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    莆台“五缘”底蕴深 ———林春德《莆田·台湾文物情缘》评述

      这是一部专门阐述莆田与台湾在民俗、文化、宗教及民族与文物等方面,且着重点放在历史文物这一块文化载体,来体现莆台之间关系密切、同出一辙、同宗共俗、相互交融的独特文化底蕴,深刻地凸现出莆台两地独特的地缘近、血缘亲、文缘深、商缘广及法缘久,这一不可否认的历史见证专著。本书的出版是林春德先生多年的研究成果,亦是他继去年成功出版的《莆田·台湾姓氏渊源与楹联》又一部闽台文化研究书籍。

      众所周知,妈祖文化已经成为海峡两岸同胞共同的精神纽带,成为不可逆转的文化共识。作者以湄洲岛妈祖祖庙及贤良港天后祖祠为开篇,深层次地挖掘其渊源历史,表述中引经据典,旁征博引,反复论证,提炼出最为精要、最具说服力的一些史料、古籍、文物及家乘谱系等,证实妈祖神祗分灵到宝岛的各个地方。运用历史唯物主义观点统领一切,坚持实事求是的思想,列举出中华林氏三千年繁衍史。自东晋孝武帝宁康元年(373年)入莆,再有一分支迁徙至台湾,成为该地区“雾峰林”望族,乃为唐代莆田林昌公之一系,同根同祖,一脉相承。同时,又举出白塘宋代妈祖宫、文峰宫妈祖三代祠、园庄宋代灵济宫。以及“万宠太守墓”、“龙山九牧祖祠”、“梯云斋”,还有度尾龙井宫、平海天后宫、湄洲麟山宫……不一而足。皆从其史乘、谱系、文物等在有形物质或无形物质文化遗产方面,来阐述妈祖的庞大体系跟台湾息息相关,一衣带水。

      作者紧紧围绕主题,多方面研究、考古、发现,在莆仙两地寻觅到许多有关莆台关系方面的祠、观、庙、堂、院及陵墓或纪念性、标志性的历史遗产地。譬如,风靡于近20年闽台子民共同奉祀的陈靖姑、“五帝”、“保生大帝”、“泰山王”、“关羽武圣”、“杨公太师”、“林龙江”等等,成功地发掘出许多鲜为人知的民间信仰习俗及地方风物风情。作者抓住重点或焦点的因素,来说明两岸关系程度。如陈靖姑信仰,在两岸信徒的共同努力下,彼此交流资料,互通信息、频繁往来,共同构建完善陈靖姑文化(“陆上女神”)。“五帝文化”亦是作者的研究重点,从它的建筑形式、奉祀习俗、庙点活动内容等入手。尤其是东汾五帝庙每年端午节举行的“送王帝爷船”仪式。鲜明地记述了这一两岸信徒独特的非物质文化遗产活动的全程,两岸信徒共同参与,以这庙会活动牵动两岸人民的心。做到只要有武圣关帝庙会活动,都有台湾同胞的参与,这充分说明闽台情缘根深蒂固,历史悠久。

      诞生于莆田的“三一教主”林龙江,不光在大陆各地繁衍传播,同时也传到台湾。其实,个中不单单是针对林龙江信仰问题,更多的是涉及到明代林氏抗倭助苦救难的善举,还旁涉许多地方书院历史文化景况、时代背景及海内外影响。书中秉承历史事实,客观地搜集、概括莆台之间宗教文化的深厚底蕴,千丝万缕的联结。书籍还挖掘出许多莆田历史名人与台湾的关系。进一步体现两岸的地缘、血缘、文缘等深重的情结。诸如陈文龙、陈俊卿、吴祭、黄滔等。这些历史人物的功绩,不仅在大陆影响深远,还播及海峡彼岸,成为两岸共同的精神崇拜者。作者还通过许多宗祠作为载体,论述该姓氏是两岸人民的同宗同脉的精神桥梁。例如明代画家李在祠、严氏宗祠、陈道潜御史通礼祠、朱天贵祠等,应用家谱宗祠的历史文化遗迹,来搭桥引线,有机地连结到台湾方面相关的姓氏族亲的来龙去脉。另外,还对莆仙一些较为影响、文化内涵深广的文物遗址,进行综合性的研究,提取出有关与台湾相缘相系的文化因素,作缕析疏理。正如黄石吴英(瑛)提督定庄堡,是清康熙年间收复台湾名将的威略将军、一代民族英雄,在攻克台湾时,吴英和朱元贵为左右翼,骁勇善战,收复了台湾。

      林春德先生不但对莆台姓氏深有研究,还不断拓宽知识领域,扩大认知外延。对近现代历史人文进行探索,例举出新民主主义革命者杨持平、林师肇和莆籍国民党政府要员陈裕清,以及现代国民党时期散落在莆田一些历史痕迹。如坐落在锦江中学内的“锦江春色”石刻、涵江抗战胜利宫、同盟会莆田分部旧址、国欢飞机场旧址等等,较为祥尽地介绍其与莆台的多种情缘。

      中国国民党名誉主席连战欣然为本书题辞“同根同源”。原莆田市政协主席林文豪为其题写书名,中共莆田市委统战部部长林素钦作序。《莆田·台湾文物情缘》的出版,将有效地推进海西建设步伐,进一步提升妈祖文化与莆台文化品位和影响力,促进对台文化文流与合作,起到积极的良好作用。同时为弘扬妈祖文化精神,继承炎黄文化精髓,增进两岸同胞友好亲密关系,产生积极作用。   郭大卫

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