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    莆田彭氏源流初探

      福建彭姓源远流长,彭氏子孙多由不同地域辗转迁徙而来,支系繁多,各有不同宗祖,溯源可分为几个不同世系。入闽最早的作邑彭氏、虹山彭氏和闽东彭氏等世系,都是以唐之后有文字记载起的世祖作为一世祖而立谱,而莆田彭氏明、清两朝虽有续修族谱的记载,但迄今一直未能寻见。目前仅以彭鹏公《古愚心言》和港内世德祠神主牌名讳的手抄残谱(下称港内谱)为依据,所以源流探索一直较为困难。

      莆田彭氏,共有三、四支的族系,都是彭姓始祖——彭祖的后裔。

      港内谱记载,莆田开基始祖为“宋状元及第、吏部尚书、资政殿大学士、少师,谥文政,春湖公。”按《宋史列传》:彭汝砺(1041-1094),鄱阳(今江西上饶波阳县)人,字器质,号春湖,宋治平二年(1065年)乙巳科进士第一人,历任保信军推官、武安军掌书记、潭州军事推官,官至监察御史、吏部尚书,资政殿大学士,赠少师,谥文政,被誉为宋朝一代直谏名臣。汝砺公系允颙公(亦名德颙公)长子文吉公五世孙。港内本支世祖“宋文学宗伯公〔宇伯公〕”,乃汝励公长孙。一世祖元承务郎慈利丞念一公,二世祖处士安仁公、安美公、安吉公。原谱缺三世祖,据林祖韩、彭元辉考证,三世祖乃念三公,由港内徙涵口。念三公历七世至韶公。九世祖韶公,号凤仪,字从吾,生于明宣德四年(1429年),天顺元年丁丑科(1457年)进士,官至刑部尚书,赠太子少保。卒于弘治七年(1494年),享年66岁,谥惠安。生二子:长瀚,先韶公卒,恩赠宿迁县丞;次濬,中成化十九年(1483年)举人。韶公曾对修谱留下“上不远引,次不旁及”的训导,因此族人对“列祖义例,至简至严”。明弘治五年(1492年)朝廷曾在港内涵口村奉旨建“大司寇”牌坊(韶公晋升刑部尚书,即周朝大司寇),弘治八年(1495年)又奉旨在莆田府城东门内建“一代名臣”、“三朝元老”的牌坊(韶公历事明英宗、宪宗、孝宗三朝),纪念韶公这位功垂千古的名臣。港内谱记述本支先祖至十九世祖为止。

      第二支是港内谱记载的“世祖宋太学生、旌表孝行卓异,讳受公”。又记述“祭酒椿年,以清要显,太学生受,庐墓致白鹊之祥”。“而椿年者,实侍郎思永公玄孙,奭公之十世孙也。少游学,遍历域中,惟闽有族,即附居焉。所谓三、四支者,椿年其一也”。经考证,椿年公乃宋绍兴二十七年(1157年)丁丑科进士,历国子监主簿、编修官。淳熙末年提举福建(泉州)市舶司,遂卜居兴化军所城。后擢知处州、太常丞吏部郎中、国子监司业、江东转运副使,终右文殿修撰。宋时《莆阳比事》载有:“(一)西市彭,(二)前街彭”,注云“祭酒椿年、教授奎之族,祭酒后寓天台”,这说明宋代居兴化军所城的确有祭酒椿年公和教授奎公,而椿年公后裔中有一支迁往浙江天台县。

      彭鹏公撰写的《重修横塘族谱序》记述,受公字尔修,庐墓六年,白鹤随之,世称白鹤孝子。受公生应承公,应承公生泽公,泽公生启伯公,启伯公生念五公。念五公为孝子五世孙,自念五公以上,世次不紊。念五公生一子直夫公,讳百福。百福公传二子:长足翁公,讳奉,由港内徙横塘,为横塘始祖。“横塘肇基自足翁公始”;次以忠公,讳泗。泗公传二子:长庆公,世居后彭;次积公,传一子济公,字宏週,徙居清江,为清江始祖。《古愚心言》记载,足翁公派下兆一、兆二、兆三、兆四为二世祖,分仁、义、礼、智四房。兆一公传亿二公;亿二公传悫庵公,讳邦彦,封版部主政,赠督学;传忍庵公,讳甫,字原岳,官南京户部主事、广西提学佥事、湖广观察;传定轩公,讳大治,字宜定,官南京户部主事,历杨州、叙州、韶州守,升长芦都运未任;传从野公,讳文质,字在份,官揭阳令,由户部出守桂林,任广西左参,赠兵部左侍郎。自彭甫公而下,三世甲科,并著清誉。文质公传后从公,讳宪安,官广东阳山令; 传汝伯公,字伯梁,号一复,行五,赠给谏公。汝伯公生于明万历壬寅年〔1602年〕,传三子:鹏公、鹃公、鸿公。文质公又传宪范公,字正休,明万历戊子年(1588年)乡荐授交城教谕,升翰林孔目预修国史,后历任顺天府通判、刑部户部郎中、云南知府。文质公还传宪章公,宪章公传汝楠公。汝楠公字伯栋,官会稽知县、礼部给事中、大理寺丞、太常卿、兵部右侍郎。文质公曾孙、宪安公孙彭鹏公在清顺治十七年(1660)中庚子科举人后,历官广西左参政、赠兵部左侍郎,官至广东巡抚。因为官清廉,业绩昭著,康熙帝褒奖其为“天下廉能第一”。

