展示莆田文化第一平台
您已经看过
[清空]
    当前位置:莆田文化网>莆田艺术>李耕——画坛树一帜 风骚传千秋

    李耕——画坛树一帜 风骚传千秋

      李耕大师虽与世长辞,但是他那高尚的情操,执着追求艺术真理的精神,独特的画风和精湛的画艺,都永远给人留下不可磨灭的印象。每当我回忆李耕老师的往事,怎能不令人高歌欢唱,感慨万千!这里我记忆李耕老师的几件事,以飨大家。

      艺术承传与时代精神的参透和焕发,必将给艺术带来无限的生机和活力。李耕大师审视历史、胸怀民族、唤醒时代,在以传统艺术表现时代内容与精神上,曾经作了大胆而有益的尝试。

      艺术承传与时代精神的参透和唤发,必将给艺术带来无限的生机和活力。李耕大师审视历史、胸怀民族、唤醒时代,在以传统艺术表现时代内容与精神上,曾经作了大胆而有益的尝试。

      记得在1950年代,美帝国主义侵略者发动侵朝战争开始之后不久,便把战火烧到中国鸭绿江来,激起中国人民的极大愤慨。举国上下掀起声势浩大的抗美援朝保家卫国的怒潮,中国人民志愿军跨过鸭绿江与朝鲜军民一道抗击美帝侵略者。就在这时候,李耕先生愤慨激昂,大挥画笔,以历史为题材的有关爱国主义、民族主义的英雄人物画:诸如班超投笔从戎、花木兰从军、梁红玉助战、谢安肥水之战、岳飞精忠报国、戚继光扫倭寇、郑成功驱荷寇等艺术精品,层出不穷,并参加省、地、县抗美援朝宣传展览,大大激发了中国人民爱国主义和国际主义精神。

      解放初期人民政府号召全国人民“向荒山要粮、向海滩要宝”。全国人民轰轰烈烈地开展一个“移山填谷开荒造田”的全民运动。李耕先生也不甘等闲视之,大画特画,诸如“愚公移山”、“大禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”、“女娲补天”等许多历史传说的作品,来激励和鼓舞广大劳动人民为社会主义改造大自然的雄伟战斗精神。其中“愚公移山”、“大禹治水”、“夸父追日”等作品送省美展,搏得广大观众的赞赏。

      50年代度尾举办一次农产品物资交流会,县领导要求文化馆组织实验剧团下去为交流大会演出,同时还在交流会场内举办一个以物资交流为主题的画展。展厅内挂有六幅画是李耕先生的作品。记得其中三幅作品构图别致,人物造型生动新奇。一幅是画一个身材高大农民穿着西乡土制布衣服,脚穿草鞋,头戴箬叶制的“企头笠”。两手紧握板车扶手,肩头勒着一条粗大麻带,有力地拖带拉着板车往车子化村道上坡拉去。车的后头还有两个人物:一是妇女、一是男孩,看样子他们是一家人。那个妇女肩头顶住后车右角,一手扶上,一手往车厢底部推着,很起劲又很吃力的;那个孩子年纪不大,好象是跟家人一起去看热闹的,虽然他两手帮着推车,但还没有什么力气,有点疲态的样子。车上一堆堆着满载,好像什么农产品都有。所以拉的推的人物画的特别生动、有劲,给人觉得十分逼真写实之感。画面路旁还画了几棵杂树,树枝被风吹着左右摇摆,叶子沙沙似响着样子。路的最前头迷迷糊糊的一处似乎人群在来往,给人觉得前面是交流会的所在。

      另一幅作品,画面左角广场上搭上大戏台,戏正准备演出的时候,人山人海。在台下,孩子们高兴地在人群中东冲西闯,觉得今天是他们最快活的日子。画面上画了许多农民挑的挑、搬的搬,其中好几个农民在忙于谈买卖小黑猪交易之事,更使人特别兴趣!总之这幅画形形色色无所不有、热闹非常,好似“清明上河图”的景象。人物服饰显得特有地方民俗的情趣,诸如几位老妇儒身穿清朝式黑、兰、红卷袖花样外衣,红色长裤仔,裤口也卷上绿、白花样,头戴一个七寸多长的银器装饰的长婴髻,聚精会神地在观戏。

