山判笔心常壮,为国忠魂势不惊。”并为其亲笔撰写墓志铭。旋即朝廷为其平反昭雪,追赠为兵部尚书,举行赐葬、建祠,以示尊敬。

      自入闽始祖郭嵩起至郭惟高止传有十四代,后惟高公由仙游碧溪迁入莆田魏塘郭埭(涵江显应村),便成为入莆初祖。

      自从郭嵩之孙郭恂迁入仙游碧溪成为始祖后,为了繁衍子孙,发展生产,逐渐分布到仙游各地。据不完全统计,大概先后分在埔科散居在度尾、城关、大济、龙华、郊尾、枫亭、盖尾、赖店、园庄、象溪、西苑、钟山、游洋等地。再从入闽十四世祖郭惟高迁入莆田伊始,逐步向山区、平原、沿海或岛屿各地繁衍生息。在莆田几乎每个乡镇都有郭氏族人,其中较为集中的人口数较多的地区,大约是涵江白塘、江口、秋芦、白沙、大洋、西天尾、莆田市区、新度、黄石、北高、笏石、东峤、平海、埭头、南日、月塘、山亭、常太、华亭灵川以及城内外的七步、书仓巷、北磨、南箕、拱辰、东门兜等等,其它地方也有零星散落,分布广泛。

      郭恂自五代后梁间从长乐入仙游后,开始在兴化大地上繁衍子孙,至今有千年的历史。在这漫长的历史长河中,莆仙各地的郭氏为了纪念祖宗大恩大德,尤其是对朝廷有功勋者,先后建立宗庙以奉祀之。

      追溯渊源,自从郭嵩入闽后定居长乐芝山郭坑,生有三子(郭赘、郭贵、郭贽),而次子郭贵迁入霞浦县,郭贽生有二子(郭恂、郭徇),郭恂迁入仙游大蜚山,郭徇迁福清玉融山南阳村。郭恂在仙游安居乐业,发展生产,生有二子(郭贇、郭质)。郭质迁本郡碧溪(今属仙游榜头镇),而郭贇迁入泉州高桂坊,其子郭瑛,再迁往惠安北门外东赤程村,后裔又迁本县东门外郭厝。那么,郭徇在福清繁衍生息后,于元初再移居该县马山之西。嗣后,有一支迁入泉州府城土门,另一支仍在福清化北里下泽朗后洋之中兴社。在福清的这支郭氏族人,后来发展为三个大房系,分别取号为天房、地房、人房。其天房的裔孙于明末迁入福州城内。其地房的裔孙,其中有两位兄弟一同迁往陕西西安,之后,再移居汉中乡县。到明中期,地房的长房一支,由福清泽朗迁居古田县内。其余长期居住在福清泽朗。明嘉靖年间,人房中有两位同胞兄弟郭子旦、郭子晃,分别迁入福州和南京。同时,其堂兄弟郭元璋迁入莆田涵江。到明末,人房的裔孙再由福州迁入罗源里,另一支也由福州迁入建宁县。

      20世纪初期,莆仙各地的一些郭氏家族,为了求生存发展,远渡南洋谋生,艰苦奋斗,创造了丰饶的物质财富。但这些只不过是少量的零星性的移居。20世纪40年代末,由于国共两党的政治分歧,形成海峡两岸长期对峙。其间,莆仙的一些郭氏,被迫离开大陆故土前往台湾或香港、澳门等地,甚至再移居日本、美国、加拿大等世界各国。郭氏人丁遍及全球,与其它郭氏派衍连结交融在一起,形成一个庞大的族姓体系。      郭大卫 郭清锋

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