      第三支是“世祖特奏名第一、温州府教授彝甫公”。彝甫公,字有来,南宋淳祐七年丁未科(公元1247年)特奏名进士第一人,官温州府教授。彝甫公后裔除定居莆田外,尚有一支留居温州。

      第四支是“世祖宋处士讳渥公”。渥公乃闽东彭氏始祖思邈公后裔,系思邈公六世官公之四子,先居古田东洋,后迁兴化,估计当在北宋太宗年间(976年)。渥公长子仁公后迁回东洋,而渥公的其他后裔仍留居莆田。

      又据《作邑彭氏族谱》记载,迁公后裔乾房思温公(官福州府学教授)同弟思傅公因元至正年间(约1359年)闽省纷扰,而举家迁居莆田。再据《虹山彭氏族谱》记载,虹山始祖枨公六世天禄公在南宋绍兴年间(1131——1162年)“移居莆田北头,即今莆田小横塘”。而后枨公二十三世恒解公又率子乌治公在先迁仙邑御史岭后移居到兴化城后常太里。在明万历六年(1578年)尚遗公《重修彭氏族谱序》中又记载,“莆之族,若尚书惠安公韶之子孙,先时尝称为我中山之派”。作邑彭氏和虹山彭氏后裔在莆田的繁衍,也是今后彭氏考证的重要内容。莆田彭氏还有一支与同安彭氏二世祖子安公同是天禄公的后裔。同安彭厝谱记述,“始祖天禄公,别号念五”,其长子伯福公曾任兴化路宣差,次子子安公为同安彭氏肇基祖。伯福公生一子奉,赘于横塘陈氏,生五子。其第五子归宗彭姓,后裔仍居莆田,与同安彭氏一样都在每年正月十二日夜庆赏元宵。

      由于年代久远,谱牒缺失,加上受莆田地理优势影响,彭氏子孙居地频繁迁徙,宗派多有交叉。现今居住在新度镇港内村的旧厝里、新厝里、后湖、灰壁和港西村尾厝,以及居住在华亭镇霞皋村(含从霞皋迁往城厢府后和仙游陂头)的彭氏,多数应系“世德祠”汝砺公后裔。现居住在黄石镇横塘村和新度镇白埕村、港内村后彭、社兜以及城厢区张镇村南箕的彭氏,多数应系“清德祠”足翁公后裔。与同安彭氏同是天禄公后裔的,据传仍居住在港西村北厝等处。现居梧搪镇枫林村,新度镇新度村,下坂村,郊尾村,城厢区霞岱村,步云村,鲤埔村,江口镇港下村,黄石镇黄园村,林墩村和笏石镇街道等处的彭氏先祖均待进一步查证。莆田彭氏后裔一万七千多人,其中港内约二千八百多人,横塘约一千二百多人,南箕约一千五百多人,霞皋约三百五十多人,黄霞和枫林各约三百多人。

      足翁公五世忍菴公(即彭甫)开始纂修《横塘彭氏族谱》。明正德壬申年(1512年)六世定轩公(即彭大治),明隆庆壬申年(1572年)七世从野公(即彭文质),明崇祯壬申年(1632年)八世景从公(即彭宪范)和九世让木公,这前后五世中的杰出后裔都相续修过族谱。清彭鹏公又在康熙壬申年(1692年)重修,并撰写了《重修横塘族谱序》。现在这篇珍贵的谱序尚存,而每过六十年都必定续修一次的《横塘彭氏族谱》却石沉大海,至今未能寻见,而且更没有后来续修的讯息,不能不说是件令人痛心的憾事!

