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    民国间莆田的十音八乐

      十音八乐,是莆田业余的群众性(如:农民、小手工业者、小店员等)的音乐组织。什么叫十音、八乐?《词典》载:“十番乐,一种民间音乐,乐队由十种乐器组成(包括管乐器、弦乐器和打击乐器),统称‘十番锣鼓’,简称十番。”可知莆田的十音队,俗叫“打十番”,其师傅叫“十番先生”,是有所本的;也叫“十音”。“八乐”,在《词典》里尚未找到这个词语的释义。如是,则“八乐”或许是莆田特有的民间音乐组织!

      十音八乐,民国时期在莆田境内流行极为广泛。如春节、迎神赛会、社宫菩萨生日以及群众办喜庆热闹之事时,都可听到具有乡土风情的管弦丝竹合奏的乐音。民国间,黄石镇谷城宫一年一度的迎神赛会时,最多时的十音、八乐队有170多队参加了赛会,盛况空前。

      十音,是民间乐器演奏的一种形式。它的组织是每十个人组成一队。有武十音和文十音两派之分。

      武十音 莆田的十番队一般是武十音。在涵江,多数村都有一队,塘头、铁灶、码头、哆头等村有二队以上的。每队十个人的分工是:一人敲云锣,两人吹横笛,五个拉胡(胡分碗胡、四胡、尺胡、贡胡四种),一人弹八角琴,一人弹三弦。过去的云锣,一架中置七面小锣,敲时能发出七个音色。以后因技术失传,只敲一面小锣,发出一个音色了。演奏曲调,常用莆仙戏的曲牌有:《北台桩》、《鹧鸪天》、《荔枝楼》、《风和子》、《上小楼》等,据说有一百多题。武十音音响洪大,音色尖锐。

      后来,武十音分为南、北洋两派。南洋派以惠洋、东埭两村为代表,初以善弹著称,厥后以吹横笛名噪全县。北洋派以吴刀、七步两村为代表,以拉弦乐器为出色。

      文十音 是涵江仅有的古老的民间音乐组织形式,流行地区只在塘头、哆头和岩山寻等村。其队员大都是年龄较大的农民。所用的乐器,保存古老乐器的特色。有:丹皮、檀板、云锣、奚琴、四胡、尺胡、三弦、八角琴、九弦琴、苏笛等十种。其旋律缓慢、古雅,词少拖腔多,音响低而静,故称“文十音”。所演奏的莆仙戏曲牌,有“驻云飞”等。据说在解放初期只保存二十五曲。

      八乐 是以十音队为基础,加上打击乐器组成的。操打乐器的都是十来岁的少男少女。由少男敲击的称为男八乐,由少女敲击的称为女八乐。男女操打乐器的自五人至九人不等。五人的分工是:掌鼓板的一人,掌大、小锣的各一人,掌大、小钹的各一人。不论是男八乐或女八乐,除有打击乐器之外,还各配备有由八人组成的管弦乐器伴奏队,故称为八乐。所用乐器有横笛、尺胡、四胡、贡胡、三弦、八角琴等(也有用唢呐的),音量强烈。男女八乐以唱(合唱)为主,边走边唱。所用的莆仙戏曲牌,常唱的是《吊丧》和《春江》两剧中的曲牌,以及《卖画》、《观音扫殿》等。八乐比十音热烈活跃,生动婉转,悠扬悦耳。

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