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    “维方舆矣”如何解释?

      莆田县白沙镇宝阳村的“灵惠祖宫”创建于宋理宗宝庆元年(公元1225年),至今有776年的悠久历史。主祀林公圣侯是宋代马洋村人林宁(1167-1218),他少有大志,发愤攻读,十六岁就得中明经进士,官授贵州县经历,后升温南知县。他公正廉明,百性爱之如父母,国家赖之如栋梁。他的母亲张氏体弱多病,他很孝顺双亲,便告假回家探亲。张氏嗜鱼,林宁便亲自在马洋溪渔潭头横溪筑一石土匣 ,用鱼篓天天自动捕鱼,供奉慈母。俗话说“久病无孝子”。张氏患了慢性病,长期卧床,林宁忠孝不能两全,只好辞官回家侍奉慈亲。他辞官的理由在呈给皇帝的奏折中写得很清楚,说他年轻,为国家做事的时间还很多,但供奉母亲的日子不长了,求皇帝恩准。宋孝宗看到奏章,动了恻隐之心批准让林宁辞官回家奉母。

      林宁回乡后因他为官清正,事亲至孝,所以“佛化一位真慧禅师,特来授林宁驱役邪神,驯服猛虎之法。”林宁细心考究求师秘诀,并在越王台东麓建古继禅寺,虔诚常参。金、吴、李舍人作祟,山乡瘟疫流行,病人纷纷请林宁诊治,药到病除,屡试不爽。乡人感激涕零,常来古继禅寺参拜。马洋地处古兴化县万山之中,宋时老虎横行,扰害百姓。林宁用真慧禅师授予的秘法驯服老虎,能骑虎出入,人号“伏虎林公”。南宋嘉定九年(公元1218年)九月初九日午时,林宁42岁时,骑虎依树而化,升天为仙。乡人将其樟树雕神像立坛供奉。后宝庆元年(公元1225年),林仙显灵解救圣驾。宋理宗赵昀下旨敕封林宁为“灵惠圣候”,并敕令兴化知县王瀛在广业里马洋石屐头傍建“灵惠庙”,即今“灵惠祖宫”。

      灵 惠祖宫君临马洋溪,面对越王台,北临夹祭山,南距白沙镇只2公里,有白(沙)新(县)公路从宫后穿过,交通非常方便。每年九月廿八日林公圣候华诞,宫门似市、香客如云,七百多年来,历久不衰。上厅林公圣侯塑像前有一块黑底金字的匾额大书“恩沾六合”,两厢前门上门额都写上三个字“维方舆矣”,篆书字体,是宋代文物,一直保存至今,无人加以破译。

      这三个字就是中间那个“犭俞”字,一般字典里查不到,就连号称所收汉字最集全,字数多达四万九千多字的《康熙字典》也没有收录。倒是古版《辞海》有解释:“方舆,音yu,古代旗的一种,上画鸟隼,进兵时使用。古文曰“鸟隼为方舆”。《康熙字典》隼:引《正韵》音“笋”,《说文》释为:祝鸠也。《尔雅》释:鸟,鹰隼丑,“维,系也”,按字面意义解释为“系住鸟隼了”。引伸解释为“捆缚住一切牛鬼蛇神”。喝令“一切邪恶的东西都不准进入宫门”。所以祖宫两厢房前面圆门顶都同样写上“维犭俞  矣”三个字,有“见恶便拿”之意。此三字作为镇宫门楣,其文化品位极高,其意义极为深奥,书法也古朴典雅,为难得的宋代文物。“灵惠祖宫”原有一块雕刻有九龙八凤的直匾,还有一块雕刻精细的联板,中书“灵昭六合千年灵,惠泽八方万众安”。可惜都被贼子偷走,而“维方舆矣”写在壁上,永远偷不走!金赐

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