      莆田彭氏是名流辈出的世系。自南宋祭酒椿年公以下,登宋绍兴丁丑科(1157年)进士榜先有泽宗公、奕休公兄弟二人(泽宗官衢州教授,奕休官永福县主簿)。同年又有特奏名进士與公(官泰州文学,曾进呈其所著《易传》)。泽宗公之弟奎公,又登乾道二年丙戌科(1166年)进士(官德庆府教授)。淳祐七年丁末科(1247年)特奏名进士第一彝甫公,世称“特魁”。在明朝,足翁公五世甫公于成化辛丑年(公元1481年),与其弟申公于成化丁未年(公元1487年),在前后七年间兄弟联登进士,当时美称“双凤”,立坊纪念。甫公之子大治公又登明正德甲戌科(1514年)进士;孙文质公登嘉靖乙未科(1535年)进士;玄孙汝楠公登万历丙辰科(1616年)进士。在136年间祖孙四代继登进士,受到朝廷褒奖“累世进士”牌坊。明成化廿三年(1487年)丁未科进士景公,官参政。明南靖十七年(1538年)戊戍科进士希贤公,官兵部郎中。在明朝考中举人的,相继有申公(1459年)、锭公(1462年)、昆公(1495年)、球公(1501年)、希颜公(1549年)、宪范公(1588年)、悌公(1591年)、汝亨公(1630年)等。明道教学者在公,号“从野逸人”,著有“读丹录”,论证修炼法强身。到了清朝,足翁公十世鹏公,是顺治十七年(1660年)庚子科举人,官至广东巡抚,康熙朝举“天下廉能第一”后,康熙又钦赐其父汝柏、祖父宪安、曾祖父文质官皆光禄大夫。时直隶巡抚于成龙也手书“帝眷忠清”匾额相贺(此匾列为市第二批文物保护单位)。彭鹏子圣坛公,官州同知 ;孙戈公,候选翰林院孔目;曾孙昂发公,候选州判。宪范公曾孙圣培公,顺治九年(1652年)壬辰科进士;圣城公,顺治十一年(1654年)甲午科举人,官鲁山知县。之后又有铭公(1681年)、士右公(1666年)和霖雨公(1752年)相继考中举人。

      莆田彭氏原有的“名臣彭惠安祠”、“世德祠”、“清德祠”、“清源祠”和“彭汝楠祠堂”等均已废,现仅存彭鹏祠堂,在莆田县城内大度街。1993年在涵口原祠旧址上,由彭元辉率众重建彭氏大宗祠。祠堂中祀奉彭氏七祖画像,为彭祖、彭汝砺、彭延年、彭彝甫、彭韶、彭汝楠、彭鹏。明代遗物仅存一对由尚书林贞肃撰句、福建巡抚庞尚鹏手书的石柱联:“大彭之后,本支百世;子孙千亿,源远流长”。莆田彭氏昭穆字式,现通用鹏公所定二十字:“圣朝崇俊杰,世代守忠贞,云礽能绍志,国祚永重兴”。迄今三百年已传至“志”字辈。

      仙游彭氏,则多是泉州虹山彭氏始祖枨公后裔连发公支系。

      因仙游县与虹山乡山水相连,又有古代开凿的官道相通,所以自南宋景炎年间(约1276年)起,虹山彭氏后裔就频繁移居仙游。据《虹山彭氏族谱》记载,十三世连发公之子傑秀公最早从虹山迁居仙游中埔,随后代有虹山族人移居仙游县城、东乡和西乡各处,有案可稽的高达49人次之众。

      虹山始祖枨公十二世上春公生三男,长子连发公,官居兴化郡职授郎,因仰慕仙游中坡乃风水宝地,便置田拓荒,率子肇基中坡。连发公为中坡开基祖。迄今七百多年,形成了一千七百多人的赖店中坡(张埔)彭姓聚居地。现在中坡古迹中有开宗彭氏宗祠、古和美石桥和先祖手植的杜樟、银杉等三棵古树等。每当逢年过节,中坡后裔都会翻山越岭到虹山祭扫祖坟。而后,自清嘉庆二十年(1815年),枨公三十世恂瑾公派下奎公随母迁往仙游(今鲤城城东万福村)和同治八年(1869年),枨公三十三世恂瑾公派下永曜公迁往仙游仁德里(今龙华金山)起,虹山族人不断移居仙游。现在也形成一千五百多人在龙华金山和三百多人在城东万福等彭姓聚居地。

      居住仙游城关的陂头彭氏宗支,则是明朝末年由莆田港内迁往仙游的支系。其始祖德辉公,后裔从港内迁华亭霞皋,再迁仙游西乡,世居文贤里陂头村(今度尾镇洋坂村郊边凤嘴口)。因宗谱在浩劫年代被毁,先世尚未查明。在清咸丰年间,十五世祖通成公又由陂头迁居城关,迄今已繁衍至二十三世,族中人才辈出,颇具影响力。十七世祖富春公,乃三一教掌教;贵春公创建大兴书院和朱夫子祠,培养生徒中秀才者达十三人。十八世瑟希公是著名乡绅。

      源流探索是个经久不衰的课题。笔者依据多年来搜集的资料,整理成这篇文稿。因谱牒缺失,难免挂一漏万。由于浩劫对历史文化的破坏和摧残,许多族人曾经珍藏的家乘资料都在浩劫中焚毁。这就给历史考证造成无法弥补的永远缺憾。对一些存疑的问题,笔者会继续去认真查证,留待修改时再作补充。彭嘉庆

      (作者为福建省技术经济与管理现代化研究会       副理事长、福建省姓氏源流研究会副会长)

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