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    龟洋无了祖师开山记

      无了禅师,龟洋古刹开祖,唐大历庚戌生于莆田黄石横塘沈家,七岁舍身为白重院童子。年十八赴邑中灵岩寺祝发受具,旋即行脚出闽,寻师证悟,诣江西龚公山,得六祖慧能二传弟子马祖法印,成为六祖三传弟子。俄而飞锡百丈山,在法兄怀海座下习禅。后自百丈山携回茗茶良种, 重驻灵岩。

      尔时灵岩西北,漫山深林, 密无鸟道, 无了禅师攀藤附葛,振锡登陟,及今之龟山湖畔,遇一六眸巨龟,足蹑四龟,俯仰其首如作礼者三,逡巡而失。禅师顿若醒悟,审视周遭景物,恍若世外,遂卓锡结茅为庵,名其地曰龟洋,号厥庵曰龟洋庵焉。

      善哉!世间万法,果因缘所生也。龟洋山之成名,古刹之初建,岂非无了发愿开山为因,六眸显灵献山为缘,因缘和合成耳!斯山之高,盂不及村,畲不及菑,师以野菜苦盖充卯而斋,日垦夜禅,自立禅净兼修道风:一下锄头一声佛,那有闲光管凡乐?朝朝会得把柄人,谁知个中无一物!一夜,师正入定,猛虎逐鹿进庵,师以锡杖约住其虎。如是岁移月更,开祖名驰迹漏,时有仙游陈筇送九岁之子为师童子,年十五披剃,法名慧忠,尔乃师徒并力拓展,唐人称为“二菩萨僧”也。

      及“唐武灭佛”,庵毁僧散。祖师隐于俗尘,慧忠不离兹山,潜居洞穴。宣宗恢复佛教,祖师应邀下山兴建灵岩。龟洋劫后扩建晋升为院,立名“龟洋灵感禅院”,住众暴增,茶业发展至巨。唐咸通八年十月一日,祖师行将示化,向诸弟子述偈曰:

      八十年来辨西东,如今不要白头翁。

      非长非短非大小,还与诸人性相同。

      无来无去兼无住,了却本来自性空。

      偈毕,俨然告寂,端坐如生,世寿九十有八,僧夏八十载。阅十年,真身不坏,本道奏闻朝廷,唐僖宗赐谥真寂大师,诏命建造法身宝塔于寺西供奉,塔名“灵觉”,并命四门博士薛承裕撰写碑铭,全身舍利保存至今千又多年矣。  杨美煊

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