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    六桂流芳

      一、六桂联芳所谓六桂,就是洪、江、翁、方、龚、汪六姓的总称。这六个姓氏,都是炎黄的子孙,在中华民族族群中,占有重要及荣耀的地位与名望。如果考证姓氏谱系的来源,洪氏出于唐尧的共工,江氏为虞舜时伯益的后裔。翁氏为周昭王庶子溢(又名庶任)被赐姓翁为开基始祖。方氏为神农氏八世孙,帝榆罔的后裔。龚氏起源于神农氏后裔的共工氏。汪氏为春秋时鲁国大夫汪候的后裔。这些都是有信史可考证的。

      在五代后晋高祖天福年间(公元936年)福建兴化府莆田县有翁乾度者。(翁氏第65代)官拜郎中,娶妻陈氏,生六子,长处厚,字伯起,宋太祖建隆元年进士,特授承议郎,兼殿中丞上柱国(丞相)赐绯鱼袋。次子处恭,字伯虔,宋太宗雍熙二年灏榜进士,官拜泉州法曹。三子处易,字伯简,宋太宗建隆元年,与长兄同榜进士,官至剑南少尉。车子处朴,字伯谆,宋太祖开宝六年进士,官拜泉州法曹。五子处廉,字伯约,宋太祖开宝六年,与四兄同榜进士,官大理司直,监察御史。六子处休,字伯容,宋太宗雍熙二年,与二兄同榜进士,官拜朝散郎,韶州通判。当时六子齐荣,被人誉为“满朝翁六桂联芳”。

      在宋朝建国初期,约在公元960年前后,在北方面对胡夷侵扰,在中原及南方,尚有残唐五代的十国,各国雄霸一方,未曾臣服。当时福建为闽国,江苏为南唐国,浙江为吴越国。其后闽国分别被吴越与南唐所瓜分,最后吴越与南唐,又被宋朝所知并,其他各国也先后纳降或被灭,而归于一统。(残唐五代在公元907~959年之间)当时世局扰攘,兵连祸结,在北方者受胡夷侵扰。在南方者,则面临改朝换代的变故。因而人民处在水深火热的生死存亡的危难时期,而翁氏一家是名门望族。自然难免面临被抄家灭族的厄运。

      翁氏六兄弟当时都在福建闽国王朝中当官,最后闽国被灭亡,在改朝换代时期,孤臣孽子们只有投降,才能免祸,要不然就改名换姓,逃亡避难,如果死抱着忠君爱国的念头,只有被抄家灭族。明朝建文帝时,方孝孺被明成帝诛九族,就是最明显的例子。

      翁氏六兄弟选择改名换姓逃亡避难一途,家虽破了,尚能保留不至人亡,诚是不幸中的大幸,此后由“翁氏六桂”,转变成洪、江、翁、方、龚、汪的“六桂联芳”,这就是六桂堂的故事。

      祖墓遗诗落地三朝语来通,生枝是姓公羽翁。

      诸子传流分六姓,兄南弟北各西东。

      枝分南北东西省,六姓原来是一宗。

      但愿儿孙知同族,婚姻嫁娶无乱纲六桂兄弟堂号长兄——洪姓敦煌堂次弟——江姓济阳堂或淮阳堂三弟——翁姓盐官堂四弟——方姓河南堂五弟——龚姓武陵堂六弟——汪姓平阳堂六桂传芳评诗洪流宇宙定常纲,江海东流悠远长。

      翁德浩然蕴正气,方传古今汉崖扬。

      龚源伯约武陵起,汪泽绵绵无限疆。

      六本同源宗一脉,桂馨兰馥发千祥。

      二、六桂堂分姓与六姓的源流探洪、江、翁、方、左、汪六姓,都有其祖系及衍派谱志与世系,现试作分析于下:

      (一)六姓源流衍派方氏为神农氏八代皇帝榆罔的后裔,榆罔的子孙起初以雷为姓,在黄帝伐蚩尤时,一个雷姓子弟,在战役中立下大功,遂被赐封方山,其后子孙即以地为姓成为方氏。在西汉时有司马府长史方纮,因避王莽之乱,避居安徽歙县(公元9~23),其后子孙繁衍,遍布江南、中原及海外,全球有500万人,至今已有四千七百余年。

      洪氏是神农氏后裔共工氏的一个支系共氏的子孙。在汉武帝时(公元前140~87)有共勋,字正茂,生子共普,因避仇归隐,于共字左旁加三点水为洪,成为洪氏,迁居西域凉州(甘肃敦煌)。洪氏子孙即以洪普为始祖,历传至今约二千一百余年。

      江氏是黄帝九世孙伯益的后裔。(公元前2183)伯益第三子元仲,是为江氏衍派始祖,但因伯益被赐姓嬴,子孙遂以嬴为姓氏。直到江国被楚灭后,(公元623)江国最后一代国君贞公,率领族众即以国为氏,才正式成为江姓,由元仲公衍派算起,历传至今约四千一百余年。

