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    董史与尚阳祠、集草堂

      董史,字直庵,莆田江口镇前会村人,秀才出身,中年放弃举子业,拜陈衷瑜为师。清顺治十二年(1655)承师遗嘱,主持三一教门,在福建各地传教,时称“三教三传弟子”。董史在仙游县城传教时,“城内闻风而来,固彬彬多士矣,城以外闻风而来,亦彬彬多士矣”(引自《东山集草》卷一),足见时人对其传教的尊崇。其著有《林子门贤实录》、《东山集草》,他还参与卢文辉、陈衷瑜编写《林子本行实录》一书。晚年他以尚阳祠为基地,传授门徒,使当时的尚阳祠成为福莆仙三县三教门人共同崇奉的圣地。

      尚阳祠,坐落于福清市桥尾。明万历二十六年(1598),教主林龙江指派门贤在桥尾尚阳埔莲花圣地建祠传教,故称为“尚阳祠”。明崇祯元年(1628),由莆田江口镇前会村董应阶先生筹集黄金百余两重修续建。清顺治十年(1653)仲冬,董史承父志再度倡募白银千余两拓建。清康熙五年(1666)祠宇遭焚毁,时因清廷视三一教为邪教,更名为“尚阳书院”,并由公开转为地下秘密活动,以尚阳宫、永兴社为场所。延至清末民初,再次重修续建。民国四年(1915),由时任国民党中央立法院委员蔡王宣(原籍江口镇郊上村人)为主,会同莆田名士张琴、陈唐彬、黄佩南等人,肇建三间厢平屋为“集草楼”,崇奉三一教三傅弟子董直庵先生。此后,四方信士云集。成为三一教弘扬发展的一处圣地。二十世纪九十年代后,祠宇不断重建扩建。1990年秋,于集草楼后建三间平屋为“儒道释殿”,崇奉三先圣。1993年冬又于集草楼前建“夏午亭”。1997年集草楼由三间平屋翻建成双屋五间厢房,并拓建双厢为“虔诚亭”、“锡福亭”。2001年又翻建三圣殿为三层殿阁。

      现祠宇由前殿尚阳书院、集草楼和夏午亭、三圣殿四大群体构成,结构严谨,层层迭进。各殿内画栋雕梁,鎏金溢彩,楹联荟萃,屋顶飞檐翘角,辉煌壮观。尚阳书院为三间二进歇山造,前为埕地,埕前围墙,左右设简易山门,门顶分别书“尚阳宫”、“永兴社”。主殿临面开三门,中门顶横匾“尚阳书院”系张琴所书,殿内下厅挂“函三超一”横匾系曾任国民政府主席的林森所书。上厅设三帐,中帐祀三一教主林龙江,厅前护栏框架,大帐帷幄。左侧帐为尚阳宫祀神,主坛为田公元帅,系从城厢头亭瑞云祖庙分灵,还祀妈祖圣母、玄坛元帅、张公元帅、关帝圣君等神。右帐为永兴社,中帐左侧开后门与集草楼相连。

      集草楼为二层五间厢结构。两旁厢房前辟为楼梯,楼梯上为虔诚亭和锡福亭。楼前正中建夏午亭,亦双层构造。主楼一层为尚阳合会,安置祠道生牌。二层夏午亭后为集草楼主厅,大门为六扇门,两侧置石雕圆窗,屋宇进深一间,内设三帐,中为三传直庵宝帐,左祀韦驮爷,右祀伽蓝爷,两侧室为生活办公用房,二层与后座三圣殿一层平行,使各层高低错落有致。

      三圣殿为三层楼五间厢结构。从集草楼两侧护厝过后门而进,以西边厢相连,中隔内埕。主屋西边上厅前建楼梯。一层中为道德堂,临面开八扇门,西侧小圆窗,瓷绘壁画贴墙。二层主厅为纪念堂,堂内挂三一教主及一传、二传、再传四配门人石彩雕像,西侧墙挂三教先生故事各18幅,厅中置椭圆形客桌,西侧墙设圆门与厢房相连。楼梯前西厢墙嵌尚阳祠简介石刻及芳名碑。三楼为主殿,正中开八扇门,殿内神帐以木刻作仿宫殿式,双檐屋顶,前置四根木刻盘龙柱,内以护栏围框,帐中塑儒释道三圣坐像,威仪端容。楼梯之前厢房分别辟为观音阁和真人阁,阁中宝帐亦雕刻精细,彩绘金碧,屋顶四角翘起,蔚为壮观。

      近年,在董史故里江口镇郊又建起一幢规模宏大的三一教祠,名“集草堂”,所奉董先生系从尚阳祠分灵。目前前殿及山门已建成,中殿、后殿正在基建之中。这是一处新辟的三一教圣地,由此可见当地人们对三一教三传弟子董史的崇敬和怀念之情。修远

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