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    枫亭游灯赋

      枫亭乃仙游之明珠,游灯是元宵之盛会。其域属闽中,昌于兴化;斯会源北宋,见于蔡绘①。宣和灯况,光耀螺峰;崇祯鱼街②,事传宫闱。共和稍挫,停滞廿六岁月;庚寅复兴③,延续九百煌辉。无官方之背景,均为自发;有文明之风范,恒守粹美。名入非遗,受国家保护;声播海内,书斯邑丰碑。

      粤若枫亭游灯,源远流长,意蕴丰赡。祖述汉唐兮,燃明华灯;熏染宋风兮,潜用宫盏。浓缩明韵兮,盼接圣驾;吸纳时髦兮,敢现俊颜。有宰相赞襄,格调高迈;得皇帝嘉勉,待遇希罕。每交正月初六,即有灯事;逮及元月十三,渐呈亮点。兹镇富庶,游行必极壮观;此方清明,表演颇多雅玩。是故民俗未曾或忘,形象常震宇寰。

      尔其阖镇同心,游灯有序。先推福首,以定规矩。次迎僮身,好净街衢。鸣锣开道,巡按作派;燃炮轰天,喜庆所需。旌旗猎猎,无非五色龙虎;华灯闪闪,多是古态新局。十音八乐盈耳,莆仙特色;洋鼓番笛喧响,当代旨趣。车鼓队,腰鼓队,队队齐整;棕桥舞,皂隶舞,舞舞合律。杂技惊险,彰艺术而纯熟;排场浩大,显民富而有余。

      若乃细数华灯,应叹观止。菜头灯傲绝华夏,风骚独领;蜈蚣灯渊源宫廷,兰友构制。新颖别致,百戏彩架擅奇功;机巧玲珑,渔公渔婆逞异姿。至于架子灯,草绳灯,朴实无华;松树灯,宝伞灯,深沉各指。另有百数灯类,难以俱名;外添千品典故,足广见识。以灯组字,吉祥赏心悦目;借艺造型,精湛引人寻思。

      于是,余赞之曰:值元宵之佳节,何团圆而兴奋?独乐乐之孤寒,与众乐而欢欣。由庙堂之组织,遵主题而有禁。惟乡野之导演,诚多趣而可钦。赞枫民之和睦,经千年而相亲。繄良俗之化育,实神奇而堪循。(卢永芳)

      自注:

      ①见于蔡绘:是指蔡绦在《西清诗话》中对枫亭游灯的描述是“香涌太平港,灯耀青螺峰”。本书成于北宋宣和年间。

      ②崇祯鱼街:是指崇祯年间,鱼街(即今兰友街)曾接待崇祯皇帝特派观赏花灯的官员。

      ③庚寅复兴:因为枫亭游灯在1951年时,废止。直到1977年才重新恢复。

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