      翁氏为周昭王(公元1041~1024)庶子溢(又名庶任)的后裔,溢本姓姬,因被赐姓翁,遂以翁为姓氏,食邑翁山,为翁氏开山始祖,衍派至今,已有三千余年。

      龚氏是神农氏后裔共工氏的另一支系的子孙。起初是以共氏相沿衍派,经过相当年代后,住在燕一带的共氏子孙,迁移他处,为了避仇,即在共字上加龙,成为龚氏。他们就以龚为姓,直到春秋时代(公元前722 ~ 402)晋国有大夫龚坚,也就是龚氏始祖,子孙到处播迁孽息,都成为望族,历传至今在二千七百年左右。

      汪氏是黄帝轩辕氏的后裔,本是姬姓,到周朝时,武王封其弟周公旦于鲁,为春秋时代诸侯之一。传至鲁成公黑肱,其次子在出生时,掌纹有似汪字,遂赐姓汪,官拜上大夫,以有功封汪侯。(公元前589 ~ 573)子孙遂以汪为氏,历传至今已有二千五百多年。

      (二)六桂堂的分姓由来六桂堂的洪、江、翁、方、龚、汪六个分姓,是翁氏衍派在福建兴化府莆田县的第65代裔孙翁乾度的六子改姓而衍生的。在残唐五代时(公元907 ~ 959),翁乾度生六子俱中进士,都在福建闽王朝任职高官,一时声名显达,被称誉为“满朝翁六桂联芳” 。

      福建闽国王朝,为王审知所创立,是五代十国之一,位传六主,历时38年。最后被南唐与吴越二国瓜分南昌灭亡,在改朝换代时期,翁氏兄弟只得改名换姓逃难他方,因而将“满朝翁六桂联芳”,改变成洪、江、翁、方、龚、汪的“六桂联芳”

      据宋史载:在翁乾度逝世后,宋朝皇帝曾下旨赐予风光大葬,在莆田县的黄蜂山建造石墓,墓前悬挂御书“六桂坊”匾额。又在墓前建一祠堂,也悬挂皇帝御书“六桂堂” 匾额,因此六桂堂遂闻名遐迩,据说现在遗址尚在。

      由翁乾度派下分姓的六桂子孙,多半繁衍于闽、粤、台湾一带,历传至今已有一千多年历史。又据翁氏族谱载:翁乾度长子处厚分姓洪,生一子,名坚固。居龙岩县(福建),生二子,大邦、大祉。认为家规所定,长子不得过继他姓,遂认祖归宗,复迁翁姓,现其子孙名氏,已录入翁氏族谱。

      (三)根据史实条分缕析从以上的洪、江、翁、方、龚、汪六姓与六桂堂分姓的源流分析中,我们可以很清楚地认识到:

      第一:洪、江、翁、方、龚、汪六姓,都是各从祖上流传下来的姓氏,如以衍派的年代计算,历史最悠久的是方氏四千七百多年, 其次江氏,四千一百多年,再其次是翁氏三千余年,龚氏二千七百年左右,汪氏二千五百多年,洪氏二千一百余年,而六桂堂的分姓,历传只有一千多年。

      第二:六桂堂的分姓所采用的堂号,都是以六姓的堂号为标准,如洪姓“敦煌”,江姓“济阳”与“淮阳”,翁姓“盐官”,方姓“河南”,龚姓“武陵”,汪姓“平阳”。历久以来,在同流同化的过程中,由六桂堂分姓的小族群,是理所当然的演变。比如江氏的衍派始祖是伯益第三子元仲公,传至今已有一百四十代,四千一百多年。而由六桂堂分姓的江处易公,历传只有一千多年,最多只能传衍三十多代。事实摆明,江氏的始祖是元仲公,而不是由六桂分姓出来的处易公,其他五姓也是同样情形,各自衍派始祖在先,而由翁氏分姓的六桂堂各姓始祖,是明摆在后。由此可以肯定指出,六桂堂的分姓,只是六姓中的一个支派而已,这一点是不能混淆不清,以免被人误会为有冒认祖宗之嫌。

      三、世界“六桂堂”文化渊源湄洲日报 龚玉瑞六桂文化源远流长,所谓六桂,就是洪、江、翁、方、龚、汪六姓的总称。这六个姓氏都有其祖系源流及衍派谱系,都是炎黄子孙,在中华民族群中占有重要位置与荣耀的名望。据史志和姓氏谱系,洪氏出于唐尧时的共工,江氏为虞舜时伯益的后裔,翁氏为周昭王庶子谥(又名庶任),被赐姓翁为开基始祖。方氏为神农氏八世孙帝榆罔后裔方雷氏,另一支则源于周代卿士方叔。龚氏起源于神农氏后裔的共工氏。《万姓统谱》有载“龚氏之先共氏,避难加龙为龚、望出武陵”。汪氏为春秋时鲁国大夫汪候的后裔,这些都是有史可证的。

