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    城厢刘氏竹雕

      中国南方多丘陵地带,遍地各种竹子丛生,竹雕艺术在江南一带蓬勃兴起,引起当时政府一些官员和许多文人墨客也乐与此道。尤其以福建的兴化 (旧时的兴化,包括莆田、仙游,还包括福清南部、惠安北部、永春、德化、永泰的一部分地域)刘氏竹雕的留青艺术形成了独特风格。

      从历史追溯,清乾隆时的刘材成不慕其父刘朝松为官之道,视其官场为墓场,尚喜民间艺术,亲手聚众创办竹木雕刻作坊,刘材成的竹雕为天然形态略加刮磨即成器。当时只注意作坊的扩大,让官府的官员把玩,商贾推销。当时刘材成为何不当官,只专心致志地研究竹雕技艺?原因只有一条,那就是封建社会的官官倾轧,官场险恶。刘材成在《乙亥家训》中记:“不仕不妄,技艺当家,立志成材,技为业勤,艺为业精……”就是指子孙后代谨记“当家之道”“为人之本”。其家族自有自家的《谱系》:“拓宏基摇默百家举俊茂协音律畴咨海内立百世伟业彰吾姓……”刘材成希望自己的子孙必须“拓宏基”,“有伟业”,“守业”,“敬业”,就是指竹雕、竹刻的“事业”刘材成的的嫡系竹雕在180多年间七代,代代相传。中间经历清代、民国到解放后的时局变迁,深雕、浅浮雕和留青等技艺兴衰相间。

      竹雕艺术主要有深雕、浅浮雕和留青技艺,刘氏竹雕艺术把原有的竹皮上去掉不要的竹青产生的特殊艺术效果的形式美,尽管在艺术上的表现图式、表现方法、表现意境和中国绘画在原有的空白的纸张加上墨色的形式美存在差异,但在审美的需求,审美的意味上都是相通乃至相一致的。艺术观念的改变也是创新的前提,当今随着社会分工的细密,图式的变异,理论与创作实践逐步逐浙分离,或者只重创作实践轻理论修养的倾向滋长:也只重视眼与手的配合协调形而下的练习,忽视甚至把形而上的观念培养排斥在基本功之外。我们处于人类飞速发展的高科技时代,必定要产生适应这种时代的艺术品,也必须用非常思维形式去寻找艺术之源并从中吸收一些有益的养料,然后再创造出一种符合时代的新的艺术风格。留青竹刻的形式美,把中国绘画水墨画的淋漓尽致充分表现于作品,尽管在艺术上的表现图式、表现方法、表现意境等种种存有差异,但是在审美的需求,审美的意味上都是相通乃一致的。于是刘氏竹雕产生新的活力的作品层出不穷。创新是一种复杂的系统工程,敢把“创”字的右侧用刀子割舍掉原“仓”存货的人,才可能有创新的愉悦。道家的哲学上说:“世上万物皆处于阴阳的平衡中,只有失才有得。”甘为寂寞的探索精神是留青艺术创造的成功关键,刘氏竹雕的传承人刘志高甘于截断物欲,全身心地去追求竹雕艺术,经过多年的努力,现刘志高所开设的刘氏竹雕工作室已初具规模,培训新的艺人15名。

      刘志高的竹雕工艺作品先后在国内获得56奖项:

      2001年刘氏留青竹刻作品《琴泉共奏图》获福州《中国工艺美术精品博览会》金奖。

      刘氏留青竹刻作品《观潮图》获上海《中国工艺美术精品博览会》金奖。

      刘氏留青竹刻作品《十八罗汉》获杭州《国际民间工艺品展览会》金奖。

      2003年刘氏留青竹刻作品《达摩》获杭州《国际礼品博览会》金奖。

      刘氏留青竹刻作品《孙中山》获中国首届礼品设计大赛金奖。

      2004年刘氏留青竹刻作品《精奇古怪集团》获《国际礼品博览会》金奖。

      2004年刘氏留青竹刻作品《寒江独钩》获杭州西湖精品博览会暨第四届中国工艺美术精品博览会金奖。

      2005年刘氏留青竹刻作品《三十二观音》获第三届《中国工艺美术大师精品博览会》金奖。

      2005年刘氏留青竹刻作品《江行初雪》获中国国家级艺术大师精品创新金奖。

      2006年刘氏留青竹刻作品《匡庐高士》获上海第七届中国国家级美术大师精品金奖。

      2003年,刘氏竹雕作品和艺术成就入选《莆田工艺美术大观》

      2003年,刘氏竹雕艺术作品和艺术成就入选《中国工艺美术大师精品集》

      2002年至2005年作品分别 入选《中国国家级艺术大师精品集》

      (第一集)、(第二集)、(第三集)、(第五集)

      留青竹刻的独特之处,是与书画和雕刻相结合;也是书画艺术利用刀法细腻入微,做竹皮文章再创造的过程。留青竹刻利用薄似纸张的竹皮(包括竹青、竹筠、竹底)的不同层次颜色表面,应用刀法创造出立体与平面的结合,而特别注重刀法跟绘画笔法理论的统一。

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