      还有一幅也画的好多男男女女人物,有的在挑、有的在扛,东堆西搬,将实物都画出来,有米有谷、有麦有烟草,有豆有桂元干等等四乡土特产无所不有。画面上的人物造型表情生动活泼,各殊其态,气氛十分热闹踊跃。当时度尾公社负责同志看了说:“李耕先生有这样热情画了这么多幅作品来参展,给交流会增添了不少光彩,你看会外在交流,会内也在交流……”因为李耕先生这六幅作品,都是以时代题材来表现现代人和事的,确实是难能可贵的,可以说是李耕先生一生以现代人物画的典型,当时好像是起了宣传画的作用,但实际是现代人物画的精品,可惜的是在当时没有及时将它保存收藏下来,是十分遗憾的事?!

      李耕先生艺术的价值与作用,已达到何等教育功能的目的,其作品不但给人获得审美享受,而且更给人一个激励,鼓舞向往未来;不但能净化,淘冶人的心灵,而且更能激动人心的感情、民族的感情、乡土的感情,这就是李耕先生艺术的最大效应。

      从此可此看到李耕先生用传统技法表现时代人物精神为主题的作品,当以新人新事联在一起,这些新生事物之间种种联系的,牵引以及种种的交往,反应的表现宾主地位,空间与时间的安排等等,都要在构思和构图上得到完美的解决。

      用传统历史人物故事为主题的,多以激励教化,劝善的内容为主,由于故事产生的时代背景及其情节性和人物的表情、感情的交往,它必然涉及到人物与人物的互为关系,人物与时代环境之间的关系,如抗美援朝与历史救赵的故事联系起来,联吴抗魏与历史联系起来,这体现了艺术家具有高度民族主义和爱国主义与国际主义思想精神凝聚起来。是李耕先生艺术为时代形势服务的主要思想因素。

      一幅画的构思到构图:正如一场戏一样,舞台上场面如何调度,如何安排,许多有关事项都为这场戏的前台演出服务的,是同一回吗?李耕先生对构图的处理确实有他独一无二的见解,十分巧妙奇拙的。艺术家要有历史观点、民族观点、时代观点、世界观点,才能把握住艺术的适应性能力。有人赞誉说:“李耕先生不但是灵魂的工程师,也是设计师、导演,又是时代的鼓动者和号召者。”

      李耕大师艺术成就,是与他本身修养分不开的,他自己没有入正规校门求读,是靠自学搏览群书而得就的。他对佛学研究甚深,他画道释人物形象特别生动神奇,如弥勒佛画是李耕先生最受人们喜爱的特殊代表作。大家称之“李耕的弥勒佛”而名扬海内外。他画的弥勒佛作品上有时题了这么一些句子:“修身容易做人难,尘海浮沉苦与甘,唤汝回头生彼岸,布囊放下心不安”,“瞻彼人间歌舞地,风花无处不颠狂……”。他看破了风尘,他愿与平民、工匠结为志友,多么乐耶!唯有幽人不与浮华竞,认为善者未必贤,以下未必贱,不躬于权贵,便幽静,兴来独歌琴一曲,花下风吹醒畅矣!

      李老师他一生艺术生涯中悟得做人的道理:“人生若波兰,世事有曲屈,养心为人是正道。”修到人品好,画品达到无限的境界。他历来就是虚心学习别人的长处,更无对自己嘘高一声。胸怀大志,埋头探索,力求提高自己艺术在流派纷呈之时代里,争得艺坛上独守一席之地,使他画景无限光明,这正是李老师高贵精神之所在,是给我们后代永远学习的楷模。

      李耕老师作画构图与笔墨的形成,用艺术话语给予归纳如下:围绕中心,突出主题,重点定位,布局新奇,大小段落,自有关联,先开后合,互为顾盼,景物次第,宾主分明,大小相间,错落有致,有山有水,三远结合,远近高低,相掩互让,群象造型,老少有别,各殊其态,抒发情怀,力注毫端,气贯骨法,技巧善变,探洒自如,墨韵淋漓,灵气生辉,人景得势,满幅传神。      (蒋金读)

    莆田文化网 © All Rights Reserved.  

    投稿邮箱:fjptwhw@163.com   联系QQ:935877638

    广告热线:0594-2288370    13015960168