      唐末五代、京兆翁氏35世祖何公随父轩公入闽,卜居莆田福兴里竹啸庄,传至39代乾度公(898-951),官拜闽国补阙郎中,娶妻林氏,生有六子。而翁乾度堂叔翁承赞是闽国王审知朝中宰相。五代后晋太祖天福年间闽国被南塘和吴越瓜分而亡,翁乾度为避国乱,携眷归隐莆田竹啸庄,并将六子依次改为洪、江、翁、方、龚、汪六姓。公元960年,赵匡胤建立北宋王朝。乾度六子于宋初三次科举先后中进士,即“三科六进士”并跻身仕途。长子处原,分姓洪,宋太祖建隆元年(960年)进士,特授承议郎,兼殿中丞上柱国,赐绯鱼袋;次子处恭,分姓江,宋太宗雍熙三年(985)进士,官拜泉州法曹;三子处易、留本姓翁,建隆元年与长兄同榜进士,官至剑南少尉;四子处朴、分姓方,宋太祖开宝六年(937)进士、官拜泉州法曹;五子处廉,分姓龚、开宝六年与四兄同榜进士,官至大理寺直,监察御史;六子处休,分姓汪,雍熙二年与二兄同榜进士,官拜朝散郎、韶州通判。当朝六兄弟齐荣,显赫一时,被誉为“六桂联辉”。六桂传至江南诸省市,并向海外发展,六桂分姓后融入原有六姓大族群中,历经一千多年,同流同化,目前难以理清其支系的正宗。旅居海外的六姓侨胞为求生存和发展,从二十世纪三十年代起,台湾等地区、东南亚各国把六个姓氏侨胞组织起来,纷纷成立“六桂堂”机构。其旨在团结互助,排忧解难。兴办公益事业,造福社会。中国闽南侨乡在海外侨亲推动下,四十年代南安、晋江等地也相应建立“六桂堂”组织。进入二十世纪九十年代,随着中国改革开放和世界经济全球化的发展,菲律宾六桂堂为寻根溯源,增强炎黄子孙的凝聚力,开展商贸合作,首先倡导六姓二年一度召开世界六桂恳亲大会。这个倡议得到世界各国和地区六桂堂的响应。自1990年至今,已先后在菲律宾马尼拉、台湾高雄、新加坡、马来西亚吉隆坡、泰国曼谷、美国洛杉机等地召开过六次恳亲联谊大会。第七次国际六桂联谊会在中国历史文化名城泉州市举行。这就是世界“六桂堂”的由来。

      这里值得称奇的是,古府新市的莆田曾有三家“六桂”的历史。又有二座宋代“六桂坊”(翁氏和方氏)都在城内。除了有翁氏“六桂”的风流佳话外,吾莆还有二家“六桂”历史:

      其一为方氏六桂,原在今荔城坊巷,兴化宾馆的北巷口,此巷早在唐代名刺桐巷。唐末,歙(今安徽屯溪市歙县)人方廷范,唐昭宗大顺二年(891)年登进士,先后任过浙江安固县尉和福建长溪(今宁德地区)、古田、长乐三县县令,受赠金紫光禄大夫,当时老百姓尊称为“长官”。方廷范后定居坊巷,他生有六子,皆出仕闽国:长子仁逸,官检校水部员外郎;次子仁岳,官秘书少监;三子仁瑞,官著作郎;四子仁逊,官大理司直;五子仁载,官礼部郎中;六子仁远,官秘书省正字。个个荣登进士,世称“金紫六桂方氏”。这条街坊以此名“袭桂芳”,又名“朱紫坊”。据宋李俊甫《莆阳比事》坊名袭桂条云:“方殷符,唐僖宗朝(874-888)为王府谘议,与其子廷范,自光山来宰长乐,遂家于莆田刺桐巷,廷六子,是为六房”。这座石坊不幸于“文革”中被毁了,地名由“方巷”改为“坊巷”却依然存在。

      其二还有一家龚氏六桂。莆田龚氏原居浙江钱塘的龚隐一支为逃五代干戈扰攘而入闽,其子龚忠又挚眷迁徙莆田城内,成为莆田龚氏始祖。至孝宗乾道年间,七世孙龚茂良官至参知政事(行宰相事)茂良六兄弟(含堂兄弟)皆登进士第:兄龚遂良,宋绍兴三十年(1160)进士。龚茂良、绍兴八年(1138)进士,官至参知政事。其从弟龚梦良,绍兴十八年(1148)进士,官筠州司户参军。龚史良,淳熙二年(1175)进士,官归善知县升通判。龚友良,淳熙五年(1178)进士、官龙岩县尉。龚元良,绍熙元年(1190)特奏名进士。号称“龚氏六桂”,誉满闽中。鉴于龚茂良1178年蒙冤落难,贬死广东英州,龚氏后裔大部分迁徙闽南,广东一带,却未能在莆造坊树碑,当今闽南一带均奉龚茂良为一世祖。每年重阳节都有龚氏后裔来莆龚茂良陵园拜祭活动。

      按我国科举取士时代、读书登科、美称为“折桂”。自唐代以来,凡父子或兄弟叔侄联登科甲的家族,有的称“双桂”、有的称“五桂”不少,莆田居然有方、翁、龚三家则是六兄弟皆登进士第,号称“六桂”,可谓是中国历史上罕见的美事。由此可见,莆田是世界“六桂堂”的发祥地。 

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